1. 山西哪里有王母娘娘廟

山海經(jīng)異獸錄陸吾不值得培養(yǎng)，陸吾屬性一般，戰(zhàn)力不高，是比較低質(zhì)的異獸，培養(yǎng)浪費資源。

陸吾,昆吾靈獸,身如白虎,有九首。相傳是西昆侖山西王母娘娘的守門靈獸,上古天帝時期曾是天帝看守天宮寶庫的神獸。 西南四百里曰昆侖之丘,是實惟帝之下都。

2. 山東哪里有王母娘娘廟

供奉玉皇大帝、王母娘娘、麻姑、王重陽張道陵、千手觀音。蓬萊仙島又稱海上“三神山”，位于山東省煙臺市蓬萊區(qū)。

《史記》封禪書記載：東至海上，考入海及方士求神者，莫驗，然益遣，冀遇之。

十一月乙酉，柏梁災(zāi)。十二月甲午朔，上親禪高里，祠后土。臨勃海，將以望祀蓬萊之屬，冀至殊廷焉。

可見蓬萊仙島是臨近渤海的。

3. 山西圣母廟

（1）

“應(yīng)縣木塔”：位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。

應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級，實為九層。塔內(nèi)各層，使用了中國傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據(jù)測，建筑該塔實用木材3500立方米以上，重達(dá)3000噸左右。

木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強(qiáng)烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。

（2）

“萬榮飛云樓”：萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮(zhèn)東南角。

萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時已經(jīng)存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。

“萬榮有座飛云樓，半截插在云里頭”，想必這句耳熟能詳?shù)乃渍Z您是聽說過的。的確，飛云樓是萬榮東岳廟景區(qū)內(nèi)古代建筑的最杰出代表，也是整個萬榮縣城里極具文化底蘊(yùn)的標(biāo)志性建筑。其建筑高度為23.19米，它和應(yīng)縣的木塔相互輝映，被譽(yù)為山西的“南樓北塔”。

小驢兒聽說，飛云樓的建筑主要有四個特點：第一它是純木結(jié)構(gòu)。無論大小接口均用榫鉚套之，沒有一個鐵釘；第二個特點是它的底層為正方形，面闊進(jìn)深各五間，南北直通，木柱林立，中間有四根通天柱直通樓頂，周圍有32根木柱巧妙地聯(lián)成棋盤狀，共同支撐樓體。在樓底您可以清楚地看到通天柱，它的單根高度達(dá)15.49米。第三個特點是它明三層暗五層：二、三層各出抱廈一間，皆有欄桿維護(hù)，又用兩平柱分為三間，上筑屋頂，山花向前，下面用穿插材料承托，結(jié)構(gòu)巧妙。第四個特點是三層四滴水，十字歇山頂，全樓共有345組斗拱，外觀玲瓏，構(gòu)成該樓極其豐富的輪廓線，并且形態(tài)變化多端，如云朵簇?fù)恚r花盛開一般，各檐翼角起翹，給人以凌空欲飛之感，又因斗拱層疊，如云帶纏繞，因而得名飛云樓。

由于飛云樓建筑巧奪天工，堪稱我國古代建筑之奇葩，所以長期以來，民間又傳說，飛云樓為祖師爺魯班所建，其實，這只是萬榮人在今天以飛云樓為自豪的一種美好愿望罷了，用來形容飛云樓建筑的精奇絕倫。

（3）

“襖神樓”時代：清地址：介休市順城關(guān)正街東，是原祆神廟的組成部分，樓因廟而得名，是一座門樓、樂樓與過街樓相接合的樓閣式建筑。明嘉靖十一年(1532年)廟毀，萬歷年間改建為三結(jié)義廟，清順治十七年(1660年)至康熙七年(1668年)又對結(jié)義廟進(jìn)行重建。乾隆五十年(1786年)建祆神樓。

祆神樓位居廟前，既是山門，又是點綴街心的過街樓。平面呈“凸”字形，凸出的部分為過街樓，面寬進(jìn)深各三間，東、西、南三面通道，高二層，中設(shè)平座，上施重檐。樓較寬的部分下層為山門，上層為樂樓。下層山門面寬五間，進(jìn)深四間，周設(shè)圍廊，空間敞朗，山門腰間平座與過街樓平座銜接，上鋪樓板，形成向廟內(nèi)獻(xiàn)神演戲的樂樓。樂樓居于山門門庭上部，樓身兩側(cè)設(shè)八字影壁，樓上部重檐，加上腰間平座勾欄實為四層。樓內(nèi)四根通柱直承上層梁架，山門戲樓上下疊構(gòu)，樓頂十字歇山式，全部以琉璃脊飾瓦件覆蓋。

