謝邀請(qǐng)，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是沒(méi)錯(cuò)的，但要看什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能違反國(guó)家法律規(guī)定條律的，這位老人違反了國(guó)家消防條例，制造火藥和煙花來(lái)充當(dāng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不行的，嚴(yán)重觸犯了法律條文。被判刑了，這也要問(wèn)他自己了，搞什么不好，非要搞危險(xiǎn)品物質(zhì)文化，希望所有愛(ài)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人士，要遵守國(guó)家法律條文，什么允許，什么不允許，這要搞清楚的。讓我們社會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦得越來(lái)越好。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大和挖掘出來(lái)。

如何使得傳統(tǒng)非物質(zhì)文化近乎完美地傳承下去？

你這個(gè)問(wèn)題猶如“如何讓人長(zhǎng)生不老的活下去”一樣不切實(shí)際。

馬克思說(shuō)過(guò)：“任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、衰退、消亡的過(guò)程”。這是自然規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

從人類歷史進(jìn)程來(lái)看，無(wú)數(shù)事物消亡消失，也有無(wú)數(shù)事物產(chǎn)生發(fā)展。所以有些東西消亡是必須的，也沒(méi)什么好可惜，反而什么東西都想保留才是只吃飯不愿拉屎一樣不正常。

今天的非遺就是昨天的產(chǎn)業(yè)，今天的產(chǎn)業(yè)也可能變成明天的非遺，是因?yàn)榧夹g(shù)的革新或市場(chǎng)需求的變化，這是發(fā)展必然導(dǎo)致的。

但非遺也不是完全不要傳承和保護(hù)。猶如家里的老人，曾經(jīng)輝煌過(guò)，到老了讓他自生自滅也不太合適，所以需要供養(yǎng)，需要保護(hù)，但不能投入太大資源，特別是現(xiàn)在很多地方鼓勵(lì)產(chǎn)業(yè)的資金沒(méi)幾塊錢，投入非遺的資金倒一大把，這是本末倒置的。所以，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行保護(hù)，讓他不至于馬上消亡，盡人道就可以了，不要想著產(chǎn)業(yè)化和繼承發(fā)揚(yáng)，這是開(kāi)歷史倒車，必定不能成功的。