西方畫(huà)派主要有：佛羅倫薩畫(huà)派、威尼斯畫(huà)派、尼德蘭畫(huà)派、荷蘭畫(huà)派、佛蘭德斯畫(huà)派、學(xué)院派、古典主義畫(huà)派、浪漫主義畫(huà)派、巴比松畫(huà)派、拉斐爾前派、橋派、歐爾飛派、巴黎派、達(dá)達(dá)派、形而上畫(huà)派、抽象表現(xiàn)派、移動(dòng)派、野獸派、超現(xiàn)實(shí)主義。下面就將這十九個(gè)畫(huà)派進(jìn)行分別介紹?！　》鹆_倫薩畫(huà)派　　意大利文藝復(fù)興時(shí)期的第一個(gè)重要畫(huà)派。早期代表畫(huà)家有喬托（約1267～1337）、馬薩丘（1401～1428）、烏且羅（1394～1475）等。盛期代表畫(huà)家有達(dá)·芬奇（1452～1519）、米開(kāi)朗基羅（1475～1564）、拉斐爾（1483～1520）。自14世紀(jì)起，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和文化中心的佛羅倫薩開(kāi)始。這一畫(huà)派，在繪畫(huà)藝術(shù)方面，以人文主義思想為主導(dǎo)，改變中世紀(jì)繪畫(huà)平面裝飾的風(fēng)格，繼承古希臘、古羅馬的雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)，運(yùn)用科學(xué)方法認(rèn)識(shí)造型規(guī)律，形成以集中透視來(lái)表現(xiàn)的、具有明暗效果和三度空間感的繪畫(huà)技法。題材雖多為宗教神話故事，但已用以表達(dá)新興資產(chǎn)階級(jí)的理想和愿望。除油畫(huà)外，多創(chuàng)作大幅濕壁畫(huà)。16世紀(jì)下半葉后，隨著佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)衰落、政治反動(dòng)的趨勢(shì)，繪畫(huà)藝術(shù)也逐漸暗淡，畫(huà)家們盲目崇拜前輩的結(jié)果，逐漸走向“風(fēng)格主義”以及藝術(shù)家流落到其他城市，威尼斯、米蘭、羅馬等畫(huà)派隨之蜂起。　　威尼斯畫(huà)派　　意大利文藝復(fù)興盛期最有藝術(shù)特色的畫(huà)派。威尼斯共和國(guó)14世紀(jì)起成為東西方貿(mào)易中心，經(jīng)濟(jì)、文化日益繁榮，給繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了新起色。原受拜占庭影響，15世紀(jì)吸收了以喬托、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)的基羅等大師為代表的佛羅倫薩畫(huà)派的經(jīng)驗(yàn)，走上新的發(fā)展道路。該畫(huà)派代表畫(huà)家有喬爾喬涅（1477～1510）、提香（約1490～1576）、委羅內(nèi)塞（1528～1588）等。他們于15世紀(jì)由維發(fā)利尼家族和伯利尼家族奠定基礎(chǔ)，至16世紀(jì)成為歐洲油畫(huà)創(chuàng)作中心，是其鼎盛時(shí)期。作品描繪豪華生活，歌頌人間幸福，充滿樂(lè)天、歡快、狂熱的情調(diào)，即使宗教題材也被世俗化，滲透著人文主義精神；構(gòu)圖新穎，色彩絢爛，形式優(yōu)美，具有濃厚的裝飾味，這就是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期威尼斯畫(huà)派的特色?！　∧岬绿m畫(huà)派　　文藝復(fù)興時(shí)期歐洲北部尼德蘭地區(qū)的繪畫(huà)流派。尼德蘭（相當(dāng)于現(xiàn)在的比利時(shí)、荷蘭、盧森堡和法國(guó)東北的一部分地區(qū)）在中世紀(jì)時(shí)，由于自由城市的建立及經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，至15世紀(jì)尼德蘭美術(shù)得到了新的發(fā)展。在人文主義思想影響下，反映現(xiàn)實(shí)生活、描繪客觀對(duì)象，形成了獨(dú)立的學(xué)派，創(chuàng)造了表現(xiàn)人民日常生活的風(fēng)俗畫(huà)和寫(xiě)實(shí)的風(fēng)景畫(huà)，并改進(jìn)了油畫(huà)技法。代表作者有雕刻家斯柳特爾，建筑家、雕刻家德·富里安特（1414～1575），畫(huà)家凡·艾克兄弟等。