1. 泉州市的旅游景點(diǎn)
清源山景區(qū)。
清源山景區(qū)位于福建省泉州市豐澤區(qū)泉山路，就在怡萊酒店(泉州清源山店)的附近。
清源山是泉州十八景之一，也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。
清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，清源山36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝
2. 泉州市的旅游景點(diǎn)介紹
泉州旅游必去十大景點(diǎn)推薦如下：
1、承天寺
承天寺又名“月臺(tái)寺”，與開(kāi)元寺、崇福寺并稱為“閩南三大叢林”之一。歷經(jīng)千年，承天寺的建筑規(guī)模越來(lái)越大，鼎盛時(shí)期殿宇曾達(dá)40多座，海內(nèi)外許多名僧大德出其門(mén)庭。
2、崇武古城
崇武古城瀕臨臺(tái)灣海峽，是中國(guó)現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城，也是中國(guó)海防史上一個(gè)比較完整的史跡，為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。此外，崇武古城還是鄭成功大軍揮師東渡收復(fù)臺(tái)灣的據(jù)點(diǎn)，也是聞名中外的惠安女的主要聚居區(qū)之一。
3、花巷天主教堂
這家建于1926年的教堂位于泉州花巷，據(jù)說(shuō)是全世界唯一一座粉紅色的天主教堂，整體建筑風(fēng)格是典型的哥特式。藍(lán)天下，這里粉紅色的外墻，配著常年盛開(kāi)的刺桐花，吸引了很多游人前來(lái)拍照打卡。
4、開(kāi)元寺
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，這首膾炙人口的《送別》，出自泉州開(kāi)元寺的弘一法師（李叔同）之手。
5、洛陽(yáng)橋
洛陽(yáng)橋早年叫作“萬(wàn)安橋”，是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的一座跨海梁式大石橋，中國(guó)古代四大名橋之一，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
6、清凈寺
位于泉州市區(qū)涂門(mén)街的清凈寺，始建于公元1009年，是阿拉伯穆斯林在中國(guó)創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的教寺，被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是泉州海外交流重要史跡之一。
7、清源山
清源山是泉州的標(biāo)志性景點(diǎn)，泉州十八景之一，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成。清源山上的老君造像是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物、中國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。石像高5.63米，是中國(guó)現(xiàn)存最大、年代最久的道教石雕造像。
8、天后宮
始建宋慶元二年的泉州天后宮，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中唯一的天后宮，素來(lái)被認(rèn)為是海內(nèi)外建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大的祭祀媽祖的廟宇。
9、文廟
泉州文廟始建于唐開(kāi)元末年，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群，布局勻稱，建筑優(yōu)美，是福建地區(qū)最大的文廟建筑群。
10、西街
西街是泉州最早開(kāi)發(fā)的街道和區(qū)域，也是泉州市區(qū)保存最完整的古街區(qū)，保留著大量具有歷史原貌的建筑，一半煙火，一半人間。
3. 福建省泉州市旅游景點(diǎn)
涂門(mén)街