（4）

“萬榮后土廟，俗稱后土祠”：位于山西省萬榮縣城西南40公里黃河?xùn)|畔。漢武帝時廟在汾陰，據(jù)碑刻記載，這里歷史上曾屬于著名的“汾陰睢地”，自漢武帝時，汾陰后土廟已成為歷代帝王祭祀地神，祈福育民的勝地。漢文帝后元七年(公元前163年)建汾陰廟，武帝元狩二年(公元前126年)建后土祠。此后，東漢、唐、宋各代屢次興建，至北宋大中祥符四年(1012年)祠廟規(guī)模宏闊，祀勢極盛。后來屢遭黃河水患，后土廟被淹沒。清同治九年(1874年)易地重建于今址。現(xiàn)存建筑以晚清所建居多，但山門仍為元建，秋風(fēng)樓為明代遺構(gòu)，上存有漢武帝《秋風(fēng)辭》元代碑刻。

廟址坐北朝南，總平面呈南北長的矩形，占地面積約17600平方米。沿中軸線有山門、戲臺、獻(xiàn)殿、享亭、圣母殿、秋風(fēng)樓，獻(xiàn)殿兩側(cè)為東西五虎殿，圣母殿東側(cè)為碑亭。山門是以三開間歇山頂為主，兩側(cè)歇山式便門與山門聯(lián)構(gòu)一體。后檐插廊制成獻(xiàn)神樂樓，廟內(nèi)并列戲臺兩座，與山門內(nèi)倒座戲臺連系在一起，平面上呈“品”字形，故俗稱“品”字戲臺。

秋風(fēng)樓位居最后，建于高臺之上，樓身三層，高33米余，面寬、進(jìn)深各五間，樓頂為十字歇山頂。樓內(nèi)設(shè)有金柱12根，直通樓頂。秋風(fēng)樓輝宏典雅，挺拔秀美，為中國樓閣建筑中的佳作，以存有元刻漢武帝《秋風(fēng)辭》碑而著名。

后土廟內(nèi)存鐵鐘、鐵缸、石香爐、抱鼓石，以及宋刻“蕭墻碑”、金刻“廟貌碑”、元刻“秋風(fēng)辭”碑等珍貴文物。

4. 太原西王母娘娘廟

上古時期，三皇五帝中的黃帝自從在夢中得到指點找到風(fēng)后和力牧，分別做了宰相和將軍，過了沒幾年黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤，天下也是一片太平，但是老百姓的日子依然很苦，缺衣少食。

為了治理好國家，讓百姓過的衣食無憂，黃帝把事情交代好之后便獨自一人出去找治國良策，黃帝起早貪黑，走遍天下，進(jìn)行查訪，累病了也不肯休息。后來，還是大家再三催促，他才勉強(qiáng)到風(fēng)后嶺避暑宮養(yǎng)病。

這天，黃帝從避暑宮到山腳下游走，看見溝底有一個放羊老漢。他就走過去問放羊老漢：“老人家，我想治理好國家，你有什么好的辦法嗎?”放羊老漢問他：“你是真心實意呀，還是虛心假意?”黃帝說：“我是真心實意向您求教?！狈叛蚶蠞h說：“那好，若是真心實意，你就齋戒七天，然后，一個人步行到翠河邊，就可以得到寶書一本、神圖一張?！崩蠞h說完，就不見了。

黃帝按放羊老漢的囑咐，恭恭敬敬齋戒七日，帶病出發(fā)了。他翻山越嶺，來到翠妙河邊時，只見一條大魚逆水上游，一翻身就不見了。河面上果然出現(xiàn)了一張綠底紅字的圖畫和一本紅皮書。他正要上前去拿，一只仙鶴從空中飛來，銜起寶書、神圖，就順著黃帝來路飛走了。黃帝一見，就拚命追趕。仙鶴好象故意引逗他，飛得又低又近又慢，一直不離開黃帝。黃帝的鞋跑掉了，光著腳踩在樹叉子、野葵藜上，扎得鮮血直流，衣服也掛破了。他披散著頭發(fā)，蕩得滿臉灰塵，還是一直緊追不放。

一直追到第二天天剛亮，他累得腰酸腿疼，頭暈眼花?？墒?，他定睛一看，仙鶴卻不見了。原來那個放羊老漢，這時正站在“風(fēng)后嶺”的峰頂上，笑著對他說：“這是王母送給你的禮物?！苯又?，便把綠圖和紅皮書遞給了黃帝。