1579年荷蘭獨(dú)立后，尼德蘭美術(shù)發(fā)展為北方的荷蘭美術(shù)和南方的佛蘭德?tīng)柮佬g(shù)兩種不同的傾向，前者以林布蘭特為代表，后者以魯本斯為代表?！　『商m畫(huà)派　　17世紀(jì)荷蘭民族繪畫(huà)流派。荷蘭原為尼德蘭的北部，經(jīng)過(guò)民族斗爭(zhēng)，擺脫了西班牙封建專制和天主教會(huì)的控制，于1579年獨(dú)立，成立了歐洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化獲得迅速的發(fā)展。繪畫(huà)藝術(shù)的服務(wù)方向，從過(guò)去主要為宮廷貴族和教會(huì)轉(zhuǎn)向?yàn)樾屡d資產(chǎn)階級(jí)和一般市民階層服務(wù)，繪畫(huà)作為商品大量涌向市場(chǎng)，用來(lái)布置家庭的小型、精致的油畫(huà)普遍地發(fā)展起來(lái)，題材、風(fēng)格等也有了顯著的變化。風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)開(kāi)始真正作為獨(dú)立的藝術(shù)樣式流行，并取得突出的成就；肖像畫(huà)也十分發(fā)達(dá)，技術(shù)精湛，富有美感。他們的代表畫(huà)家有佛朗斯·哈爾斯（約1580～1666），倫勃朗（1607～1669），魯伊斯代爾（1628或1629～1682），維米爾（1632～1675），霍貝瑪（1638～1709）等。以倫勃朗成就最大。荷蘭畫(huà)派不同于當(dāng)時(shí)其他國(guó)家、地區(qū)盛行的豪華、艷麗的藝術(shù)傾向，而是充滿著現(xiàn)實(shí)生活中的風(fēng)土人情，以風(fēng)格樸素、親切著稱，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)尚和情調(diào)，這是荷繪畫(huà)流派的民族特色?！　》鹛m德斯畫(huà)派　　17世紀(jì)佛蘭德斯民族繪畫(huà)流派。佛蘭德斯在今比利時(shí)、法國(guó)一帶地區(qū)，原與荷蘭統(tǒng)稱尼德蘭，屬西班牙領(lǐng)地。荷蘭經(jīng)過(guò)民族斗爭(zhēng)，于1579年獨(dú)立，成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)之一。它的藝術(shù)充滿著新的活力，反映新興資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)尚和情調(diào)，以及市民日常生活；而佛蘭德斯卻仍然受異族統(tǒng)治，繪畫(huà)繼續(xù)保持適應(yīng)封建貴族和天主教會(huì)的需要，藝術(shù)表現(xiàn)為豪華、鋪張、浮夸的風(fēng)格。題材的內(nèi)容大量是宗教和神話傳說(shuō)。代表畫(huà)家有魯本斯（1577～1640）、約爾丹斯（1593～1678）、凡·戴克（1599～1641）、達(dá)維特·泰尼爾（1610～1690）等。以魯木斯成就最大。這些畫(huà)家的作品具有民族氣節(jié)。因?yàn)楠?dú)立斗爭(zhēng)的失敗，更加激起了人民的民族意識(shí)和對(duì)自由的渴望，強(qiáng)烈地反映在藝術(shù)上的民主傾向和宗教題材的世俗化，這就是佛蘭德斯畫(huà)派所具有鮮明的民族風(fēng)格。繪畫(huà)的發(fā)展又帶有民主性的傾向，這對(duì)歐洲美術(shù)的發(fā)展有很大影響?！　W(xué)院派　　又稱“學(xué)院主義”。是17世紀(jì)開(kāi)始，在歐洲各國(guó)官美術(shù)學(xué)院形成的繪畫(huà)流派。學(xué)院派的特點(diǎn)是標(biāo)榜古代藝術(shù)傳統(tǒng)，迎合官方統(tǒng)治者需要，多取材于宗教傳說(shuō)、神話故事，或創(chuàng)作奉承當(dāng)代權(quán)貴的作品、形式死板、繁縟、浮華，藝術(shù)觀陳腐、守舊。以古典傳統(tǒng)的維護(hù)者自居，壓制和排斥主張革新的流派和其他學(xué)派的藝術(shù)創(chuàng)造和革新。這是學(xué)院派數(shù)百年來(lái)沿襲下來(lái)的歷史記實(shí)。