泉州十八景涂門(mén)街又叫“土門(mén)街”，因傳儲(chǔ)存、輸送建造東西塔土石方而得名。涂門(mén)街位于泉州市區(qū)中心地帶，東起溫陵路，西至中山路，全長(zhǎng)1005米，是集商貿(mào)、旅游、文化等為一體的繁榮地段。在這條長(zhǎng)僅1000余米的街道上，有著眾多的“海絲”文物群，分布著13處宋元文化遺存———清凈寺、孔子文廟、通淮關(guān)岳廟、東觀西臺(tái)、祖閭蘇、世家大厝、棋盤(pán)園、東魯巷、三十二間巷等。涂門(mén)街的建筑風(fēng)格在一定程度上反映出泉州宋元時(shí)期的繁榮景象。改造后的涂門(mén)街秉承泉州閩南古建筑的風(fēng)格，又與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合。涂門(mén)街是泉州最有商機(jī)、最繁華的街道之一，入選全國(guó)第一批“購(gòu)物放心一條街”。東湖公園址系古泉州八大勝景“東湖荷香”遺址。唐時(shí)湖面40余頃，有東湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有攬古亭。盛植荷花，成星湖荷香勝概。因唐姜公輔、韓愈、歐陽(yáng)詹等曾在此活動(dòng)而聞名于世。東湖公園以閩南建筑文化為特色，中心湖為主體，環(huán)湖布置人文景觀。構(gòu)建星湖荷香、祈風(fēng)閣、七星拱月、二公亭、東湖亭、波恩亭、攬古亭等靜區(qū)；兒童樂(lè)園、雙舟朝陽(yáng)、游船碼頭為動(dòng)區(qū)。精筑刺桐瑞林等20多處植物山石景觀攬翠全園，以石雕、石刻突現(xiàn)閩南石文化。既有泉州歷史文化內(nèi)涵又有時(shí)代新潮氣息，風(fēng)格獨(dú)特。曾三次獲省“環(huán)境優(yōu)美獎(jiǎng)”，還被評(píng)為“市民喜愛(ài)十佳建筑”、“泉州十佳夜景”。1998年以其典雅秀麗、玲瓏多姿的江南園林風(fēng)格而入選百家中國(guó)名園。五里橋俗稱“安平橋”，橫跨晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣。始建于宋紹興八年（公元1138年），經(jīng)13年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國(guó)古代首屈一指的長(zhǎng)橋，素有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的美譽(yù)，馳名海內(nèi)外，經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個(gè)，橋面寬3－3.8米，橋板長(zhǎng)度5－11米不等，最重達(dá)25噸，兩側(cè)有石護(hù)欄；橋上有亭5座：橋東“超然亭”，橋西“海潮庵”，橋中“泗水亭”，兩頭各設(shè)路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗稱“中亭”，亭前石柱上有“世間有佛宗斯佛，天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”楹聯(lián)一對(duì)，立有兩尊石雕將軍；亭側(cè)保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)白塔一座。歷經(jīng)800年滄桑，安平橋成了“陸上橋”。1980—1985年國(guó)家撥款進(jìn)行維修，宋代原貌得以恢復(fù)。蔡氏古民居?位于南安官橋漳里村，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（公元1862年）至宣統(tǒng)三年（公元1911年）興建?，F(xiàn)存較為完整的宅第共16座，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開(kāi)間的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫(huà)棟，門(mén)前墻磚浮雕，立體感強(qiáng)，窗欞鐫花刻鳥(niǎo)，裝飾巧妙華麗，門(mén)墻廳壁書(shū)畫(huà)點(diǎn)綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時(shí)名流的書(shū)畫(huà)。隨處可見(jiàn)的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“閩南建筑的大觀園”。府文廟位于鯉城區(qū)中山路泮宮內(nèi)。始建于北宋太平興國(guó)初年（公元976年），后移他處，大觀三年（公元1109年）遷回原處重建，現(xiàn)有建筑仍保持清初原貌，為我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟.開(kāi)元寺全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)首批4A級(jí)旅游景點(diǎn)。地處市區(qū)西街，始建于唐武則天垂拱二年（686年），原名“蓮花寺”，唐開(kāi)元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開(kāi)元寺，遂改為現(xiàn)名。全寺占地面積7.8萬(wàn)平方米。規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。崇武古城位于惠安縣東南海濱，瀕臨海峽，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德興經(jīng)略海防時(shí)為抵御倭寇所建。隆慶元年（公元1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門(mén)橫眉石刻“威鎮(zhèn)海邦”傳為戚所書(shū)。清順治八年（公元1651年）鄭成功駐此抗清，傳有“馬蹄石”遺存。洛陽(yáng)橋在今惠安、洛江分界處的洛陽(yáng)江入?？?，又名“萬(wàn)安橋”。于北宋皇?5年至嘉?4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，歷六年竣工，是我國(guó)古代著名的梁式石橋。因在江海交匯處造橋，江闊水深，工程艱巨，造橋者首創(chuàng)“筏型基礎(chǔ)”以造橋墩，種植牡蠣以固橋基，是我國(guó)古代重要的科學(xué)創(chuàng)新。該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟(jì)橋并稱為“中國(guó)四大古橋”?，F(xiàn)橋長(zhǎng)834米，寬7米，尚存船形橋墩46座，橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬(wàn)古安瀾”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。橋北有昭惠廟、真身庵等遺址，橋南有蔡襄祠，祠內(nèi)有蔡襄《萬(wàn)安橋記》宋碑。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是泉州申報(bào)世界文化遺產(chǎn)考察景點(diǎn)之一。牛姆林由于景區(qū)內(nèi)擁有“板根”
4. 泉州市的旅游景點(diǎn)排名
泉州市區(qū)最值得去的旅游景點(diǎn)：西街開(kāi)元寺，涂門(mén)街關(guān)帝廟及旁邊的清凈寺。然后還有承天巷的承天寺。還有天后路的天后宮。各種各樣的各具特色的小街巷。
5. 泉州市旅游景點(diǎn)一日游
泉州好玩的地方有：
清源山位于泉州北郊，故俗稱北山；又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)，為泉州四大名山之一。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝。山門(mén)，老君巖的山門(mén)，曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致。
崇武古城：我國(guó)現(xiàn)存最完整的花崗巖濱海石城－崇武古城，位于惠安崇武半島上。是我國(guó)古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ?/p>
崇武半島在我國(guó)古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。初筑時(shí)，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重?fù)p失，鑒此教訓(xùn)，勸募大修。明隆慶元年（公元1567年）四月，福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，建立起一套完整的軍事制度和城防設(shè)施。清代又進(jìn)行了大規(guī)模的整修，這時(shí)全城周長(zhǎng)2567米，南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，基寬5米，墻高7米，有窩鋪26座，城堞1304個(gè)，箭窗1300個(gè)。四面設(shè)門(mén)，東西二門(mén)筑有月城，城墻上有烽火臺(tái)、了望臺(tái)和這放銃炮的虛臺(tái)。城墻有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。
