1. 山東旅游卡游者部落怎么樣

您遺憾潘達(dá)利亞聯(lián)盟應(yīng)本土聲望（錦魚）部落應(yīng)本土聲望（森林猢猻）都提供任何坐騎售賣

潘達(dá)利亞版本：

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影蹤派（聲望崇拜任務(wù)送黑色翔龍=》云端瑪瑙翔龍）

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希望幫助

2. 游者部落全國旅游卡

village的衍生詞及例句

villager是是以village為詞根衍生出來的名詞，翻譯為鄉(xiāng)村居民或村民。

下面通過舉例說明village在英語表達(dá)中應(yīng)當(dāng)如何使用。

The small village of Kexby lies about five miles due east of York.

坎克斯伯這個(gè)小村莊就坐落在約克正東約五英里處。

The village contained no poor households but a lot of middling ones.

這村子沒有貧困戶,但生活水平一般的有很多。

Once a separate village, it is now a continuation of the suburbs.

這里曾是個(gè)獨(dú)立的村莊,現(xiàn)在成了郊區(qū)的延伸部分。

Once a separate village, it is now a continuation of the suburbs.

這里曾是個(gè)獨(dú)立的村莊,現(xiàn)在成了郊區(qū)的延伸部分。

The village teacher was expected to be the creature of his employer.

那個(gè)鄉(xiāng)村教師曾被認(rèn)為會(huì)成為其雇主的奴才。

I swapped my busy life in London for a peaceful village retreat.

我放棄了繁忙的倫敦生活轉(zhuǎn)而過平靜的鄉(xiāng)村生活。

Only a tiny percentage of the day trippers are aware of the village's gastronomic distinction.

只有很小一部分的一日游者注意到了這個(gè)村子的烹飪法與眾不同。

(通過上述舉例，我們大致能從例句中看出，village這個(gè)單詞應(yīng)如何在英語表達(dá)中正確使用。)

village的相關(guān)詞組搭配

? village women

村落婦女;鄉(xiāng)村婦女;農(nóng)村婦女

? village well

農(nóng)用井;村里的水井;公用水井

? village water pump

村子的水泵;鄉(xiāng)村里的抽水機(jī)

? village square

村廣場(chǎng);村莊廣場(chǎng);鄉(xiāng)村廣場(chǎng)

? village mourner

村里的哀悼者

? village men

村里的男人;村民

? village funds

鄉(xiāng)村基金;村級(jí)基金

? village elder

村長輩;村長老;村里長者

? village drains

鄉(xiāng)村小水道

? village chief

3. 暢游山東旅游卡是真的嗎

山東省的最佳旅游時(shí)間為春、夏、秋三個(gè)季節(jié)。

山東省屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候，受海洋季風(fēng)影響較大。氣候特點(diǎn)為：四季分明，夏季炎熱多雨，冬季晴朗干燥，年平均氣溫11～14攝氏度，年平均降水量500～1100毫米，呈東南沿海向西北內(nèi)陸遞減。

春季游山東

4月的煙臺(tái)，連阡接陌的梨花，如皚皚白雪，似渺渺輕煙，漫步于梨花叢中，徘徊于梨樹下，使人飄飄若仙。5月的煙臺(tái)更是遍地萬紫千紅，花香四溢，沁人心脾。5月雖是泰山的多雨季節(jié)，此刻山上常會(huì)遇到云海奇觀。待到雨過天晴，可在山頂上領(lǐng)略到紅霞朵朵，腳下云海碧波的壯麗景色；而夜幕降臨，岱頂夕照比之日出更吸引人。???

夏季游山東

7、8月海水溫暖，是海濱旅游的黃金季節(jié)。在青島，逶迤的膠東灣，起伏的山巒、湛藍(lán)的大海和歐式的城市風(fēng)光交織成一幅絢麗的圖畫；每年一次的青島啤酒節(jié)不容錯(cuò)過。此時(shí)的煙臺(tái)，不僅有清涼的海水浴場(chǎng)、鮮嫩的美味海鮮，還有海市蜃樓的奇觀，令人流連忘返。

秋季游山東

秋天的山東，氣候涼爽，正是登山、賞紅葉的好時(shí)節(jié)。秋天也是在泰山頂看日出的最好季節(jié)，濟(jì)南的紅葉谷更是讓人流連忘返，至于孔孟故里，無論是在哪個(gè)季節(jié)，都以他的莊嚴(yán)肅穆，歡迎游客的到來。