黃帝接過來一看，原來是《神芝圖》。圖上畫著一棵草，草上有九片葉子，閃閃發(fā)光。他這時才明白：這九片葉子，指的就是要把天下分成九州;這紅皮書講的就是治國的道理。這個放羊老漢是王母派來的“華蓋童子”給他送寶的。為了紀(jì)念王母娘娘，黃帝就在“風(fēng)后嶺”東坡半山腰上，建造了王母娘娘廟。

此后，黃帝照著寶書上的話，帶領(lǐng)老白姓墾荒、種田、修房、蓋屋，行歷法，制醫(yī)藥。老百姓也慢慢過上安生日子。

5. 山西哪里有王母娘娘廟的地方

1、山門廣場。一萬平米，在這里可以欣賞：“一灣碧水、兩溪交匯、三組古建、四峰羅列、五嶺環(huán)抱”等自然人文奇觀。一灣碧水、兩溪交匯指的是八里溝與西蓮溝的兩條溪流在此處匯流成鳳凰灣；三組古建指的是由橋頭堡、二仙橋、山門服務(wù)樓組成的漢唐建筑群和明清建筑的八里溝大酒店以及太行石屋式建筑。

三組古建從時代上層層推遞和諧過渡到八里溝的原始自然風(fēng)光。四峰羅列、五嶺環(huán)抱指的是山門廣場四周的睡美人峰、鳳凰峰、佛掌峰、獅子峰等四座奇峰和外圍的關(guān)山、老爺頂、九蓮山、抱犢山和玉屏山，這些山峰如拱似衛(wèi)，酷似神話中的五位力士在忠誠的保衛(wèi)著山門的寧靜肅穆。

2、一線天。是一條非常狹窄的山縫，過去村民有一條盤山小道，蜿蜒曲伸，遠(yuǎn)望如同一條巨龍，盤旋逶迤于山崖之間，被稱“龍盤梯”。數(shù)百個臺階沿崖而上，陡峭險峻，這是過去八里溝村民和山西的老鄉(xiāng)上下的唯一通道，山民上下購物、運貨均從此過。

一線天兩邊斷壁如削，四周云霧繚繞，沿途怪石林立，險峻清奇，景致極佳。人行走在原始山路之中，時而要低頭曲背，時而要側(cè)身帖壁，時而仰首攀援，時而要俯視溝壑。山路彎彎，石階起伏，像一條空中飄帶，忽上忽下，時隱時現(xiàn)。置身其上，千姿百態(tài)的奇石怪景，深不可測的幽幽峽谷，盡現(xiàn)眼前。游客從中走過，抬頭看天，只能看到一線青天，所以得名一線天，又叫“一線雄關(guān)”、“長天一線”。

3、紅石河。位于八里溝“葫蘆崖”上，因河床為紅石砂巖，所以叫“紅石河”。源出山西，河寬20米，深0.6米，由于海拔1500米，故又叫“太行天河”。山谷幽深，流水潺潺，河水順著光潔平整、錯落有致的紅石板川流不息。

在陽光照耀下，如巨型水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。碧綠的河水猶如一面寶鏡，橫臥于青山之間，反襯藍(lán)天白云，令人目迷五色，一步一回頭，一折一贊嘆?！凹t石河”中有八塊巨石，傳說八仙曾在游覽、小憩，所以叫“八仙臺”。人們到此也可以當(dāng)一回“神仙”，在此玩水、游覽、攝影留念。

4、觀音洞?！凹t石河”邊有一天然石洞，名叫“觀音洞”，又叫“青龍洞”，這里三伏天也涼氣沁人。洞里泉水常年不斷，水色透明，無雜質(zhì)、無氣味、含有多種有益于健康的多種微量元素，甘甜可口，適于飲用。

5、大瀑布。八里溝瀑布雄偉壯觀，瀑布落差157米，寬5米，最大流量20個，一年四季不斷。

參觀八里溝大瀑布有兩條路可選擇，一條是上面平整的大路，另一條就是新修小道。經(jīng)停車場，從溝底前進(jìn)，可以見到小橋流水，曲徑通幽，別有風(fēng)味。溝底瀑潭眾多，可謂五步一潭，十步一瀑。盤龍?zhí)妒且簧钐?，潭?nèi)巨石眾多，頗具神韻。