永春牛姆林，被譽(yù)為閩南西雙版納的生態(tài)旅游區(qū)，坐落在福建省泉州市西部永春縣下洋鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城70公里，是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、福建省首批自然保護(hù)區(qū)，福建省生態(tài)教育基地、科普教育基地及小公民道德建設(shè)示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林，又稱姆林山，因“勢(shì)若牛姆，孕崽懷寶”而得名。牛姆林是名人仙跡薈萃勝地。宋朝永春進(jìn)士陳知柔詩(shī)：“霜后綠筠仍舊色，云中金磬出新聲”。都是描寫(xiě)臼尖牛姆林的旖旎風(fēng)光。1929年8月-率三千紅軍進(jìn)駐福鼎村時(shí)，也到牛姆林一帶勘查，稱它是：綠濤奔牛，仙泉流韻。牛姆林是回歸自然的樂(lè)園。牛姆林雖然沒(méi)有寺院香火，但它那獨(dú)特的森林景觀，魅力無(wú)窮，當(dāng)你踏進(jìn)牛姆林，仿佛置身于大自然的搖籃，走進(jìn)一個(gè)神奇的森林世界；穿行林中，那透過(guò)樹(shù)冠的道道晨曦，讓人心曠神怡，清新的空氣和無(wú)盡的芳菲，沁人肺腑，令人流連忘返。正如詩(shī)人筆下的“海上蓬萊島，人間桃花源，山中牛姆林，快活勝神仙。
清水巖位于安溪縣城西北的蓬萊山，始建于北宋，至今已有950多年，內(nèi)奉中國(guó)百仙之一清水祖師，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)，又是享譽(yù)海內(nèi)外的朝圣旅游地。清水巖是全國(guó)惟一主殿建設(shè)呈“帝”字形結(jié)構(gòu)的巖寺，景區(qū)內(nèi)樓閣殿宇巍峨宏偉，水色山光秀麗神奇，文物古跡星羅棋布。
主要景點(diǎn)：
1.獅喉：祖師殿后有一塊巨大巖石，形似巨獅之首，釋迦樓就建在“獅頭”下方有石，形似獅口，可容數(shù)十人。獅口內(nèi)還有圓每徑近二尺的孔穴，俗稱“獅喉”?！蔼{喉”內(nèi)泉水涓涓，清風(fēng)徐黎，猶如雄獅喘氣，傳說(shuō)此洞穴直通泉州。
2.羅漢松：在覺(jué)路之旁，為清水祖師植，具有靈性。樹(shù)枝朝向殿宇，老樹(shù)橫枝，至徑直上，不敢侵徑，早時(shí)吐霧生煙，九百佘年，不改其柯，枝枝朝佛焉。相傳國(guó)漢楹每年長(zhǎng)三寸，雷鳴電則矮三分。所以千年古樹(shù)也只有13米高左右。有古詩(shī)《詠羅漢松》曰：“昔傳身似菩提樹(shù)，今見(jiàn)手栽羅漢松：諸品都空誰(shuí)不好，只留蒼骨老云峰”。
3.清水法門(mén)：離開(kāi)蓬萊祖殿昊天口，沿臺(tái)階拾級(jí)而下，不一會(huì)兒就到了法門(mén)，法門(mén)類似于佛教寺院的山門(mén)殿，內(nèi)中供奉承趙、王、蘇、李四位0神，傳說(shuō)他們?cè)巧焦恚蛔鎺熜姆鼮?神，他們法術(shù)高超，協(xié)助祖師驅(qū)邪鎮(zhèn)妖。
4.枝枝朝北：聳天古樟生長(zhǎng)地理位置獨(dú)特。傳說(shuō)為清水祖師所植，現(xiàn)樹(shù)高31米，圍7米，樹(shù)枝坎朝北伸展，故名“枝枝朝北”。
5.覺(jué)亭：為重檐歇山頂建筑，原為茶亭，明代萬(wàn)歷十四年（1586年）邑令廖同春在倡修“覺(jué)路”的同時(shí)，改建茶亭。題額“覺(jué)亭”，取“還惺轉(zhuǎn)念，一覺(jué)即是”之義。廖同春詠覺(jué)亭詩(shī)：“一落籠樊歲屢更，幾將五斗負(fù)平生；行看覺(jué)路通仙路，靜聽(tīng)泉聲雜梵聲。丹壁留名云吐潤(rùn)，琳官對(duì)潤(rùn)鳥(niǎo)傳笙；同游盡是煙霞客，千仞岡頭好結(jié)盟?！本]音壇：又名石柜壇，聳立在覺(jué)亭對(duì)面。綸音壇建于在覺(jué)亭對(duì)面。綸音壇建于在會(huì)宗延佑四年（1317年），壇高3.3米，上有小石塔，壇正面陰刻清水祖師在南宋四次榮受敕封的綸音牒文，上方浮雕翔龍和“皇帝誥命”及“敕賜照應(yīng)廣惠慈濟(jì)善利大師”的陰刻篆字，左邊垛陰刻不容緩延佑年間巖于重建成的記事。敕封牒文和巖宇重建記事對(duì)于研究清水祖和清水巖的歷史都具有很高的史料價(jià)值。有詩(shī)詠綸音壇道：“石柜崇隆鎮(zhèn)上方，敕書(shū)符緯栽堂皇；空山草木都生色，七在百年來(lái)佛國(guó)光”。
