1、印尼巴厘島的旅游別墅，對于帶著孩子及祖父母一起旅行的家族，還有旅行團體來說，別墅要比酒店更劃算。一般的巴厘島別墅都自帶泳池，并且有廚師、管家和司機。

2、中國香港乘坐天星輪，乘坐天星輪是從九龍到香港島最快的方式，在游輪的上層，可以看到在鴉片貿易時由英國建立，用來打開中國財富之門的高聳的銀行。

3、日本京都日式旅館，古京都的日式旅館都有修剪整齊的花園，房間里有榻榻米和蒲團床。泡完澡之后穿上日式浴衣。

4、印度火車，穿梭于縱橫交錯的鐵路之間，印度火車的座位、過道及床上總是擠滿了人，沿途還有許多小販在日夜叫賣他們的食物。

5、印度果阿邦，在鄉(xiāng)村道路上騎摩托車，騎著摩托車，穿梭于果阿邦的鄉(xiāng)間小路上，不時會看到在稻田里忙碌的農民，也會經過有白色教堂、陰暗走廊的村莊，還可以看到很多水牛、奶牛、山羊、及猴子。

參考資料來源：鳳凰網-領略東方風土人情 細數游覽亞洲的25個理由

　　亞洲地區(qū)　　1、國家：馬爾代夫　　民風民俗　　 然若由旅游文化的發(fā)展基礎來看，馬爾代夫似乎又得天獨厚了，支離的小島儼然獨樹一幟，每一座島嶼皆各自發(fā)展出不同的渡假旅館風格。整個馬爾代夫的旅游景觀全在一個渡假島嶼飯店所經營的休閑氣氛，雪白晶瑩的沙灘，倒影在水中婆娑的椰影，熱帶魚是馬爾代夫不時出現的「動畫」景觀，色彩鮮艷，而且平易近人，站在岸邊的人偶一接觸水面，就沒料著有一群美麗的訪客翩然游來，除了增添風情，魚 - 在馬爾代夫稱得上是最豐饒的物資，故漁業(yè)和觀光業(yè)并列為兩項主要的經濟收入。捕魚對當地居民而言是一項傳統且永不過時的謀生方式，他們樂天知命，生于水湄，長于水湄，早已把魚類當作是生命延續(xù)的活泉，視為阿拉所賜與的寶藏?！　∵B結島嶼之間的交通工具是俗稱(Dhonis)的傳統多尼船。船只從船體、帆桁、釘、纜繩到帆都取材自椰子樹，原住民兩千年與海相處的歷史，孕育出絕佳的造船技術?！　?、國家：日本　　　民風民俗1948年大韓民國大韓民國創(chuàng)立前愛國歌一直是由Maestro Ahn Eak-tay(1905-1965)就蘇格蘭民謠“Auld Lang Syne” 的旋律而演唱的。但作曲家安翊泰(音譯)(1905-1965年)深感不適合拿其它國家的名謠旋律來作自己國家的國歌曲，于是在1935年重新創(chuàng)作了國歌曲，立刻被當時的臨時政府所采用。但直到1945年大韓民國成立前，國歌仍是以“Auld Lang Syne”版本為主。 1948年大韓民國政府正式宣布前臨時政府采納的愛國歌為韓國國歌，此后所有的學校和國家機關開始統一使用該愛國歌?！　?、泰國　　　民風民俗 佛教是泰國的國教，90％的人信奉佛教。幾百年來，無論是風俗習慣、文學、藝術和建筑等各方面，幾乎都和佛教有著密切關系。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發(fā)為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國旅游，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有黃袍佛國的美名。佛教為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范　　 5、新加坡　　　民風民俗魚尾獅公園（ MERLION ）新加坡著名的魚尾獅像就坐落于新加坡河畔，是新加坡的標志和象征。該塑像高 8 米，重 40 噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子于 1972 年共同雕塑的。 獅頭魚身坐立在水波上的魚尾獅，其設計概念是將事實和傳說合二為一：獅頭代表傳說中的“獅城”新加坡。魚尾象征古城“淡馬錫”，代表新加坡是由一個小漁村發(fā)展起來的。 據古書記載，古時新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語中為海城之意。