回族群眾所用服飾為素布，少用銀飾。男女一般不穿艷麗的服裝。婦女妝飾略遜于漢族同齡婦女，中、老年回族婦女基本都圍黑色絹或紫色絹，稱(chēng)“蓋頭”。回族老年人服裝肥大，扎褲腿，喜戴禮帽，俗稱(chēng)“禮拜帽”。白帽、黑蓋頭是回族區(qū)別于其它民族的一大特征。舊時(shí)回族居民外出必須戴帽或扎圍巾，嚴(yán)禁露頂。今之回族的衣著穿戴，除頭戴白帽外，其它均與漢族無(wú)異。二 飲食回族歷來(lái)屬守“凈潔為相宜，污濁受禁止”的飲食規(guī)則。回族群眾的主副食與漢族相似，但禁忌豬肉，所食牛羊、駝肉需經(jīng)阿訇宰殺。一般不吃異族飯食，不飲他族之水。回族居民擅長(zhǎng)制作茶點(diǎn)、焙子、過(guò)時(shí)過(guò)節(jié)或招待親朋，一般以炸油香、馓子，蒸稍麥為習(xí)俗?；刈寰用袷蕊嫴瑁蔁?、酒，尤其在宗教人士或長(zhǎng)輩面前不得飲酒、吸煙?，F(xiàn)老年回族仍格守不愉，年輕人多不拘泥此習(xí)。三 居住回族習(xí)慣聚族而居，不與他族雜處。宅室與漢人住房無(wú)異，只在院首貼“都阿”（阿文書(shū)寫(xiě)的吉慶語(yǔ)）?；刈逭菏譂崈簦壹矣袩~壺一具，即是生活用品，又是陳設(shè)物。

回族有什么習(xí)俗？

回族是一個(gè)非常好客而熱情的民族，有著持家從儉，待客要豐的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視待客禮節(jié)。當(dāng)家里來(lái)了客人，主人立即起身相迎讓座，獻(xiàn)上香茶。當(dāng)南主人與客人愉快交談時(shí)，女主人則到廚房準(zhǔn)備豐盛飯菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，謙讓年長(zhǎng)者如坐上席。上飯菜之前，主人首先要上蓋碗茶。倒茶水時(shí)要當(dāng)著客人的面將碗蓋揭開(kāi)，然后盛水加蓋，雙手捧遞。這樣做，一方面表示這盅茶不是別人喝過(guò)的余茶，另一方面表示對(duì)客人的尊敬?？腿艘鹆ⅲp手接茶盅。進(jìn)餐時(shí)，上席長(zhǎng)者先動(dòng)筷子，其他人才能進(jìn)食。席間，不說(shuō)污言穢語(yǔ)，不挑剔食物，不要向碗里吹氣，也不要用筷子在碗亂攪動(dòng)，要小口進(jìn)食。飲水時(shí)，不連接吞咽，不能對(duì)著杯盞喘氣飲吮，要一口一口地慢飲。當(dāng)客人道別時(shí)，回族總是滿(mǎn)臉笑容，并一再挽留，一直將客人送出自家大門(mén)。 在回族村寨，當(dāng)別人請(qǐng)你作客時(shí)，要答應(yīng)他，不能隨便謝絕。如有特殊情況不能應(yīng)邀，要講清原因，表示謝意。

回族的飲食禁忌頗多，主要有：進(jìn)入清真寺忌抽煙。忌食豬肉以及凡有犬齒且獵食其他動(dòng)物的猛獸，忌食自死動(dòng)物，忌食動(dòng)物的血液。禁止飲酒。在語(yǔ)言上，對(duì)食用的畜禽忌說(shuō)肥，而說(shuō)壯；忌說(shuō)殺，而說(shuō)宰；忌說(shuō)肉，而說(shuō)菜，如牛菜羊菜。相互之間不用禁忌物來(lái)比喻。

蘊(yùn)涵于回族民居文化現(xiàn)象上的一些禁忌和禮儀，為我們揭示了云南回族精神世界的底蘊(yùn)。在許多回族家庭中尤其是老年人居住的房間里，是絕對(duì)看不到任何有人或動(dòng)物的圖畫(huà)、雕塑的?；刈褰ǚ渴墙^對(duì)不看陰陽(yáng)、風(fēng)水的，他們至多選擇一下民居的朝向：如喜好坐北朝南、背陰朝陽(yáng)，喜好平坦、寬敞、干燥，忌低洼潮濕和易遭山洪水流沖刷處。民居大門(mén)一般禁忌向西開(kāi)，但也不是絕對(duì)的，在某種情況下（受到地形的限制），也可以變通?；刈迕窬觾?nèi)部的布局分配體現(xiàn)以西為貴，西房通常為老年人居住，西墻是老年人在家禮拜時(shí)面對(duì)的地方。當(dāng)老年人做禮拜的時(shí)候，切忌旁人從正在禮拜的老人面前走過(guò)。

2、節(jié)日與祭祀活動(dòng)中的禮儀及禁忌：回族節(jié)日，主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。

開(kāi)齋節(jié)，在伊斯冀湯亂蝗鍘＝倘站旁攣攏庹?9日傍晚如見(jiàn)新月，次日即為開(kāi)齋節(jié)；如不見(jiàn)新月，則再封齋1日，共為30日，第二天為開(kāi)齋節(jié)。

古爾邦節(jié)，時(shí)間為伊斯蘭教歷十二月十日。 圣紀(jì)節(jié)，時(shí)間是伊斯蘭教歷的三月十二日。