潭南邊有一榆樹生長在石上，長勢旺盛。還有一顆大漆樹，此樹汁能制漆，但有毒性，沾身能引起過敏?！芭P牛潭”谷靜溝幽，如入仙境?？斓綔媳M頭，只聽飛瀑雷鳴，只見一條白練從天而降，其勢壯美，不見其面，早聞其聲。這就是八里溝景區(qū)的主體景點——八里溝大瀑布。

6、珍珠泉。北邊山上有一山谷，山泉涌出，從山巖上落下，如珠如玉，似針?biāo)凭€，一串串，一行行，似萬斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。

7、桃花灣。瀑潭相連，流水潺潺的桃花灣景區(qū)。這個景區(qū)主要有桃花潭、桃花灣、將軍潭、桃花灣瀑布、將軍潭瀑布等美麗的景點。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的就是桃花灣瀑布，瀑布下邊的水潭叫做桃花潭，瀑布上面則是一個面積達(dá)20000平方米的桃花灣。桃花灣的右邊是一片郁郁蔥蔥的蟠桃園，蟠桃園邊還有一座十分古樸的桃源閣賓館。每到春暖花開的季節(jié)，滿眼桃花怒放、紅艷欲滴、花草粉芳、空氣含香。

8、潮音洞。是一個天然石洞，內(nèi)供奉觀音菩薩塑像一尊，雕刻精美栩栩如生。相傳洞內(nèi)水源直通南海，站在洞里，凝神靜聽，似乎又聞海潮之聲隱隱傳來，故名“潮音洞”。

又如觀音講經(jīng)說法，曼妙動聽，故曰潮音即是佛音。相傳漢光武帝劉秀曾在此洞避難，是洞內(nèi)的神泉救了他才躲過追兵。自此以后老百姓凡有災(zāi)難都要到此洞內(nèi)求觀音施神水救苦救難，傳言非常靈驗。

洞內(nèi)泉水常年不斷，水色透明，含有多種有益于健康的多種微量元素，甘甜爽口，適于飲用。

9、誠心石。八里溝誠心石為一長11米，寬9米，厚約8米的紅色砂巖。它前高后低，如同一顆碩大的紅心。傳說，當(dāng)年劉秀在得到玉皇大帝的指點后，往玉皇宮攀爬站在這塊奇石上，這時雨驟停，“心石”保佑了劉秀眾人，劉秀福臨心至，忙在心石前面對大黃龕跪拜許愿：如蒼天不亡我漢室，得天下后必來此處祭天拜地。

后來劉秀登基后，重修玉皇宮，并封賞此石為“誠心石”，老百姓直接把它叫做“許愿石”。至此以后，人們都在此許下自己美好的愿望。

10、三龕。位于石門水庫西側(cè)的丹壁崖下，內(nèi)凹30余丈成龕形的洞天福地，遠(yuǎn)看三龕，實有五龕，龕龕相連。簡稱一龕井二龕塔，三龕里面住菩薩.

三龕說的是一龕內(nèi)有一廟，旁有一方圣井，水清見底，旱不涸，澇不溢。二龕有一明代磚塔，塔高10米有余，造型別致，巧奪天工，現(xiàn)塔毀，基存。三龕更為深括俊秀，山門上題有“云峰寺”三個大字，創(chuàng)建于宋，興廢不知何時。

明嘉靖年間重修時，基址拓寬，先后建殿堂樓閣十幾座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屢有重建。北岸有一懸泉，注入殿前池中，猶如蒼龍吐珠，十分壯觀。

11、伏羲峰。與女媧谷：據(jù)說盤古開天辟地后，天地剛剛分離，有些地方還連在一起，日月星辰運行不穩(wěn)，萬物生靈生活不安。

這時候大神伏羲女媧就站出來“規(guī)天矩地”，形成了天圓地方的格局，后來伏羲又推演八卦教萬民做網(wǎng)漁獵，被任命為掌管東方的天帝，對面那座海拔1399米的山峰就是伏羲峰，也是伏羲上天赴任的地方，周圍那一座座小山頭，不正象苦苦挽留伏羲大神的黎民百姓嗎？

女媧谷背依大黃龕，面朝伏羲峰，上有幽香陣陣的散花瀑布飛懸，下有碧綠清澈的王母梳妝碧潭，左邊伏羲神像古意盎然，右側(cè)女媧奇石突兀而起。涓涓流水時隱時現(xiàn)，越發(fā)襯托出千年古洞玉皇宮的深邃悠遠(yuǎn)，有恍若來到神仙世界的感覺。傳說這里還是女媧摶土造人的地方。