學(xué)院派初創(chuàng)于15、16世紀(jì)的意大利，原系畫(huà)家協(xié)會(huì)性質(zhì)，17世紀(jì)上半葉法國(guó)始設(shè)官方學(xué)院，有一整套藝術(shù)觀點(diǎn)、方法和數(shù)學(xué)的嚴(yán)密體系，并對(duì)此后其他國(guó)家創(chuàng)建的學(xué)院產(chǎn)生影響。但是隨著社會(huì)發(fā)展，各種社會(huì)思潮的出現(xiàn)，不斷地影響學(xué)院，其內(nèi)部藝術(shù)思想和風(fēng)格也時(shí)有變化。今日官方學(xué)院亦聘請(qǐng)抽象藝術(shù)名流，已與舊時(shí)不同。學(xué)院派的代表畫(huà)家有法國(guó)的勒布朗、席羅姆、布拉柔，及俄國(guó)的勃魯尼等。　　古典主義畫(huà)派　　在18世紀(jì)中葉西歐興起的繪畫(huà)流派。主要在法國(guó)。其代表畫(huà)家有兩位，前期以路易·大衛(wèi)（1748～1825）為代表。他的作品一般從古代神話傳說(shuō)中選取嚴(yán)峻的題材，借古希臘、古羅馬的英雄主義，迸發(fā)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)激情，這與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命緊密聯(lián)系，被稱為“革命的古典主義”。后期以安格爾（1780～1867）為代表，追求純藝術(shù)，為宮廷服務(wù)，變成因循守舊的官方學(xué)院派藝術(shù)的準(zhǔn)則，被稱為“古典主義學(xué)院派”。雖然仍崇尚古典題材，但已失去了積極的意義。目的是為了回避現(xiàn)實(shí)，正好與現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)觀相異，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)風(fēng)對(duì)后世現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)派產(chǎn)生一定影響。古典主義畫(huà)派在藝術(shù)形式上強(qiáng)調(diào)塑造性和完整性，嚴(yán)格按照古代藝術(shù)規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，重視理性而忽視感情，重視素描而忽視色彩。這就是古典主義畫(huà)派特色。他們重視形式的統(tǒng)一與調(diào)和，表現(xiàn)明確，輪廓明晰，以理智的、調(diào)和的畫(huà)法為理想。　　浪漫主義畫(huà)派　　繼古典主義之后，19世紀(jì)初葉在法國(guó)興起的繪畫(huà)流派。當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民受啟蒙主義思想影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，而又充滿幻想和希望。要求“自由、平等、博愛(ài)”。浪漫主義畫(huà)派即在這樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生，并在1830年法國(guó)七月革命時(shí)達(dá)到了頂峰。這個(gè)畫(huà)派在藝術(shù)上、哲學(xué)上的傾向，主張尊重個(gè)性，追求自由，注重想象。曾一度成為歐洲占主導(dǎo)地位的藝術(shù)思潮。這時(shí)有許多資產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)家一方面在政治上反對(duì)封建制度，在藝術(shù)上反對(duì)束縛創(chuàng)作發(fā)展的桎梏—古典主義和學(xué)院派；另一方面又對(duì)資產(chǎn)階革命成功后的現(xiàn)實(shí)感到失望。故浪漫主義運(yùn)動(dòng)隨著1830年革命的而漸趨衰落。法國(guó)的浪漫主義畫(huà)派在藝術(shù)上打破古典主義和學(xué)院派呆板、虛偽的畫(huà)風(fēng)，注重個(gè)性表現(xiàn)和革新創(chuàng)造。題材多從現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)名著（如莎士比亞、但丁、歌德的作品）中選擇驚人事件，有一定的進(jìn)步性。運(yùn)用想像和夸張手法，從構(gòu)圖動(dòng)蕩變化、色彩豐富、色調(diào)飽滿等多方面著手，充滿激越的情感。