? 學習傣族舞蹈的時候要注意手位:1、一位手:大拇指向回扣,放在大腿前側(cè)。旁一位手:雙手手腕折回來,手要有點弧度,大拇指向回扣,手臂微微彎曲,在大腿兩側(cè)。
2、后一位手:雙手放在臀部后面,不能叉在一起,稍稍分開,手不能離身體太遠,要有點弧度,大拇指向回扣,手臂微微彎曲。
3、側(cè)一位手:雙手放在身體的一側(cè),手位與“一位手”相同。
《游子吟》:慈母一片心,盡在手中線,作為母親應該如何愛孩子?
《游子吟》是唐朝詩人孟郊的詩,家喻戶曉,幾乎人人會背,非常有名。其詩云:
慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉。
一個缺少母愛的時代
詩中的這位母親是非常愛孩子的,你看她在昏暗的油燈下,手拿針線,正在細心地為孩子縫補衣服。為什么呢?因為孩子要出遠門,出了遠門成了游子,四處漂泊,無依無靠。作為母親自然會特別擔心,要把孩子出門穿的衣服都要細細地縫上一遍。細到什么程度呢?詩人連用兩個“密”字,可見母親之細致,母親之認真,母親之真愛。這密密麻麻的針腳里可全是母親對孩子真摯的愛呀!之所以縫得如此密致,是因為擔心孩子回家遲了,衣服破了!
現(xiàn)代母親是很難理解這位古代母親的。如今孩子出門,母親從來不會操心孩子穿衣的問題,也不可能有“臨行密密縫”的舉動,只問一句“孩子,錢帶夠了沒有???”就成。錢帶夠了,啥問題都能解決,就不會出現(xiàn)什么大問題。衣服破了怕什么,帶好錢去另外買一件就行,哪有必要去“密密縫”呢?可是,你不覺得少了點什么嗎?少了的是母愛?。?br>
母愛要有所依托
孩子穿上衣服,想的是這是哪個品牌,這個衣服款式好不好,這個衣服的質(zhì)量好不好,但想不到任何關于母親的形象。但是那個穿著母親“密密縫”的衣服的孩子,他出門在外,摸摸衣上的針腳,他立馬就能想到母親為他縫制衣服的樣子,他感受到了母親的愛,自然會回饋給母親以愛――就是那份如寸草般微小的孝心??!
再反觀我們現(xiàn)實,孩子與父母有時候幾乎成了金錢關系,特別是隨著孩子年齡越大,這種關系越明顯。父母的作用就是給錢,但孩子花錢的時候卻很難想到這錢是父母給的。等到把錢花出去,換回自己想要的東西,就更想不起父母了!所以作為母親,要懂得為孩子親手做點東西,讓母愛有所依托――但金錢絕不是!因為老板也能給。
該放手時須放手
我們不要以愛的名義“綁架”孩子,以為我愛你,你就必須聽我的,在我的掌心舞蹈??纯茨俏弧芭R行密密縫,意恐遲遲歸”的慈母,她何時曾想過阻止孩子出門?即使她是那么擔憂孩子!孩子的路要自己來走,孩子的人生要自己來建立,孩子的生活要自己來拼打,作為父母,尤其是母親,不能因為怕孩子摔著,傷著,磕著,碰著,就用愛的名義圈養(yǎng)他們。
父母這種“圈養(yǎng)”風氣,已經(jīng)影響到了學校正常教學的開展了。最近據(jù)有關媒體報道,在幼兒園、小學校園里,存在著令人害怕的“安靜的十分鐘”。小孩玩鬧本是天性,現(xiàn)在課間十分鐘都不能活動,只能靜靜地坐在教室。原因何在?就是因為家長們害怕孩子們在玩耍中出了意外,學校怕?lián)熑?,就采取了這么一種方式,扼殺孩子的天性。孩子是安全了,可是他們的人性還在嗎?我們的教養(yǎng)方式何其恐怖!
該放手時須放手,莫要因為愛蒙住了雙眼。學學那位為孩子準備行裝的母親吧:孩子我愛你,所以我擔心你在外受了委屈,所以我要“密密縫”,但是我絕對不擋住你外出的步伐,但是我覺不讓你知道我對你的這份操心,但我絕對不會拖累你讓你飛不起來。你走,你就勇敢地走吧,我永遠在背后默默地支持你,為你做好一切!這才是真正的母愛??!
再吟一吟這首《游子吟》吧:
慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉。
這不僅僅是唱給孩子們的歌,這更是唱給父母們的歌,唱給母親的歌!從歌里,我們聽到孝子的赤誠之心;從歌里,我們也要聽到真正的母愛,看到真正母愛的樣子!