1. 昭君城旅游區(qū)怎么樣
01
內蒙古博物院
內蒙古博物院位于呼和浩特市東二環(huán)與新華東街交匯處西北側，主體建筑面積5萬余平方米，造型獨特，設備先進，由陳列展廳區(qū)、文物庫房區(qū)、觀眾服務區(qū)、業(yè)務科研區(qū)及多功能廳等各部分組成。
博物院集合了強烈的現(xiàn)代元素、地域表征與民族特色，是濃縮了中國北方億萬年來生態(tài)變遷史與草原文明發(fā)展史的一部“百科全書”，也是自治區(qū)經濟社會發(fā)展水平和文明程度的標志。
內蒙古博物院立足自治區(qū)豐厚的古生物化石、現(xiàn)生生物、歷史文物、民族文物等資源優(yōu)勢，以“草原文化”為主題思想貫穿全部基本陳列和專題陳列，形成“草原文化系列展覽”，分布于博物院三個層面展廳，計為14個陳列。
其中，二層“遠古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個基本陳列介紹草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生；
三層“草原雄風”、“草原天驕”、“草原風情”、“草原烽火”四個基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代——近代——現(xiàn)代的縱向發(fā)展線條，簡明生動，通俗易懂；
四層“草原日出”、“風云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個專題陳列。
02
呼和浩特大召無量寺
蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。
萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（1662―1721），擴展召廟規(guī)模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。
大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。銀佛即供奉在佛殿內的釋迦牟尼像，距今已有400余年歷史，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。
03
神泉生態(tài)旅游風景區(qū)
神泉生態(tài)旅游風景區(qū)由黃河兩岸分布組成。左岸為古典園林景區(qū)，景區(qū)占地面積42萬平方米；
右岸為庫布其沙漠游樂園，旅游項目有沙漠沖浪、滑沙、騎駱駝、沙漠卡丁車、沙漠越野、野營俱樂部、沙雕區(qū)、鳳鳴谷服務區(qū)、沙漠游樂區(qū)等。
兩個景區(qū)由跨黃河840多米索道連接，黃河有豪華游輪、渡輪和黃河漂流，也具有古典園林氣息和自然地域風貌的景觀，給游客提供了一個優(yōu)美的環(huán)境。
神泉生態(tài)旅游風景區(qū)自然景色優(yōu)美，黃河流經此處形成山梁、濕地、河流、沙漠為一體的天然生態(tài)風景區(qū)。景區(qū)內有一眼常年流淌清澈甘甜的泉水，神泉因此而得名。
04
敕勒川草原文化旅游區(qū)（哈素海）
哈素海是黃河變遷而遺留的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊。過去曾稱陶思浩西海子，俗稱后泊兒。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之稱。
敕勒川草原文化旅游區(qū)（哈素海）位于呼和浩特市土左旗西部，地處呼包鄂“金三角”腹地，東距呼和浩特市區(qū)60公里，西距包頭市80公里。
哈素海與大青山之間的廣闊草場，歷史上稱為敕勒川，是北魏民歌《敕勒歌》所描繪的地方。
05
昭君博物院
昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀念建筑設施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區(qū)。
王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻記載亦稱“青冢”，從唐代開始有明確記載。
據(jù)考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。
王昭君，名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。
06
希拉穆仁草原
希拉穆仁，蒙語意為“黃色的河”，位于呼和浩特市北80公里處，包頭市達爾罕茂明安聯(lián)合旗境內，是內蒙古著名的草原旅游點。
希拉穆仁草原俗稱“召河”，因在希拉穆仁河邊有清代喇嘛廟“普會寺”而得名。
希拉穆仁草原是典型的高原草場，每當夏秋時節(jié)綠草如茵，鮮花遍地，一望無際的景色，使人如癡如醉。既能欣賞古樸的寺廟建筑，又能感受美麗的草原風光，真是一舉兩得，您何不去感受一下呢？
07
綏遠城將軍衙署
綏遠城將軍衙署位于呼和浩特市新城區(qū)。清雍正十三年（1735年），為加強西北邊防，奏準在呼和浩特舊城（歸化城）東北2.5公里，另筑駐屯滿洲八旗官兵的新城。