公園 14 世紀時，傳說有一個古印尼的王子發(fā)現了這座小島，他在這里看見一頭神奇的野獸，后來得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為“ Singapura ”－－在梵文里的意思是獅子 (Singa) 城 (pura) 。 如今，每年有一百多萬來自世界各地的游客，專程造訪魚尾獅公園，與世界著名的魚尾獅拍照留念。 公園周圍地帶，聚集了新加坡著名的地標性建筑：濱海藝術中心、政府大廈、高等法院、維多利亞劇院、萊佛士銅像等等，為游客必到之處。 ·花柏山（ MOUNT FABER ）· 花柏山是新加坡市中心地帶的制高點， 登臨山頂，舉目四望，新加坡全景和港口的美麗景觀，可以盡入眼底?；ò仨斒枪珗@內最高處，站在這里能夠鳥瞰港口、圣淘沙島和其它南部島嶼，還有一座小魚尾獅可以讓您一親芳澤。夜幕降臨后，也可在此欣賞燈火輝煌的城市夜景。頂上花壇里有一棵雨樹，是 1971 年 11 月 7 日的首屆植樹日種下的，沿著這棵樹是一個花木圍繞的多層平臺，平臺地面上特別設計朝有不同方向的箭頭，告訴游客所指的地方與名勝地點。而在了望臺樓下的 16 幅壁畫也讓游客了解新加坡的歷史和發(fā)展概況。 ·圣淘沙島（ SENTOSA ）· 這個充滿熱帶風情的小島，占地面積 390 公頃，距新加坡本島南部僅半公里，由一座陸橋與本島連接起來；以前曾被用作英軍的堡壘和基地，后發(fā)展成為著名的度假旅游島?！笆ヌ陨场比∽择R來文“和平安寧”的意思，多年來一直被世界各地觀光客視為最佳度假旅游勝地。 島上豐富多彩的節(jié)目，集大自然、歷史、娛樂于一體，一定讓您流連忘返！您不僅可以乘坐環(huán)島單軌列車行駛于海灘椰林之間，慢慢欣賞亞洲大陸最南端的美麗風景，還可以通過蜿蜒的亞熱帶雨林區(qū)，一睹長尾獼猴采椰子的畫面。蝴蝶園內有 50 多種約 2500 只蝴蝶，世界昆蟲館中有千足蟲、多毛毒蜘蛛、獨角仙和許多其它昆蟲。海底世界里還有亞洲最精彩的熱帶魚水族館。而入夜時分，一場集高科技和藝術為一體的音樂噴泉，將燈光、激光、色彩和音樂融合起來，肯定讓您久久難忘！ ·駁船碼頭／克拉碼頭（ BOAT QUAY ／ CLARKE QUAY ）· 以前，這里是商人用小船卸貨的地方，而現在，船上搭載的都是游客。 同樣，新加坡河岸邊的倉庫、貨棧和商店也都已經改頭換面，重新裝修成餐廳、酒吧和娛樂中心了。 駁船碼頭和克拉碼頭現在是新加坡市區(qū)最熱鬧的娛樂場所之一。在駁船碼頭至少有 35 家酒吧和餐廳，是沿河最具吸引力的露天就餐場所。 而在上游的克拉碼頭則是購物、就餐、娛樂的天堂，原先的 60 家倉庫和商店已發(fā)展成 200 家商店、餐廳、酒吧和娛樂場所，到處都充滿了節(jié)日的氣氛，肯定讓你流連忘返。 ·牛車水（ CHINATOWN ）· 牛車水就是新加坡的“唐人街”。但在這里你可以看到現代購物中心、各色小販和百年老店毗鄰而居。在眾多充滿特色的小巷中漫步，您會看到手工藝人制作的各種古色古香的工藝品，了解中國人的傳統藝術。同時，這里眾多的餐館、酒吧、藝術畫廊和紀念品商店，里面的商品琳瑯滿目，從舊日的木屐到現代的光碟隨身聽，應有盡有，值得一游。 牛車水的史密絲街更是一條著名的露天美食街，在這里可以找到最美味的本地小食。您不妨試試這里的炒粿條、蘿卜糕、 Rojak （沾甜漿及碎花生的沙粒）等當地小食。 ·甘榜格南（ KAMPONG GLAM ）· 在這里你可以感受到不一樣的風情。阿拉伯街上滿是阿拉伯商人們出售的精致絲綢、天鵝絨和傳統的阿拉伯回教食品。而古老的蘇丹宮殿和蘇丹回教堂，正是舊時蘇丹統治的遺跡。 擁有 100 多年歷史的蘇丹回教堂，金色的大圓頂，巨大的祈禱堂，無疑是新加坡的一大建筑標志。這座國家古跡，外表莊重，融合了波斯、土耳其與古典馬來建筑風格。每天從日出時分至日落，教徒們都要有 5 次禱告儀式。您參觀時，注意一定要穿長褲，否則的話就會被拒之門外哦！ ·小印度（ LITTLE INDIA ）· 小印度是新加坡印度族群的聚集地，猶如印度的縮影。一進入小印度，一股濃烈的辣椒氣味就會撲面而來。商店里陳列著銀器、銅器、具有民族特色的珠寶、茉莉花環(huán)和絲制莎麗 … 極具民族風味。 無論在龐大的竹腳中心，還是在小雜貨鋪中，各種有趣的東西都等著您去探索。在印度的幾大重要節(jié)慶期間，小印度更是被裝點成金碧輝煌的神話世界，到處是前來購物的人們，讓您看得目不轉睛。 ·6、印度　　民風民俗 印度是多民族國家，信奉多種宗教，教派眾多，習俗也各不相同。因此，游客須尊重當地風俗，在參觀清真寺和神廟時，進寺（尤其是清真寺）必須脫鞋，不宜大聲喧嚷，如見到身旁有穆斯林在祈禱時，須輕聲走過，不宜驚動，以免影響其做禮拜。在印度，牛是神圣不可侵犯的，每年僧侶要舉行一個節(jié)日，叫“波高”節(jié)，以表示對牛的崇拜，這種儀式不許婦女參加。在印度有些地方可見牛隨意漫游街頭，與行人、車輛等共享道路景象。印度教忌食牛肉和使用牛皮制品。印度教寺廟則不許帶有牛皮制作的東西入內，要赤腳而入。此外，有很多印度人崇拜蛇，在亞森地方居住的人，把蛇看作自己的祖先。也有不少人認為將蛇打死是觸犯神明的行為。忌用浴盆給孩子洗澡，認為浴盆中的水不流動，是不吉利的。 印度教盛行“萬物有靈”的自然崇拜。虔誠的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜濕婆神，到恒河洗圣浴、飲圣水，死后葬于恒河。以黃牛為神，對它頂禮膜拜。7、土耳其民風民俗 土耳其人尚武。人們稱土耳其為“尚武之國”，“武士重武，不重食”。在土耳其從事商業(yè)活動的人，大都是希臘人和以色列人，土耳其人自認為是歐洲人，商場買東西應注意不要以同為亞洲人的態(tài)度去行事。 土耳其人喜愛綠色、白色和緋紅色。禁忌紫色和黃色，因為黃色標志著死亡。在土耳其應慎用綠三角，綠三角是免費用品的標志。他們在布置房間、客廳時，絕對禁忌用花色，因為民間一向認為花色是兇兆，是禁色。土耳其人信仰伊斯蘭教，他們喜歡喝葡萄酒以外的酒，喜歡吃牛、羊肉，喜歡駱駝。禁忌吃豬肉，及把豬、貓、熊貓作圖案。按當地的習慣，到鄉(xiāng)下時，有時必須脫鞋才可進入房子。 土耳其人有時也請客人到家里做客，他們通常是在飯館里招待客人，輕松愉快地吃頓晚餐。如果你被邀請到家里吃飯，可以帶上一束鮮花，一些糖果或點心做為禮物，主人會喝酒的話，也可以帶上一瓶酒。土耳其是個伊斯蘭教國家，切記，進入伊斯蘭教寺院時務必脫鞋。8、馬來西亞民風民俗 馬來西亞的最大特色在于其充滿異國情調的建筑，回教國家在亞洲并不多見，馬來西亞便是其中之一。第二大特色在于多人種的混合，包括馬來人、印度人、中國人、阿拉伯人等，聚集在一起，是馬來西亞猶如世界民族的大熔爐。第三特色是馬來餐廳，包括多種族的名菜、馬來菜、印度菜、中國菜、熱帶水果等應有盡有。馬來西亞是世界第一大錫出口國，錫制品多而精致且價廉物美，還有許多色彩豐富的蠟染印花布，具有傳統的民俗色彩，這是馬來西亞的第四大特色。 馬來西亞地處熱帶，氣候全年炎熱潮濕，年平均溫度在21°C～32°C之間。全年可以穿夏裝，因其是伊斯蘭教國家，女性不要穿得過于暴露。 馬來人是熱情、謙恭、大方，講究禮節(jié)的民族。在馬來人家中作客應注意舉止，尊重長者。馬來人的習俗與我國相異處甚多，所以必須加以留意，以免無意中犯了禁忌，造成失禮，或引起誤會與無謂的紛爭。交往切忌用左手，傳統上馬來人認為左手是不干凈的象征。對女士不可先伸出手要求握手，更不可隨便以食指指人。馬來人忌諱摸頭，除了老師和宗教儀式外，不可隨意觸摸馬來人的背部。在相互交往時，衣冠必須整齊。如果到訪別人家中而穿著拖鞋，則必須脫掉，放在門口。參觀回教堂須注意非回教徒入堂前需脫鞋。到寺廟參觀時，女性注意穿著不可暴露手臂和雙腳。不得從正在禱告的回教徒面前走過。未經許可，不得拍照，不得觸碰《可蘭經》。9、菲律賓民風民俗　　·衣著· 　　西班牙殖民者入侵菲律賓前，菲律賓人穿用棉紗、麻纖維制成的衣服。男人穿的上衣稱“康崗”，無領、短袖，下身用一條叫“巴哈”的布裹著腹部，上衣下擺略低于腰。