內(nèi)蒙古自治區(qū)的著名旅游景區(qū)和景點：

一、鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵
成吉思汗陵

成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi) 蒙古的一處主要旅游景點。

成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市70公里。 成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸 部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的 軍事活動，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年 在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強(qiáng) 的吸引力。

蒙古包式的宮殿

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個殿 之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦 爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花， 即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高 20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個 側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍， 相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞?wù)种撵`包， 包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大 供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍 等珍貴文物。

壁畫繪成吉思汗一生重大事件

在通連東西兩個側(cè)殿的走廊里，繪有壁畫。西走廊繪成吉思汗一生 重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子----忽必烈的事跡。

在成吉思汗陵東南角，有金頂大帳、側(cè)殿、選汗高臺、草原市場、 文物陳列館、射擊場、賽馬場、摔跤場等設(shè)施。金頂大帳高13米，直徑 18米，是一座蒙古包式的行宮，再觀1206年成吉思汗登基時的情景。殿 內(nèi)有成吉思汗寶座和畫像，殿外有8輛戰(zhàn)車，車輪高2米，可供游人瞻仰 觀賞。選汗高臺高8米，是歷史上牧民推選可汗時的仿古建筑。

二、呼和浩特昭君墓
昭君墓
昭君墓，又稱“青?！?，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。

昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護(hù)單位。

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

在中國歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的昭君文化。

現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。

“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。

三、格根塔拉草原
格根塔拉草原
格根塔拉位于烏蘭察布草原深處,距自治區(qū)呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點.屬國線景點,自1979年向中外游人開放以來,共接待50多個國家和地區(qū)的旅游者4萬多人,國內(nèi)游客20多萬人次。

如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手里拿者細(xì)細(xì)的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。

每年的8月份，是舉辦那達(dá)慕盛會的季節(jié)。格根塔拉旅游點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達(dá)慕，這個時候也是避暑的極好時光。

這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。

四、希日塔拉草原

五、呼倫貝爾草原
呼倫貝爾草原
位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是內(nèi)蒙古主要的畜牧區(qū)，出產(chǎn)著名的三河馬，三河牛。內(nèi)蒙古地勢高而平坦。境內(nèi)有上千個大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風(fēng)過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風(fēng)光極為綺麗，令人心曠神怡。

呼倫貝爾草原之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質(zhì)量極好，割下來的草遠(yuǎn)銷東南亞，三是盛產(chǎn)體格高大壯健的三河馬和三河牛。

呼倫貝爾草原是內(nèi)蒙古草原風(fēng)光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500多個湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。而綠草與藍(lán)天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風(fēng)吹草低見牛羊”的景致，將它譽(yù)為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當(dāng)之無愧。

在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車”環(huán)湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風(fēng)光。

六、阿爾山溫泉
阿爾山溫泉
中國最大的放射性氡群泉。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長500米，寬70米的地帶上。共有大小溫泉42個。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學(xué)成分不同，對于多種疾病有良好療效。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達(dá)7個月 ，可開展冬季運(yùn)動和狩獵。溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。

七、嘎仙洞
嘎仙洞
位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。洞內(nèi)西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。據(jù)《魏書》載，烏洛侯國世祖真君四年來朝，“稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”?，F(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認(rèn)的拓跋鮮卑發(fā)祥地。洞內(nèi)堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學(xué)價值。為全國重點文物保護(hù)單位。

八、五當(dāng)召
五當(dāng)召
五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢宏偉、建筑規(guī)模盛大的召廟，即為五當(dāng)召。

五當(dāng)召原名巴達(dá)嘎爾廟，藏語巴達(dá)嘎爾意為“白蓮花”。蒙古語五當(dāng)意為“柳樹”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。因召廟建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。

主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，映照在藍(lán)天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨(dú)宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑，洞闊爾獨(dú)宮，緊靠其后的為圪希德獨(dú)宮，另外還有阿會獨(dú)宮和日本倫獨(dú)宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

五當(dāng)召有許多古老而美妙的傳說，最吸引人的是這里的廟會。每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”；傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪，吹著法號，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，隊伍頗為壯觀。廟會活動五花八門，跳鬼是其主要活動之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召廟，五當(dāng)召是內(nèi)蒙古四大寺廟之一。

五當(dāng)召是享有特權(quán)的政教合一寺院，設(shè)有監(jiān)獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫和雕塑，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值。有著輝煌歷史的五當(dāng)召，今天成為內(nèi)蒙古自冶區(qū)游覽勝地，吸引著四面八方游客慕名而來