一、端午節(jié)的來歷
1、端午節(jié)是中華民族最古老的民俗大節(jié),最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地在上古時(shí)代就有以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的習(xí)俗。
2、因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡,后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
3、總的來說,端午節(jié)起源于南方百越圖騰祭祀,把端午視為“惡月惡日”起于北方,注入夏季時(shí)令“祛病防疫風(fēng)尚,附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容,最后形成端午節(jié)文化內(nèi)涵相沿迄今。
4、“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”?!堆嗑q時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也?!?/p>
5、在湖北、湖南、貴州、四川一帶,端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五,大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
二、端午節(jié)的習(xí)俗
1、在遠(yuǎn)古時(shí)代,百越之地就有在陽(yáng)氣旺盛的午月午日,用刻畫上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競(jìng)渡形式祭祀龍祖習(xí)俗;時(shí)至今日,扒龍船仍是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。
2、有典籍記載的最早出現(xiàn)端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的“梟羹”?!妒酚洝贰靶⑽浔炯o(jì)”注引如淳言:“漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥,故食之”。銼是端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。
3、飲蒲酒、雄黃、朱砂酒,以酒灑噴。明馮應(yīng)京《月令廣義》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染額胸手足心,無(wú)會(huì)虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門窗,以避毒蟲?!贝怂琢鱾鬏^廣。
4、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?,象征?qū)除不祥的寶劍,因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。
5、香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色絲線纏成的,有用碎布縫成的,內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香氣撲鼻。
6、躲端午,時(shí)端午節(jié)習(xí)俗,指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡(jiǎn)稱“躲午”,亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日,諸事多需避忌,因有接女歸家躲端午之俗。
擴(kuò)展資料
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多,達(dá)二十多個(gè),堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》(2008年1月1日起施行)第二條規(guī)定,“全體公民放假的節(jié)日:……(五)端午節(jié),放假一天(農(nóng)歷端午當(dāng)日)……”據(jù)此,自2008年開始,端午節(jié)正式列入國(guó)家法定節(jié)日。
在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天,端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。這迫切需要人們與時(shí)俱進(jìn),既要保持傳統(tǒng),又要適應(yīng)當(dāng)今人們需要。