我是點(diǎn)點(diǎn)文史，這個(gè)問題我來回答。
我們首先來看看關(guān)于“亭子”的定義。
一、什么是亭子？亭子是一種傳統(tǒng)建筑，多建于園林、佛寺、廟宇之中。
亭子一般面積較小，大多只有頂，沒有墻。蓋在路旁或花園里供人休息，避雨，乘涼。
亭子也是一種用來點(diǎn)綴園林景觀的園林小品。
根據(jù)亭子的選材，亭子可以分為：
木亭石亭磚亭茅亭竹亭銅亭撮角亭子二、古代有名的亭子有哪些？
1.醉翁亭
醉翁亭，安徽省著名古跡之一，坐落在安徽滁州市西南瑯琊山半山腰，我國四大名亭之一。
醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。
宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。
2.蘭亭
坐落在浙江紹興西南渚山麓，相傳春秋末年越王勾踐種蘭于此，因此得名。
永和九年(353年)，東晉書圣王羲之邀集名流謝安等41人到此飲酒賦詩，王羲之即興寫下聞名于世的《蘭亭集序》，成為中國書法藝術(shù)登峰造極的作品。
從此，蘭亭成為中國書法史上的一塊圣地?，F(xiàn)在蘭亭是明朝嘉靖二十七年間從宋蘭亭遺址——天章寺遷移到此，期間幾經(jīng)興廢，后于清代重建，景色宜人。
3.陶然亭
陶然亭是清代名亭，我國四大名亭之一。陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。
清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。
陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此得名的。這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽(yù)為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國各地來京的文人視為必游之地。
中華人民共和國建國后，1952年，在此之上，興建起一座現(xiàn)代園林——陶然亭公園。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。
秀麗的園林風(fēng)光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使它成為旅游觀光勝地。
4.湖心亭
湖心亭在外西湖中心，我國四大名亭之一。
清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時(shí)，寺與塔俱毀。”聶心湯《縣志》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂，以放生之所。
湖心亭小于三潭印月，大于阮公墩，合稱“湖中三島”——湖心亭為“蓬萊”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。
亭前有乾隆皇帝手書“蟲二”石碑，正好是繁體“風(fēng)月”去掉周邊筆畫后所剩的字，寓意此處風(fēng)月無邊之意。湖心平眺被列為清西湖十八景之一，環(huán)島皆水，環(huán)水皆山，置身湖心亭，確有身處“世外桃源”之感。
5.翠微亭
翠微亭坐落在杭州飛來峰山腰。南宋抗金名將韓世忠為紀(jì)念岳飛在此建亭。
岳飛含冤枉死后，韓世忠夫婦為紀(jì)念岳飛而建，因?yàn)樵里w曾經(jīng)在游覽池州翠微亭時(shí)寫下詩篇，所以韓世忠便將此亭也命名為翠微亭。
如今人們提起翠微亭，多指杭州翠微亭。
《池州翠微亭》 岳飛
經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。6.荷花亭
在惠州西湖平湖西面，古代的時(shí)候有一豐渚亭，不過很早就坍塌了。近代，為紀(jì)念邑人名士江逢辰，筑“江孝子亭”后改建“孤桐館”。沿渚遍蒔荷花，仲夏酷暑，荷花盛開，香遠(yuǎn)溢清，遂稱“荷花亭”。
現(xiàn)在所看到的琉璃碧瓦，飛檐翹角酷似荷花的亭宇是1978年重建的荷花亭。
現(xiàn)今豐渚內(nèi)有“小榭回廊依曲岸”的觀荷榭、賞魚軒，有“迎春桃李意芬芳”的桃花溪，有“萬竿綠影參天”的竹徑景觀。
坐在湖邊聽那湖浪濤音，遠(yuǎn)眺湖光山色，別有一番情趣。這里繁花婀娜，香風(fēng)半湖，魚戲鳥鳴，故有“花港觀魚”之稱。
7.愛晚亭
愛晚亭，位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山下清風(fēng)峽中，始建于1792年，名字來源于杜牧的七言絕句《山行》中的“停車坐愛楓林晚”，我國四大名亭之一。愛晚亭是革命活動(dòng)勝地，為湖南省文物保護(hù)單位。
亭形為重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，自遠(yuǎn)處觀之似凌空欲飛狀。內(nèi)為丹漆園柱，外檐四石柱為花崗巖，亭中彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金“愛晚亭”，是由當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)專函請(qǐng)毛澤東所書手跡而制。
愛晚亭是一代偉人毛澤東在20世紀(jì)初探求革命真理的歷史見證，也是我國亭臺(tái)建筑的經(jīng)典。1983年，愛晚亭被公布為湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。
2013年，愛晚亭入選國務(wù)院公布的第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
8.十里長(zhǎng)亭：古時(shí)送別友人、親人、情人之所
最早在秦漢時(shí)期，鄉(xiāng)村大約每十里設(shè)一亭，亭有亭長(zhǎng)。如《史記》漢高祖本紀(jì)記載：“（劉邦）及壯，試為吏， 為泗水亭長(zhǎng)?！痹隗A站路上大約每十里設(shè)一亭，負(fù)責(zé)給驛傳信使提供館舍、給養(yǎng)等服務(wù)。
后來成為人們郊游駐足和分別相送之地。特別是經(jīng)過文人的詩詞吟詠，十里長(zhǎng)亭逐漸演變成為送別地的代名詞。
十里長(zhǎng)亭一詞出自唐白居易原本、宋孔傳續(xù)撰之《白孔六帖》卷九：十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。為了詩詞長(zhǎng)短及韻律的需要，又往往簡(jiǎn)稱長(zhǎng)亭。
長(zhǎng)亭在古人送別詩詞中是經(jīng)常出現(xiàn)的，已經(jīng)被賦予了特定的含義，都是送別詩詞中最具代表性和象征性的文字符號(hào)。
“送君十里長(zhǎng)亭，折支灞橋垂柳”乃是古人送別的經(jīng)典場(chǎng)面。
柳永在《雨霖鈴》中描寫的送別場(chǎng)面：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>
三、總結(jié)各式各樣的亭子，一方面體現(xiàn)了古人對(duì)亭子這一建筑物的喜歡，通過亭子來改變自然景觀，點(diǎn)綴周圍環(huán)境，讓景物更加的美。
另一方面，他們寄情于物，通過亭子來抒發(fā)情懷。
亭子對(duì)于他們來說，是一個(gè)重要的場(chǎng)地，他們可以組織活動(dòng)，一起觀賞景物；可以進(jìn)行文化交流，陶冶情操；每當(dāng)離別的時(shí)候，十里長(zhǎng)亭就是他們依依惜別的地方。
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