乾隆二年（1737年）二月動工，乾隆四年六月建成，命名為綏遠城。設立綏遠將軍統(tǒng)領，并管轄漠南蒙古王公、歸化城土默特蒙古，調遣宣化大同二鎮(zhèn)綠營官兵。
將軍衙署設于城內中心鼓樓西側。按清工部工程則例規(guī)定一品封疆大員級建造，磚木構制，占地面積3萬平方米，門前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠” 匾額，門側立石獅一對，大門內廳堂凡3進，前為公廨，后為內宅。
08
蒙亮民族風情園
蒙亮民族風情園地處內蒙古自治區(qū)首府城市呼和浩特，民族文化、旅游資源豐富，交通便利。
蒙亮集團經過28年的專研和探索已形成生產經營民族特產工藝品及民族文化、旅游產品開發(fā)為一體的特色文化產品產業(yè)鏈，2016年評為國家4A級旅游景區(qū)。
景區(qū)分三個參觀場景，一樓展廳為內蒙古特產食品廳、二樓展廳為內蒙古羊絨皮具展廳、三樓展廳為內蒙古民族銀飾首飾展廳。景區(qū)另有蒙古族特色美食，奶酪宴、燉羊肉、駝肉餅、黃米糕、正宗羊肉串等地方特色菜肴，口味純真。
2. 昭君城旅游區(qū)在哪里
內蒙古自治區(qū) 呼和浩特市具有民族氣息濃郁特色的場館有:
內蒙古博物院、呼和浩特大召無量寺、神泉生態(tài)旅游風景區(qū)、敕勒川草原文化旅游區(qū)（哈素海）、昭君博物院、希拉穆仁草原、綏遠城將軍衙署、蒙亮民族風情園、海亮民族館、呼和浩特少數(shù)民族體育館。
3. 昭君村景區(qū)怎么樣
獨留青冢向黃昏的全詩如下：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村，
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月下魂，
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
出自唐代杜甫《詠懷古跡五首·其三》
賞析：
這是組詩《詠懷古跡五首》其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時表現(xiàn)了昭君對故國的思念與怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄托了詩人自己身世及愛國之情。全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。
4. 昭君城旅游區(qū)怎么樣啊
昭君城，原名“達旗昭君墳旅游接待站?！惫?3年，由王昭君遠嫁匈奴胡漢單于和親時，途經此地并建有行宮而得名。昭君城旅游區(qū)位于鄂爾多斯市達拉特旗昭君墳鄉(xiāng)境內，占地1000余畝，緊靠我們的母親河—黃河，與著名的鋼鐵基地—包鋼隔河相望。鄂爾多斯文物重點保護單位。國家級別的AAA級旅游勝地。
5. 昭君古城旅游景區(qū)
羊樓洞。作為茶馬古道的源頭之一，自唐太和年間皇詔普種山茶起，羊樓洞就開始培植、加工茶葉。也是從那時起，羊樓洞黑茶參加國家茶馬生意業(yè)務，經由大唐安西都護府翠葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)銷往西亞和歐洲。據(jù)說，湖北美女王昭君奉旨出塞，隨身帶去了湖北的茶葉。長期食用牛羊肉的蒙族人吃茶品茗后，頓感神清氣爽。因此，吃茶品茗在萬里草原漸成風俗，以至“寧肯三日無糧，不可一日無茶”。
6. 昭陵景區(qū)怎么樣
昭陵，是唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓，位于陜西省咸陽市禮泉縣城西北22.5千米的九嵕山上，是國家AAA級旅游景區(qū)。
昭陵景區(qū)開放時間
夏季(3月1日~11月30日)8:30~18:00。
冬季(12月1日~2月28日)9:00~17:00。
小提示：景區(qū)或許因某些因素閉館或者推遲開放。請以實際開放時間為準！
7. 昭君旅游景點
黃河幾字灣右角是包頭市和呼市，內蒙兩大城市。包頭，北依大青山南臨黃河。主要景點有庫布齊沙漠(響沙)，五當召寺，蘇沽沁獨宮，成吉思汗陵等等。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，說的就是呼市，呼市主要景點有五塔寺，昭君墓，我國最大的賽馬場。等
8. 昭君城在什么地方
羊樓洞。作為茶馬古道的源頭之一，自唐太和年間皇詔普種山茶起，羊樓洞就開始培植、加工茶葉。也是從那時起，羊樓洞黑茶參加國家茶馬生意業(yè)務，經由大唐安西都護府翠葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)銷往西亞和歐洲。據(jù)說，湖北美女王昭君奉旨出塞，隨身帶去了湖北的茶葉。長期食用牛羊肉的蒙族人吃茶品茗后，頓感神清氣爽。因此，吃茶品茗在萬里草原漸成風俗，以至“寧肯三日無糧，不可一日無茶”。
9. 昭君城旅游區(qū)怎么樣好玩嗎
包頭昆區(qū)旅游景點有 包頭五當召 包頭梅力更 包頭昭君島 包頭市北方兵器工業(yè)城 包頭南海旅游區(qū) 包頭美岱召 包頭新世紀青年生態(tài)園 包頭賽汗塔拉旅游娛樂園 包頭市石門風景區(qū) 包頭博物館 包頭阿善遺址 包頭百靈廟抗日紀念碑 包頭敖倫蘇木 后套的包頭渡口 包頭泰安客棧 包頭昆都會召 包 頭和林格爾土城子遺址