這種浪漫主義的畫(huà)風(fēng)色彩，雖活動(dòng)時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)西方近代繪畫(huà)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。籍里柯（1791～1824）、德拉克洛瓦（1798～1863）等是此派的代表畫(huà)家。他們的作品，筆觸奔放，色彩強(qiáng)烈，畫(huà)面富有運(yùn)動(dòng)感?！　“捅人僧?huà)派　　19世紀(jì)法國(guó)風(fēng)景畫(huà)派。巴比松是巴黎近郊一個(gè)小村，緊挨著風(fēng)景優(yōu)美的楓丹白露森林。19世紀(jì)30年代后，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的畫(huà)家，常到這里小住或定居下來(lái)寫(xiě)生作畫(huà)，以描繪自然風(fēng)光來(lái)寄托民族情感和自由理想的風(fēng)景畫(huà)家，被命名為“巴比松畫(huà)派”。該派主張走出畫(huà)室，到大自然中去直接寫(xiě)生，描繪真實(shí)、動(dòng)人的自然風(fēng)光。他們創(chuàng)作了許多出色地表現(xiàn)法國(guó)綺麗多彩的景色、贊美人民平凡生活的現(xiàn)實(shí)主義作品，以新的精神作為法國(guó)印象派風(fēng)景畫(huà)的先導(dǎo)。該畫(huà)派還博取荷蘭、英國(guó)風(fēng)景畫(huà)之長(zhǎng)，植根于法蘭西本土，開(kāi)辟法國(guó)民族風(fēng)景畫(huà)的道路。代表畫(huà)家有羅梭（1812～1867）、迪亞茲（1808～1876）、杜普萊（1812～1889）、杜比尼（1817～1878）、特洛楊（1810～1865）等?！　±碃柷芭伞　?9世紀(jì)中葉產(chǎn)生于英國(guó)的一個(gè)畫(huà)派。1848年英國(guó)畫(huà)家羅塞蒂·米萊司、亨特等為中心而興起的美術(shù)運(yùn)動(dòng)，是反抗當(dāng)時(shí)學(xué)院派藝術(shù)的革新運(yùn)動(dòng)。因認(rèn)為真正（宗教）藝術(shù)存在于拉斐爾之前，企圖發(fā)揚(yáng)拉斐爾以前的藝術(shù)來(lái)挽救英國(guó)繪畫(huà)而得名。并得到藝術(shù)批評(píng)家羅斯金的支持。它主張繪畫(huà)應(yīng)起宗教道德教育作用，題材應(yīng)以圣經(jīng)故事及富于基督教思想的文學(xué)作品為主，忠實(shí)地反映主題，描繪對(duì)象。代表畫(huà)家有羅塞蒂（1828～1882）、亨特（1827～1910）、密萊斯（1829～1896）等。隨后還出現(xiàn)了進(jìn)一步把藝術(shù)變成理想的說(shuō)教的“新拉斐爾前派”。代表畫(huà)家有布·瓊斯（1833～1898）、莫里斯（1834～1896）、克萊因（1845～1915）。這一畫(huà)派的畫(huà)風(fēng)審慎而細(xì)致，用色較清新，反對(duì)學(xué)院派的陳規(guī)。這一藝術(shù)的革新運(yùn)動(dòng)，至19世紀(jì)末葉消失?！　蚺伞　?0世紀(jì)初德國(guó)表現(xiàn)派的一個(gè)組織。1905年在德勒斯登組成，創(chuàng)立者基爾比納（ErnstLrdwigKirchner，1880～1938）、海格爾（ErichHeckel，1883）、施米特·羅特夫（KariSchmidt-Rottiuff，1884～）等。他們都是德勒斯登工業(yè)大學(xué)建筑科學(xué)生，因熱心繪畫(huà)而聚合在一起，年少氣銳反對(duì)當(dāng)時(shí)受印象主義影響的分離派，受到民間藝術(shù)、原始藝術(shù)的啟發(fā)，并受梵谷、孟克畫(huà)風(fēng)的影響。他們強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)必須表現(xiàn)畫(huà)家內(nèi)在的自我，有些作品帶有象征主義傾向。1906年邀請(qǐng)諾爾德、佩比修坦因（MaxPechstein1881～1955）加入為會(huì)員。1908年梵鄧肯加入。橋派活動(dòng)至1913年，因彼此不和而解散。但是，這個(gè)運(yùn)動(dòng)卻成為表現(xiàn)主義的端緒，感動(dòng)年輕一代的畫(huà)家?！　