中國(guó)十大風(fēng)景名勝 ①.作為中華民族象征的萬(wàn)里長(zhǎng)城居于榜首 ②.“江作青羅帶，山如碧玉簪”的桂林山水列為第二 ③.“淡妝濃抹總相宜”的杭州西湖 ④.標(biāo)志著祖國(guó)悠久文化傳統(tǒng)，顯示著勞動(dòng)人民在建筑上卓越成就的北京故宮 ⑤.曲徑通幽，巧奪天工，使人嘆為觀止的蘇州園林 ⑥.以奇松、怪石、云海、溫泉著稱于世的安徽黃山 ⑦.水險(xiǎn)山雄、濤飛浪卷，令人馳魂奪魄的長(zhǎng)江三峽 ⑧.湖光山色、風(fēng)韻幽絕，象一顆璀璨明珠閃耀在寶島臺(tái)灣中部的日月潭 ⑨.集秀美雄渾的自然景觀和別具神韻的寺宙宅院為一身的承德避暑山莊 ⑩.頗具歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，被譽(yù)為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑 70

華山的風(fēng)景名勝有哪些？

??華山山路奇險(xiǎn)，景色秀麗，許多風(fēng)景名勝都令人心曠神怡。玉泉院為登臨華山的門戶。關(guān)于玉泉院還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳金仙公主在鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中，她以為這下再也找 不到了。但當(dāng)她返回玉泉院用泉水洗手時(shí)玉簪忽然出現(xiàn)了。公主方知此 泉與玉井相通，于是賜名此泉為“玉泉”，玉泉院因此得名。
??玉泉院依山傍水，泉流淙淙，山氣霏霏，綠蔭蔽日。整個(gè)院落布局十分開闊豁朗，清新明凈，為登山游客的必經(jīng)之路。明代楊慎寫有《玉 泉院》詩(shī)，贊美這里的風(fēng)光：玉泉院道水溶溶，石上閑亭對(duì)碧峰。幽後落花春去早，疏簾斜日燕飛塘。窗涵翠岫晴嵐色，云斷長(zhǎng)溪兩岸風(fēng)。
??洞里睡仙何日起，不堪吟罷繞林鐘。由于康熙四十二年（ 1702)山洪暴發(fā)，玉泉之水改道而廢?，F(xiàn)玉泉院 之水是改引峪中河水曲流入內(nèi)的。玉泉院內(nèi)巨石盤陀，流水瀠回，老樹虬 蟠，綠蔭蔽日，更有長(zhǎng)廊回曲，碑石題記，雕梁畫棟，亭榭相望。游人至此，心曠神怡，煩惱盡消，真乃仙境。
??近代思想家康有為曾寫詩(shī)贊美道:谷口清泉引曲流，長(zhǎng)廊回醫(yī)樹無(wú)憂。泉水岳色可忘出，讓與希夷睡萬(wàn)秋。石舫也叫“石船”。一泓清水，中間筑有石船，船上有畫艙，并有曲橋與池岸銜接。憑欄觀賞，山影倒映，游魚相樂，水天一色，饒有意趣。無(wú)憂亭位于玉泉院的西北角，為正方形挑檐式建筑。
??這里地勢(shì)較高，視野開闊，晴天可清晰地看見渭南，風(fēng)景優(yōu)美，站在此處觀覽，有樂而 忘憂之感，故起名無(wú)憂亭。當(dāng)?shù)孛裰{曾說(shuō)道玉泉院內(nèi)西北角，天大 的事能睡著?！鄙缴p亭為一座圓亭，建在巨石之上，據(jù)說(shuō)為五代時(shí)著名隱士陳摶所構(gòu)建。在這里陳摶寫了《釣潭集》、《三峰寓言》等著作。
??北宋時(shí)的蘇東坡及清初顧炎武、王宏撰等都先后對(duì)此亭進(jìn)行過修葺。山蓀亭下面，有一棵屈曲虬蟠、老態(tài)龍鐘的古樹，傳說(shuō)為陳摶手植。因無(wú)人修剪，愿怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，無(wú)憂無(wú)慮，所以長(zhǎng)成今天的形狀。雖 已有千余年，但仍顯得樸茂挺健，生機(jī)盎然。今有護(hù)欄圍著，游人至此， 大都與樹留影。
??無(wú)憂樹西邊的巨石上鐫有“玄峽”兩個(gè)大字。再往西邊，有一兩層石亭叫過水亭，是當(dāng)時(shí)玉泉水流經(jīng)之處。山蓀亭的西邊，有一石洞，是北宋皇祐年間賈得升親手開鑿，洞內(nèi)有陳摶臥像一尊，據(jù)說(shuō)，游人如果身體哪個(gè)部位痛，就用手摸哪個(gè)部位， 摸后便不會(huì)再痛。這里還刻有“崇寧癸未三月”題記。
??通天亭建于1960年，因此地原有通天宮與峰頂通天門遙相對(duì)應(yīng)而 得名，亭的位置恰在進(jìn)山?jīng)_道處，游人至此，飽覽勝景，只覺得：水石 環(huán)華址，春風(fēng)上野亭?？刺炝淖詮V，笑擁萬(wàn)峰青。這里是游人來(lái)華山必游之地。在當(dāng)?shù)剡€流傳著幾句俗諺：“山是道家山，樹是皇家樹，華山不納糧，不得亂砍樹。
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??”原來(lái)當(dāng)年陳摶老祖與 趙匡胤對(duì)弈華山，趙匡胤將華山輸給陳摶，又免其賦稅，自此有許多 方術(shù)道士來(lái)此修行。華山上72個(gè)半懸空洞就是當(dāng)年道士們的修行之所。 道教教義講究施法自然，以云氣為糧，白云為屋，清風(fēng)為馭，日月為燈， 如今華山上的道士也是以此來(lái)修行的。