4. 暢游山東旅游卡

非常實(shí)惠也很方便。整合了全國范圍內(nèi)列入3A4A5A級(jí)的這些優(yōu)質(zhì)景點(diǎn)，資源目前共計(jì)涵蓋了655個(gè)城市里面 近6000家旅游景點(diǎn)持卡免費(fèi)進(jìn)園游玩，真正的實(shí)現(xiàn)了一卡在手，免費(fèi)暢游全國的最新型的旅游模式。

5. 游者部落全省旅游卡

以我的紀(jì)錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀(jì)錄片。

寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點(diǎn)--太白山拔仙臺(tái)，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個(gè)偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。

五千年前，華夏大地進(jìn)入了部落融合的時(shí)代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認(rèn)的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽(yù)為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個(gè)炎帝陵。表達(dá)了中華兒女對(duì)這位始祖的深切緬懷。

炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個(gè)偉大的王朝：周、秦。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那么，為什么這兩個(gè)王朝都發(fā)源于此呢？

一、岐山周原

在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動(dòng)在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動(dòng)范圍。

周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時(shí)期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。

古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠(yuǎn)處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個(gè)大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過。東西七十公里，南北二十多公里。

據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都?xì)w附了。到周文王的時(shí)候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。此時(shí)商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護(hù)和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認(rèn)為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。

周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個(gè)叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請(qǐng)出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。

周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時(shí)期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀(jì)念周人在周原的那段歷史，國號(hào)定名為“周”。

不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀(jì)念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。

3000多年過去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時(shí)期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。

周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個(gè)寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。

二、隴山秦城

在陜西和甘肅交界處，有一個(gè)南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。

關(guān)山古道最高點(diǎn)是一片陜西境內(nèi)非常罕見的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關(guān)山草原自古以來就是著名的天然牧場(chǎng)，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

3000多年前的周孝王時(shí)期，有一個(gè)叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因?yàn)轲B(yǎng)馬受到了周孝王的賞識(shí)，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進(jìn)入了隴山附近。

公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護(hù)送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進(jìn)入了關(guān)中地區(qū)。

公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時(shí)間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。

三個(gè)世紀(jì)以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經(jīng)過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個(gè)新名字，叫做鳳翔，直到今天。

宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時(shí)候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個(gè)湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。

今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個(gè)自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。

繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。

三、秦嶺之巔

我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達(dá)1600公里的山脈，橫亙?cè)谥袊箨懼胁?。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。

其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達(dá)到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級(jí)最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。

位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺(tái)海拔達(dá)到了3771米，是陜西的最高點(diǎn)，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢(shì)冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號(hào)稱“太白積雪六月天”的說法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時(shí)間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺(tái)，最少也要兩天以上時(shí)間。所以在很長時(shí)間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。

由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個(gè)大難題。司馬遷在史記里寫下了七個(gè)字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。

今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達(dá)南方的道路。但是在古時(shí)候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個(gè)穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進(jìn)四川，到重慶朝天門結(jié)束。

因?yàn)榧瘟杲拇嬖?，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個(gè)重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時(shí)期，司馬錯(cuò)伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠(yuǎn)征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。

另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進(jìn)入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因?yàn)樗龅搅藦?qiáng)勁的對(duì)手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對(duì)峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。

當(dāng)歷史進(jìn)入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當(dāng)年的雄關(guān)險(xiǎn)隘，也就不再具有了天險(xiǎn)的位置。

四、秦嶺南坡

翻過秦嶺，進(jìn)入了寶雞最南端的一個(gè)縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個(gè)縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對(duì)南北交流做出了重大貢獻(xiàn)。

鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達(dá)到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級(jí)瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭(zhēng)奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。

圖片來自鳳縣旅游部門。

鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽(yù)為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。

鳳縣與甘肅交界處，有一個(gè)峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個(gè)峽谷，從這里，嘉陵江進(jìn)入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時(shí)，作家杜鵬程曾經(jīng)路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗(yàn)寶成鐵路的旅游項(xiàng)目。

曾經(jīng)的鳳縣，是一個(gè)工業(yè)小縣城。為了保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個(gè)對(duì)旅游者具有吸引力的旅游小城。

鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗(yàn)古羌文化的重要項(xiàng)目。

五、佛道圣地

位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時(shí)，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨(dú)特地位可見一斑。

凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時(shí)也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點(diǎn)，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。

消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨(dú)特人文景觀。

寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺(tái)觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機(jī)在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。

接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對(duì)中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻(xiàn)。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。

六、帝王離宮

最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時(shí)期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。

距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個(gè)老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因?yàn)樾驴h城的建設(shè)而退出歷史舞臺(tái)。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時(shí)期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。

隋文帝時(shí)期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴(kuò)建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。

期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！