W爾飛派　　由希臘神話中的音樂(lè)名手歐爾飛（Onpheus）之名而來(lái)，立體派的指導(dǎo)者詩(shī)人阿波里內(nèi)爾，對(duì)德洛涅在1911年開(kāi)始的新畫(huà)風(fēng)，而稱為“立體主義的歐爾飛”。德洛涅原是立體派的一個(gè)分派“SectionDOr”，畫(huà)風(fēng)脫離說(shuō)明式的形象，進(jìn)入純粹的立體主義方向，而企求憑想像與本能去創(chuàng)作，以抽象的形與色，組成律動(dòng)感，在音樂(lè)的韻律與構(gòu)成中，表現(xiàn)速度感與運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，等于結(jié)合立體派與未來(lái)派的一些要素。此派的代表者有：德洛涅、畢卡匹亞、克普卡等?！　“屠枧伞　》褐傅谝淮问澜绱髴?zhàn)后活躍在巴黎的一群國(guó)際畫(huà)家。如意大利畫(huà)家莫迪利亞尼（AmedeoModigliani）、荷蘭畫(huà)家梵·鄧肯（CorneliusVanDongen）、俄國(guó)畫(huà)家史?。–haimeSoutine）、波蘭畫(huà)家基斯林格（MoiseKisling）、保加利亞畫(huà)家巴斯金（JnlesPascin）、夏卡爾（MarcChagall）及日本畫(huà)家藤田嗣治。20世紀(jì)初葉到第二次大戰(zhàn)前，法國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展與這群外國(guó)畫(huà)家有很大關(guān)連。他們活動(dòng)于巴黎畫(huà)壇，每個(gè)人的藝術(shù)體質(zhì)仍潛流著地域傳統(tǒng)、并富有個(gè)性與情感，畫(huà)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一格。　　達(dá)達(dá)派　　1920年代歐洲各大都市興起的繪畫(huà)、雕刻和文學(xué)上的反抗運(yùn)動(dòng)?！斑_(dá)達(dá)”一詞的由來(lái)，原是札拉（TristanTzara）、巴爾（HugoBail）與希森白克（RichardHiilsenbeck）在法語(yǔ)詞偶爾發(fā)現(xiàn)dada一詞，他們即以此語(yǔ)作為反抗既成藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的稱呼。1916年5月他們?cè)谧约喊l(fā)行的達(dá)達(dá)派雜志上首用此語(yǔ)。此派的興起是由于第一次世界大戰(zhàn)，一般人對(duì)人類希望的幻滅、產(chǎn)生虛無(wú)主義的哲學(xué)思想的背景下。達(dá)達(dá)派是對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)中所認(rèn)為神圣的東西的一種抗議，它憤世嫉俗，對(duì)一切傳統(tǒng)價(jià)值都加以貶抑。此派的作品可說(shuō)是幻想的、象征的、嘲諷的，也是無(wú)定形的構(gòu)成，采用一些藝術(shù)家普遍都不使用的材料。達(dá)達(dá)派先出現(xiàn)在瑞士的蘇黎世，后來(lái)發(fā)展到德國(guó)和法國(guó)，一直到1924年導(dǎo)致超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生。代表人物除上述幾人外，尚有杜象、阿爾普、曼雷伊、艾倫斯特、修維達(dá)士、李比達(dá)等。60年代美國(guó)又出現(xiàn)了藝術(shù)趨向一新達(dá)達(dá)主義。杜象指出新達(dá)達(dá)主義是達(dá)達(dá)主義的死灰復(fù)燃，因?yàn)榇伺伤囆g(shù)家采用大量的日常生活中的通俗物品來(lái)構(gòu)成藝術(shù)品，將達(dá)達(dá)主義的觀念更推向極致?！　⌒味袭?huà)派　　意大利近代繪畫(huà)的一支流派?；镌X（GiorgiodeChirico1888～1978）是此畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng)者。他說(shuō)：“真正的藝術(shù)，應(yīng)該是更完整、更深?yuàn)W而復(fù)雜的，換言之，就是形而上學(xué)的藝術(shù)。”此即形而上繪畫(huà)名稱的由來(lái)?