12、大皇龕。八里溝大皇龕傳說：遠(yuǎn)古時期，天地玄黃，宇宙洪荒，萬家滅絕，只剩下伏羲和女媧兄妹二人。他們長大成人，為了繁衍后代，締造人類，哥哥想同妹妹結(jié)婚，可妹妹說：“這怎么行呢？我們是親兄妹??！”經(jīng)不起哥哥的再三懇求，妹妹不得已心生一計說：“你追我試試，如果追得上我，能抱住我，咱倆就成婚 ，否則不行。”

于是兄妹倆繞著一棵大樹追趕起來，妹妹機(jī)靈敏捷，跑得快，哥哥怎么也追不上。忽然想出一個主意，猛地轉(zhuǎn)身而跑，一點也沒有防備的妹妹，氣喘吁吁地迎面投入哥哥的懷抱，被哥哥緊緊的抱住，于是他們成了夫妻。但是兄妹成婚終究羞人，妹妹只好用芭蕉葉遮住頭臉，這就是以后姑娘出嫁，拜天地前要用布蓋頭的原因。

13、百年好合樹。相傳西漢末年，劉秀躲避王莽追殺，逃至八里溝，劍劈山崖，體能耗盡，爬到一棵樹下，又經(jīng)山風(fēng)夜寒侵襲，得了惡病，被山姑素娘采藥救愈，兩人就在這里發(fā)生了一場奇異的恩愛故事。

后人為紀(jì)念他們把這棵樹稱為“合歡樹”，為了讓更多的人能締結(jié)美滿姻緣，人們就把這棵樹命名為“百年好合樹”。多年來，每年都要有上百對新婚戀人來這棵“百年好合樹”下相拜許愿，結(jié)為連理，好合百年。

14、二仙橋。八里溝二仙橋是一座橫跨在西蓮溝上的青石橋上橋，兩側(cè)欄桿上雕有漢代云龍浮雕。二仙橋得名于前方鳳凰嶺上的二仙廟。

傳說當(dāng)年劉秀被王莽追殺逃難至八里溝鳳凰嶺，被為村民治病的兩個姑娘所救。王莽得知，捉拿兩位姑娘問罪，兩位姑娘被追至懸崖雙雙墜崖自盡。當(dāng)?shù)卮迕駷榧o(jì)念兩位采藥姑娘在鳳凰嶺上修建了二仙廟，劉秀為報答兩位姑娘救命之恩重塑二仙金身，于明初崇禎十年重修二仙廟，多年來二仙廟香火旺盛。

6. 山西老母廟

我山西的 沒聽說過 山東省日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)的天臺山下，有一個非常獨特的老母廟 不知道您說的是不是這個

7. 山西哪里有王母娘娘廟啊

山西最有名的是五岳之一的北岳恒山。

一、恒山景點簡介

恒山是中華五岳之北岳。其山脈祖于陰山，發(fā)脈于管涔山，止于太行山，東西綿延五百里，共有一百零八峰。恒山主峰天峰嶺位于渾源縣境內(nèi)，海拔2016.1米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”，疊嶂拔峙，氣勢雄偉，被譽(yù)為北國萬山之宗主。

二、主要景點

1、金龍峽，居于天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里是古往今來的絕塞天險，交通要沖。北魏時，道武帝發(fā)兵數(shù)萬人，在這里劈山鑿道，作為進(jìn)退中原的門戶。宋代時，楊業(yè)父子在這里以險據(jù)守，抵抗外族的侵入。

2、桃花洞古已有之，屬恒山"七宮八洞十五廟"之一，位于真武大殿后的恒宗峰上。洞口坐北朝南，高有丈余，寬近八尺，入深約15米。傳說，這里是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃園值守，后下凡投胎到北岳富戶人家，因素喜桃花，人稱桃花女。桃花女善禳鎮(zhèn)之術(shù)，常為百姓破解疑難雜癥，故得百姓愛戴。

3、恒山懸空寺位于山西大同市渾源縣，距大同市區(qū)62公里，全國重點文物保護(hù)單位，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家"不聞雞鳴犬吠之聲"的要求建設(shè)了懸空寺。

4、仙人洞府，教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處恒山仙人洞景區(qū)游憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風(fēng)而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客游人絡(luò)繹不絕，故洞天 福地已成為中國綿繡河山之勝境。

8. 山西女媧娘娘廟

我是海南定安人，我們定安縣境內(nèi)沒有正規(guī)的女媧娘娘廟。