衣服的顏色多為藍色或黑色，只有尊長著紅色的衣服?，F在菲律賓人的服裝變化很大，西裝在中上層人士中廣泛流行，而老百姓的衣著則比較簡單。男子上身穿襯衣，喜用白色，下身穿西裝褲；女子喜歡穿無領連衣裙。大部分青年著西式皮鞋，老年人仍穿用木頭、麻或草做成的拖鞋。 　　菲律賓穆斯林男子著短外衣和寬大的長褲，圍一條“沙隆”(一種花圍裙)作為腰帶。到麥加朝圣過的信徒頭上圍一條白色頭巾或戴一頂白帽子。婦女穿緊身的短袖背心，釘上兩層金屬鈕扣，穿緊腳口的寬大褲子，或穿裙子。婦女象馬來人一樣結發(fā)型，有時裹著顏色鮮艷的頭巾，他們戴手鐲、項鏈和耳環(huán)。 　　少數民族的穿戴各不相同。如伊富高人男子往往上身袒露，下身圍一條T形花布；女子穿著類似裙子，顏色鮮艷。丁岡人衣服極為簡單，男子普遍僅在腹部圍一塊布，有的也穿前襟分開的上衣；女子穿短上衣，用布纏繞腹部，矮黑人的服裝最為原始，男女均用布或樹葉圍于腰間。 　　·飲食· 　　菲律賓人的主食是大米、玉米。農民在煮飯前才舂米。米飯是放在瓦缸或竹筒里煮，用手抓飯進食。菲律賓人最喜歡吃的是椰子汁煮木薯、椰子汁煮飯，然后用香蕉葉包飯。玉米作為食物，先是曬干，磨成粉，然后做成各種食品。城市中上層人士大多吃西餐。菲律賓穆斯林人的主食是大米，有時也吃玉米和薯粉，佐以蔬菜和水果等。按照伊斯蘭教教規(guī)，他們不吃豬肉，不喝烈性酒。他們和其他馬來人一樣喜歡吃魚，不喝牛奶。烹調很簡單，喜歡使用刺激性的調味品。進食時用手抓。咀嚼檳榔的習慣在菲律賓穆斯林人中非常流行。 　　·婚姻· 　　菲律賓各個民族的傳統婚姻習俗差異很大。一般菲律賓人多半是自由戀愛結婚。在廣大農村則流行男青年彈吉他用歌聲向他所傾心的姑娘求愛。在戀愛中，男子多贈女方以化妝品、水果、花束等，花的顏色則以白色和桃色為佳，茶色和紅色乃屬禁忌之色。結婚儀式均在教堂中舉行。菲律賓穆斯林的婚姻由父母決定。男方須通過媒人向女方家庭提出求婚，并交付聘金?；槎Y儀式由伊斯蘭阿訇主持，并舉行盛大宴會款待客人。菲律賓實行早婚制，少女十二三歲便被視為已達結婚年齡。 　　土著人的婚俗多種多樣。居住在北呂宋高山地區(qū)的伊戈羅特人的婚姻主要有兩種方式，父母主婚或自由試婚。一般來說，較富裕的家庭，為了使自己家庭的財產、地位不致旁落，在兒女幼時即由雙方父母作主訂婚。到了十四五歲時，便正式成婚，如果婚后一方表示不滿意，只要女方尚未受孕，便隨時可以分開，男女另找對象。不能生育的，也隨時可以分開。由于這些民族認為結婚的最大目的就是生兒育女，因此，在青年男女正式結婚前，接連試婚好幾次的現象屢見不鮮。巴交人允許多偶婚，堂兄弟姐妹則禁止通婚，如具有后一種關系的人要結婚，必須作一些“預防”措施和儀式，如將一些貴重物品丟入海中等。矮黑人的男子求婚，必須以弓箭射女子在遠處安置的竹筒，如果沒有射中，說明男子沒有能力養(yǎng)活妻子，就難以達到求婚的目的。10、越南民風民俗 越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在后，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的“我”（發(fā)音為“堆”）外，第二人稱“你”和第三人稱“他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人稱則用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人問候不分“早晚”，也不分“你好”?！霸僖姟?，通常都用一聲“召’朝上稱呼來表示。例如見面時說“召同志”是“同志你好”，分別時說“召同志”是“同志再見”。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最后一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為“強伯”、“強叔”、“強哥”、“強弟”或“強先生”、“強同志”。