1. 安塞腰鼓在哪個景區(qū)看
安塞腰鼓寫了哪幾個場景:寫了腰鼓的聲音、形態(tài)、動作、光彩和力量這五個場景，突出了腰鼓氣吞山河的場面和震撼人心的力量，表現(xiàn)出一種力量美和豪放美。
2. 安塞大腰鼓在哪兒
安塞腰鼓是陜西省延安市安塞區(qū)的傳統(tǒng)民俗舞蹈。
安塞區(qū)位于陜西省延安市的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內(nèi)蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有“上郡咽喉”、“北門鎖鑰”之稱，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。
安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種，文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打為主，重打輕扭。安塞腰鼓快放快收、變化神速、自然大方、歡快流暢、剛?cè)岵?、屈伸自如，在發(fā)展演變過程中將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌等融為一體，使自身從內(nèi)容到形式更加豐富，更具觀賞性、娛樂性。
安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習(xí)俗。過去，多在喜慶節(jié)日和廟會中演出，每年的春節(jié)至元宵節(jié)，是集中的活動時間。
3. 去安塞腰鼓景點怎么走
按照時間順序來寫。
《安塞腰鼓》是當代作家劉成章創(chuàng)作的一篇散文。文章寫安塞腰鼓，沒有細致描繪一次演出的過程，而是精心選擇片斷來寫。先寫演出的場面，然后寫鼓聲，再寫擊鼓人，三個樂章都用“好一個安塞腰鼓！”作結(jié)，反復(fù)詠唱。另外，文章還大量運用短句，加強力度。運用排比，反復(fù)等修辭手法，使全篇恰如一首優(yōu)美的詩歌，節(jié)奏感很強。文章將實寫和虛寫結(jié)合，不僅實寫安塞腰鼓的演出場面，而且還善于聯(lián)想，把不同或相同藝術(shù)境界和安塞腰鼓相比照，既豐富文章的內(nèi)容，也使讀者得到美的陶冶。
結(jié)構(gòu)上作用是貫穿全文。內(nèi)容上作用是著力強調(diào)，充分感嘆，從強烈與視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，安塞腰鼓的雄闊，豪邁奔騰的藝術(shù)境界。表達作者對安塞腰鼓的熱愛和贊美。
4. 安塞腰鼓旅游
安塞腰鼓是陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，延安市安塞區(qū)被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉(xiāng)。
2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅲ-13。
安塞腰鼓以其獨特風(fēng)格、豪邁粗獷、剛勁奔放、氣勢磅礴而聞名天下，它有機地糅合了秧歌和武術(shù)動作，充分表現(xiàn)了黃土地人民憨厚樸實、悍勇威武而又開良樂觀的性格。安塞腰鼓的表演，既不受場地限制，也不受人員多少制約。大路上、廣場里、舞臺中均可表演，可一人單打，可雙人對打，也可幾十人乃至幾百人群打。單打者騰躍旋跨，時如晴蜓點水，時如春燕銜泥，時如烈馬奔騰，時如猛虎顯威；群打時則能變幻出多種美妙的圖案，如野馬兔越野。
安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種，文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打為主，重打輕扭。安塞腰鼓快放快收，變化神速，自然大方，歡快流暢，剛?cè)岵?，屈伸自如，在發(fā)展演變過程中將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌等融為一體，使自身從內(nèi)容到形式更加豐富，更具觀賞性、娛樂性。
安塞腰鼓多采用集體表演形式，鼓手(稱"挎鼓子"或"踢鼓子")少則數(shù)十人，多時可達百余人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色，和"跑驢'、"水船"，等各種小場節(jié)目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊。在表演上強調(diào)整體效果，要求動作的整齊統(tǒng)一和隊形變化的規(guī)范性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧，充分展現(xiàn)生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。
5. 安塞腰鼓在哪個地區(qū)
安塞腰鼓是陜西省延安市安塞區(qū)的傳統(tǒng)民俗舞蹈。
安塞區(qū)位于陜西省延安市的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內(nèi)蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有“上郡咽喉”、“北門鎖鑰”之稱，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。
安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種，文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打為主，重打輕扭。安塞腰鼓快放快收、變化神速、自然大方、歡快流暢、剛?cè)岵⑶熳匀?，在發(fā)展演變過程中將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌等融為一體，使自身從內(nèi)容到形式更加豐富，更具觀賞性、娛樂性。
安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習(xí)俗。過去，多在喜慶節(jié)日和廟會中演出，每年的春節(jié)至元宵節(jié)，是集中的活動時間。