重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)吉祥的日子。在這一天,人們出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等,往往是全家出動(dòng)。各地有各種祈福的習(xí)俗。于是,重陽(yáng)節(jié)又稱茱萸節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)等。唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)有詩(shī)云:“令節(jié)三秋晚,重陽(yáng)九日歡?!?/p>
重陽(yáng)節(jié)有什么講究?
重陽(yáng)節(jié)在我們地沒(méi)有過(guò)多講究,古話說(shuō),九月重陽(yáng),移火進(jìn)房,又言道:過(guò)了三個(gè)重陽(yáng)才算貓,九月九日這一天把小貓罩起來(lái),連續(xù)三年的這一天都一樣。這證明到重陽(yáng)就進(jìn)入了冷天,在這尊老的和諧的社會(huì)里,把重陽(yáng)日定為老人節(jié),就是對(duì)老人的提醒和關(guān)心,意思說(shuō)冷天到了老人們應(yīng)該保重身體。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣有那些
登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
早在西漢,《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí),有著名的“龍山落帽”故事。據(jù)《晉書(shū)》中《孟嘉傳》載,九月重陽(yáng)這天,晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山),孟嘉觀賞山景,連帽被風(fēng)吹走也不知道?;笢亟腥俗魑男λ膊皇救?,作文答辯,一時(shí)傳為佳話。
南朝時(shí),梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事:汝南人桓景,隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué),費(fèi)長(zhǎng)房要他在重陽(yáng)這天讓家人各作絳囊,盛茱萸系臂,并登高,飲菊花酒,才可免禍。桓景照辦了,才逃脫災(zāi)禍。這個(gè)故事,生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們的避邪除災(zāi)心理。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來(lái),更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》:“重陽(yáng)日,必以看酒登高遠(yuǎn)眺,為時(shí)宴之游賞,以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而歸?!庇浰宕L(fēng)俗,已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載:“日月梭飛,轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)?!侨铡霞蔚驱埳铰涿?,淵明向東籬賞菊’,正是故事?!蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片:“今日我重九,莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處,攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞,云護(hù)曉霜成陣,知我與君來(lái)。古寺倚修竹,飛檻絕尖埃?!泵鑼?xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
明清時(shí),北京地區(qū)登高頗盛,《燕京歲時(shí)記》云:“京師謂重陽(yáng)為九月九。每屆九月九日則都人提壺?cái)y楹,出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處,北則薊門(mén)煙樹(shù)、清凈化域等處,遠(yuǎn)則西山八處。賦詩(shī)飲酒,烤肉分糕,詢一時(shí)之快樂(lè)也。”不論文人百姓,都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車(chē)馬、樂(lè)器,登高臺(tái)、土坡,架起幕帳、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戲奏樂(lè),聽(tīng)歌看舞。如清末慈禧太后,每年重陽(yáng)于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉,并架藍(lán)布圍障,防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚(yú)臺(tái)等處,也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。