謝謝邀請(qǐng)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可以申遺加以保護(hù)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)文化的組成部分，它從最早原始社會(huì)的石器工具發(fā)展到金屬工具和木制工具以及牛耕技術(shù)等，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物。了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)能讓后代了解農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史以及農(nóng)民艱苦奮斗的精神?，F(xiàn)在的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)其實(shí)在很多地方還存在，比如山區(qū)里的農(nóng)業(yè)，因?yàn)槭艿乩碡冀煌ǖ戎萍s，一些小片的地塊還仍采用傳統(tǒng)耕作方式。平原地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，己看不到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的痕跡。

我認(rèn)為， 因?yàn)閭鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物，沒有必要為了申遺去刻意恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。我發(fā)現(xiàn)有些地方建了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)展室，把過去傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)使用的工具收集展示并用圖片示以使用方法，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)教育就是一種好方法。

我認(rèn)為，因?yàn)樯絽^(qū)還仍存在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，可以選其重點(diǎn)加以保護(hù)進(jìn)行申遺，這也是一個(gè)吸引外面來觀光旅游好項(xiàng)目。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民間應(yīng)該如何保護(hù)？

從祖先手中獲得一筆遺產(chǎn)，如果是一筆財(cái)富，人自然而然的會(huì)想出千百種方法去花掉它，增值它，來使自己現(xiàn)有的生活更好。當(dāng)這筆財(cái)富變成沉淀的文化，變成精致的手藝，卻總有人說，要把她供起來，圈起來，瞧著水晶棺材說，大家好好看看，別忘了，這是我們智慧的祖先留下得優(yōu)秀文化。

文化是有生命力東西，是我們的先祖用生命提煉出來的，需要用靈性生命去承載，去發(fā)展。

啟發(fā)生命的靈性。非物質(zhì)文化，按照英文的直白表達(dá)，intangible,是無法觸碰的，無法衡量的。但是按照咱們中國人自己的文化語境，想要領(lǐng)悟文化，想要領(lǐng)悟道，就首先要明白得兔忘蹄，得魚忘筌，粗暴的意思就是捕獵抓到了小白兔子，還需要在意那只捕獸器，得到了魚，還需要關(guān)注捕魚的工具嗎？物象不過是借來說明事理的工具，為學(xué)者在意的是此中的真意。有這樣追求的靈魂，自然會(huì)去思考文化背后真正的意義，會(huì)有希望在傳承與創(chuàng)新的道路上走得更遠(yuǎn)。這根本不應(yīng)該分政府與民間，國家與小家。