；镌X在1915年從巴黎回到意大利后，開(kāi)始作畫(huà)，他愛(ài)好以人體模型、器具、幾何體組合成的畫(huà)面，追求形而上形態(tài)的特質(zhì)，描繪謎樣的孤獨(dú)空間，在作品中牽引著夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的觀念。形而上繪畫(huà)流行的時(shí)間，雖然只有短短的4、5年（1915～1920），但它確實(shí)是與超現(xiàn)實(shí)主義有著關(guān)連，甚至有人說(shuō)形而上繪畫(huà)是超現(xiàn)實(shí)主義的雛型。除了基里訶外，莫朗迪（GiorgioMorandi1890～1964）也是代表畫(huà)家?！　〕橄蟊憩F(xiàn)派　　亦稱“紐約畫(huà)派”。（AbstractExpressionism）。從20世紀(jì)40年代紐約的抽象畫(huà)派運(yùn)動(dòng)發(fā)展而來(lái)，獨(dú)立于歐洲畫(huà)派之外，具有影響力的第一個(gè)美國(guó)畫(huà)派。亦稱“紐約畫(huà)派”（TheNewYorkSchool）或“行動(dòng)畫(huà)派”（ActionPainting）。抽象表現(xiàn)一詞，原是德國(guó)批評(píng)家霍洛吉（OswaldHerog），在1919年時(shí)用來(lái)稱呼康丁斯基1910年代所作的主觀表現(xiàn)繪畫(huà)。到1944年，美國(guó)批評(píng)家詹尼士（SidneyJamis），首次以“抽象表現(xiàn)主義”稱呼第二次世界大戰(zhàn)中和戰(zhàn)后所崛起的一群美國(guó)年輕的抽象畫(huà)家。這群畫(huà)家包括：帕洛克（JacbsonPollock1912～1956）、杜庫(kù)寧（WillemdeKooning1904～）、高爾基（ArshileGorky1904～1948）、馬查威爾（RobertMatherwell1915～）、葛特萊布（AdoiphGottlieb）、羅斯柯（MarkRothko1903～1970）、克萊因（FranzKline1911～1962）等人。后來(lái)，他們都成為抽象表現(xiàn)派代表畫(huà)家。美國(guó)批評(píng)家哈羅德·羅塞堡（HaoldRosenberg）認(rèn)為這群美國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作，只是行動(dòng)的結(jié)果，所以他把這種繪畫(huà)命名為“行動(dòng)繪畫(huà)”。又因?yàn)樗麄兌家约~約為活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)，而且在精神上也有共通的特點(diǎn)，因此又稱為“紐約畫(huà)派”。此派繪畫(huà)特點(diǎn)是使用巨大的畫(huà)布，畫(huà)面的任何部分都被認(rèn)為同等重要，即構(gòu)圖是沒(méi)有中心的滿篇幅；以線條、痕跡、斑點(diǎn)為符號(hào)去表現(xiàn)作者主觀的意識(shí)，展示出筆觸和質(zhì)感，以及強(qiáng)烈的動(dòng)作效果；利用作畫(huà)過(guò)程中的偶發(fā)事故，表現(xiàn)作者和作品間直接和意想不到的關(guān)系。這種注重內(nèi)在心理表現(xiàn)的抽象藝術(shù)，促成美國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)第一次獲得世界繪畫(huà)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！　∫苿?dòng)派　　譯“巡回展覽畫(huà)派”。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，俄國(guó)一批現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家組成的藝術(shù)團(tuán)體，以在俄國(guó)各大城市進(jìn)行美術(shù)展覽活動(dòng)而著名。認(rèn)為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。他們?cè)趧e林斯基、車爾尼雪夫斯基等革命民主主義美學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)作。