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文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不面文化遺產(chǎn)中屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有?

2021年10月18日 19:17:46100

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及分類(lèi)


什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)


指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)與技能,以及與之相關(guān)的各種器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間(即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所,兼具空間性和時(shí)間性)。


---活態(tài)文化、民間性質(zhì)以及和民眾生活的水乳相融構(gòu)成非物質(zhì)文化的基本形態(tài),而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的“遺產(chǎn)”二字又標(biāo)識(shí)出它的另一個(gè)重要特征:歷史悠久。


幾種分類(lèi)


聯(lián)合國(guó)界定的6大范圍--


1. 口頭傳統(tǒng),包括作為文化載體的語(yǔ)言.


2. 傳統(tǒng)表演藝術(shù)


3. 民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶


4. 有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐


5.? 傳統(tǒng)手工藝技能


6.? 與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間


申報(bào)十大類(lèi)---


1. 民間文學(xué)? 2. 傳統(tǒng)音樂(lè)? 3. 傳統(tǒng)舞蹈? 4. 傳統(tǒng)戲劇?


5.? 曲藝??? 6. 傳統(tǒng)體育/游藝與雜技?? 7.傳統(tǒng)美術(shù)


8. 傳統(tǒng)技藝? 9. 傳統(tǒng)醫(yī)藥?? 10.民俗


普查十六類(lèi)---


1.? 民間文學(xué)(口頭文學(xué)) 2. 民間美術(shù)? 3. 傳統(tǒng)音樂(lè)


4. 傳統(tǒng)舞蹈?? 5.傳統(tǒng)戲曲? 6.曲藝?? 7.民間雜技?


8.傳統(tǒng)技藝??? 9.生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗?? 10.消費(fèi)習(xí)俗?


11.人生禮俗?? 12.歲時(shí)節(jié)令????13.民間信俗??


14.民間知識(shí)?? 15.傳統(tǒng)體育競(jìng)技 16.傳統(tǒng)醫(yī)藥


非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的界定與申報(bào)


界定


十大類(lèi)申報(bào)項(xiàng)目中,有些項(xiàng)目一目了然,比如戲曲、曲藝、民間雜技等等,有些項(xiàng)目則需要仔細(xì)斟酌,才不致混淆概念。


比如民間文學(xué),后面括號(hào)里有個(gè)強(qiáng)調(diào):口頭文學(xué),也就是說(shuō),它要保護(hù)的,不是一個(gè)文本,而是以講述的形式存在的口傳文學(xué),其中有三個(gè)不可忽略的要素:歷代講述人,講述的特定語(yǔ)言,歷代流傳下來(lái)的多種版本。民間口頭文學(xué),正因?yàn)橛辛诉@三個(gè)要素,才具備了它的“活態(tài)基因”,才有搶救的必要,保護(hù)的必要。《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”均源自民間口頭文學(xué),經(jīng)整理而歷代流傳,漢樂(lè)府詩(shī)也來(lái)自民間,但它們被整理定型后,歷代流傳中并沒(méi)有被民間賦予更多的新元素,而且早已納入儒家正統(tǒng)教育的教本之列,再?gòu)闹袚斐鋈舾桑腥虢袢辗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍,就顯得牽強(qiáng)。


再說(shuō)手工技藝。在這個(gè)項(xiàng)目上,最容易將“產(chǎn)品”混同于“技藝”。比如說(shuō)茶葉加工技藝,有些名茶的特殊在于樹(shù)種的特殊,并不在于炒制技藝的特殊,那么,最后保護(hù)的重點(diǎn)就落實(shí)在“樹(shù)種”而非“技藝”上,這和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念就相悖了。


 ? 還有民俗?,F(xiàn)在申報(bào)的“民俗”大多是節(jié)日與“廟會(huì)”。我們就說(shuō)說(shuō)廟會(huì),歲月變遷,現(xiàn)在真正原葉原味留存下來(lái)的廟會(huì)有多少?一個(gè)文化符號(hào)完備的廟會(huì)必須有特定的民間信仰、有建立在民間信仰上的祭祀內(nèi)容,有一個(gè)特定會(huì)期,這個(gè)廟會(huì)還要體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖娏鱾饕丫玫纳a(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗和消費(fèi)習(xí)俗,并能展現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺?lè)見(jiàn)的各種民間藝術(shù)、民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、戲曲、曲藝、民間雜技……應(yīng)該說(shuō),一個(gè)享有盛名的廟會(huì)里能基本包含當(dāng)?shù)厮刑厣牡胤轿幕?。因此,在確立類(lèi)似“廟會(huì)”的文化空間時(shí),我們至少要擁有四方面的完整資料才能列入計(jì)劃:特定的民間信仰,完整的祭祀程序,典型的民俗項(xiàng)目和清晰的傳承譜系。在傳承譜系中,至少要有一位在世的,能基本還原整個(gè)廟會(huì)內(nèi)容的人物。


 當(dāng)我們選擇相應(yīng)的項(xiàng)目時(shí),有幾個(gè)基本點(diǎn)可作為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn):


① 是否是一種由人傳遞著的“活態(tài)文化”?


② 是否是原創(chuàng)于民間,并歷代流傳,并在流傳的過(guò)程中不斷豐富的文化?


是否曾是民眾生活的重要組成部分,并直接或間接反映了當(dāng)?shù)孛癖姷纳钣^念與價(jià)值理念?


產(chǎn)生時(shí)間可以追溯到?(據(jù)有關(guān)專(zhuān)家表述:作為遺產(chǎn),至少應(yīng)當(dāng)是一種很成形的東西,應(yīng)當(dāng)有100年以上的歷史)

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