有些作品在一定程度上揭露農(nóng)權(quán)制度的殘余及反映俄國(guó)人民的生活。創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)是克拉姆斯柯依和彼羅夫，代表畫(huà)家還有列賓、蘇里科夫等。他們的作品對(duì)我國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展有很大影響?！　∫矮F派　　也稱作“野獸主義”，法國(guó)現(xiàn)代畫(huà)派之一。20世紀(jì)初葉法國(guó)興起的繪畫(huà)運(yùn)動(dòng)。1905年馬蒂斯等青年畫(huà)家參加“秋季沙龍”，批評(píng)家沃克塞爾指著被這群青年畫(huà)家作品包圍的雕刻家馬爾克所作的一件近于杜納得勒風(fēng)格的學(xué)院派雕刻《小孩頭像》帶譏諷的口吻說(shuō)：“看！一群野獸里的杜納得勒?！边@句“野獸”的稱呼，便被一般人用來(lái)稱呼這群青年畫(huà)家。野獸派的歷史很短，1907即已達(dá)到頂點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要表現(xiàn)主觀感受，多用大色塊和線條構(gòu)成夸張變形的形象，以求得單純化的裝飾效果。此派的名稱后改為“巴黎畫(huà)派?！逼洚?huà)風(fēng)和技法因人也各不相同。代表畫(huà)家有杜菲、馬蒂斯、德朗、盧奧、馬爾肯、凡鄧肯、甫拉曼克等?！　〕F(xiàn)實(shí)主義　　1924～1929年法國(guó)作家布魯東（Breton）在巴黎先后發(fā)表兩次“超現(xiàn)實(shí)主義者宣言”，之后產(chǎn)生了超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派，曾在倫敦、巴黎舉行畫(huà)展。此派從主觀唯心主義出發(fā)受到精神分析學(xué)影響，認(rèn)為“下意認(rèn)的領(lǐng)域”，包括夢(mèng)境、幻覺(jué)、本能是創(chuàng)作的源泉，否定文藝藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的基本規(guī)律，反對(duì)美術(shù)上的一切傳統(tǒng)觀念。表現(xiàn)在藝術(shù)上則是潛意識(shí)中的世界，將生與死、過(guò)去與未來(lái)、真實(shí)和幻覺(jué)等在所謂“絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)”的探索中統(tǒng)一起來(lái)，完全違反正常的思維規(guī)律。代表畫(huà)家有米羅、達(dá)利、馬松、艾倫斯特等。后來(lái)從繪畫(huà)、文學(xué)上的運(yùn)動(dòng)，影響到戲劇、攝影、電影、建筑、雕刻和商業(yè)美術(shù)。　　在致力于追求純藝術(shù)的現(xiàn)代派畫(huà)家看來(lái)，傳統(tǒng)繪畫(huà)攙雜太多的“非藝術(shù)的雜質(zhì)”。實(shí)際上，西方傳統(tǒng)繪畫(huà)并不是不講藝術(shù)，只不過(guò)是在講究藝術(shù)性的同時(shí)，兼顧著諸多非藝術(shù)性的方面。這大概就是傳統(tǒng)繪畫(huà)區(qū)別于現(xiàn)代派繪畫(huà)的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)繪畫(huà)在藝術(shù)上的這種不純粹性，主要表現(xiàn)在功利性和描述性等方面。西方傳統(tǒng)畫(huà)與現(xiàn)代繪畫(huà)差異，還反映在對(duì)于所謂再現(xiàn)的不同態(tài)度上。對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，再現(xiàn)是其根本所在，也可以說(shuō)是西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本目標(biāo)。雖然相對(duì)于現(xiàn)代繪畫(huà)而言，西方傳統(tǒng)繪畫(huà)以“再現(xiàn)性”為其主要特征，但是這種再現(xiàn)絕非對(duì)自然一成不變的描摹，這種寫(xiě)實(shí)帶有濃厚的風(fēng)格特色：時(shí)代的、民族的，以及藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格特色。