6.真空塔：相傳祖師在巖圓寂，鄉(xiāng)人將其葬于巖后，筑塔亭覆其上。初無(wú)命名，南宋嘉定四年（1121)，鄉(xiāng)人以祖師生前為僧，了悟真空，取名“真空塔”。
7.圣泉：在方鑒塘的不遠(yuǎn)處，泉自石出，長(zhǎng)年不竟竭，味甘且冽，據(jù)說(shuō)飲之可以清心去病，沐之可以祛穢，帶回噴酒能驅(qū)災(zāi)凝祥，保一家平安，故名圣泉。有詩(shī)詠圣泉道：“森森岫壑聽(tīng)潺，一曲清澄有圣泉；掬水洗心修慧業(yè)，幾人到此悟靈源？”窺天古樟：真空塔左頂，有一棵斷去尾梢的古樟，高約法10米，外圍約6.6米，樹(shù)心空洞，直徑約1.86米，數(shù)人盤(pán)坐于樹(shù)洞之中可窺視蒼穹，其妙不可言喻，俗稱窺天古樟。更令人驚的是，空心古樟樹(shù)木逢春竟長(zhǎng)出二根新技，生機(jī)勃勃，又稱“母子樹(shù)”。
8.方鑒塘：方鑒塘又名浮杉池，傳說(shuō)在興建巖時(shí)，因缺少巨材大梁，清水祖師扮作商人，到內(nèi)山購(gòu)買杉木。杉主問(wèn)要買多少杉木？祖師說(shuō)要買這山林中的所有的“無(wú)尾杉”。杉主早知山林中的杉樹(shù)寥寥無(wú)幾，且多不成材，當(dāng)即收下幾緡錢，許諾山林中的無(wú)尾杉任其砍伐，且限五日內(nèi)砍完搬離，逾期禁伐。祖師欣然成效?；貛r后即在巖坑沼間，命徒眾挖懷方池，池中鑿一孔眼，眾人不解其意。第二天夜晚，狂風(fēng)驟起，內(nèi)山一帶風(fēng)力更猛，許多杉木被喬得斷尾齊腰。第三天，祖師新自去取杉，杉主信守諾言，任憑祖師砍伐。祖師先砍其中大材，投放于水落石出溝中，悠然返巖。剎那間，水溝口的杉木不見(jiàn)了。小沙彌詫異萬(wàn)分，先后從孔眼內(nèi)拔出九根大杉，心要盤(pán)算著建造巖寺的橫梁大柱已足夠，情不自禁地叫道：“夠了！”話音剛落，第十根剛露出孔眼的杉木再也拔不出來(lái)了。直到如今，方鑒塘的孔眼中還露著大杉頭，為世人所津津樂(lè)道。
9.三忠廟：廟為重檐歇山頂建筑，始建于何時(shí)，無(wú)考。原杞張巡、許遠(yuǎn)、伍子胥，后明太祖朱元璋將伍予胥請(qǐng)出，改祀四位忠英靈。歷代相傳，廟原祀張巡，許遠(yuǎn)和伍子胥，后明太祖朱元璋將伍子胥請(qǐng)出，將岳飛請(qǐng)入。從此“天下”的三忠廟就祀張巡、許遠(yuǎn)和岳飛。巖祀張巡為首。故曰張巖，山亦名張巖山。“宋元豐間，祖師于張巖之側(cè)，另自營(yíng)建清水巖，而將張巖遷在覺(jué)亭侖，并名為”三忠廟”。不知何時(shí)，廟中卻增祀關(guān)羽，竟成“三忠廟四偶像”了。海會(huì)院：海會(huì)院為民國(guó)重建，供奉南無(wú)阿彌陀佛、南海觀音、大勢(shì)至尊等菩薩。兩旁為十八羅漢、氣勢(shì)非凡、頗具特色。
10.清水山門(mén)：清水山門(mén)一九九八年秋后新建，在洋中鶴前大橋頭的上巖入口處。坊正中門(mén)高5.5米，寬4.00米，左右邊門(mén)各高5.00米，寬1.8米，頂蓋琉璃瓦，飛檐出水，總高達(dá)8.00米，莊嚴(yán)肅穆，堂皇矗立。石坊刻著中國(guó)佛學(xué)院教授、書(shū)法家虞愚先生題寫(xiě)的牌額和“拜參千佛坐；同享十方春”的對(duì)聯(lián)。坊上邊柱鐫刻楷寫(xiě)的“拓建柏油公路芳名”系泉州王愛(ài)琛所書(shū)。
11.試劍石：在窺天古樟不遠(yuǎn)處，有塊傳說(shuō)清水祖師寶劍削去一半的岌石，名試劍石。有詩(shī)詠道：“當(dāng)日大師卓錫游，光芒劍氣欲橫秋；劈開(kāi)此廠石分為兩，凜凜沖霄射斗?！薄?/p>
12.蓬萊祖殿：蓬萊祖殿為清水巖的主體建筑，創(chuàng)建于宋代。它依山臨壑，外觀呈“帝”字形，七妙地將人工建筑與自然巖壑融為體，古典雅，輪奐輪閏正殿為重檐山頂?shù)臉情w式建筑，由昊夭口、祖師殿、釋迦樓三部分組成，大殿兩側(cè)有檀樾廳、觀音廳、芳名廳、齋房、客舍等等，鱗次櫛比，相傳共有九十九間。蓬萊祖殿無(wú)論在建筑布局還是建筑風(fēng)格以及雕技術(shù)、裝外飾工藝方面都頗具特色，是福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
泉州開(kāi)元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開(kāi)元二十六年（公元733年），改名開(kāi)元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。一、建寺傳說(shuō)
泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。泉州開(kāi)元寺風(fēng)景照(16張)據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說(shuō)，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給?？镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往，殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō)：“若欲吾地，待吾后園桑樹(shù)開(kāi)蓮花。吾將舍地給你?！笨镒o(hù)禪師歡喜而去。第二天，匡護(hù)禪師又來(lái)，對(duì)黃守恭說(shuō)，你后園的桑樹(shù)開(kāi)了蓮花，請(qǐng)去欣賞。
俗稱五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋，全橋長(zhǎng)2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長(zhǎng)橋，相映成趣。1961年3月，五里橋公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年撥巨款重修巳傾圯塌斷的橋墩橋板，修復(fù)三座橋亭、橋塔和橋欄。掘除橋兩側(cè)淤積，恢復(fù)水映長(zhǎng)橋美景，橋下游處今辟了公路和閘橋，交通更加方便了。
原名東岳行宮，位于安溪縣治北郊風(fēng)山山麓，是國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，縣級(jí)文物保護(hù)單位。始建無(wú)考，南宋紹興三十二年(1162年)由邑令李鑄重建。寺分前后兩殿，依山而建，高低相次?，F(xiàn)存建筑為清代康、乾間(1662一1795年)遺物。還有池頭宮、集賢堂、蓮花池、檀樾祠、釋子寺(即僧房)、萬(wàn)善堂等。寺后有晦翁亭，寺前左右峙立牌樓式石坊。東岳寺景色幽雅，北背鳳山，南面清溪，筆架三峰拱秀。俯覽城郭，煙火云蒸；仰觀山峰，晨夕霞蔚。由于東岳寺地處風(fēng)山勝境，古來(lái)多有名人涉足于此，留下諸多題詠和文物古跡，現(xiàn)寺中乃懸掛有明書(shū)法家張瑞圖親題“風(fēng)麓古剎”、“慧光普照”二匾。南宋理學(xué)家朱熹登臨觀賞，到此標(biāo)題“鳳麓春陰”，名列古代“安溪八景”之首。
所謂一方水土養(yǎng)一方人。近日有幸陪伴幾位記者朋友，前往名聲鵲起的安溪虎邱洪恩巖風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略一方水土造就，別具一格的山水風(fēng)情。景區(qū)距廈漳泉各80公里，省道207線穿越鎮(zhèn)區(qū)，距安溪縣城僅有20多公里。我們的汽車從安溪縣政府大院門(mén)口出發(fā)，沿著筆直寬闊的大同路，一路撒歡，穿越官橋境內(nèi)，直達(dá)虎邱腹地，在鎮(zhèn)政府一番品茶聞香之后，大家興致勃勃，先去了“虎邱兩巖”之一的騎虎巖。乘興而去，興盡而歸。用過(guò)午餐，日頭愈發(fā)狠，陽(yáng)光漸毒辣，大家迫不及待要躲進(jìn)此行的終點(diǎn)站——洪恩圣境，到山上享受清涼的山水韻味。圭峰突起現(xiàn)佛光大凡進(jìn)入嶄新地域，無(wú)非就是觀山、賞水、品人文。洪恩圣地的群山，給人第一印象頗為別致，進(jìn)入景區(qū)谷地，這種感覺(jué)就開(kāi)始彌漫在漸趨柔和的空氣中，撲面而來(lái)。路隨岸走，像挺起胸膛一樣，山勢(shì)漸高。
志閩生態(tài)旅游區(qū)地處安溪與同安交界的龍門(mén)鎮(zhèn)，距泉州80公里、廈門(mén)48公里，是一個(gè)集漂流、攀巖、野外生存、野戰(zhàn)、滑索、狩獵等生態(tài)旅游、休閑度假、溫泉康復(fù)于一體的綜合性旅游區(qū)，溫泉、幽谷、怪石、瀑布、深潭、清泉遍布景區(qū)。
溪鳳山勢(shì)巍峨雄偉、層幽疊嶂、其周邊綠樹(shù)環(huán)境環(huán)繞、林陰蔽天、藤蔓飄佛、姿態(tài)萬(wàn)千，蔚為奇觀。艷麗的玉蕊的盈枝、奇葩流紅、芳香沁入心脾，九曲澗水迂回蕩漾、相映成趣、意趣盎然，活象一幅濃墨淡彩的大自然山水畫(huà)。進(jìn)入綠海登臨攬勝探幽，飽覽安溪鳳山風(fēng)景，留連忘返，有著超脫塵世之感，成為閩南旅游觀光的仙境圣地。安溪鳳山游覽區(qū)的重要組成部分有：巍峨壯觀的大殿、中殿、寺門(mén)殿、文昌夫子龕、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、拜亭、禪房、牌坊式的山門(mén)、涼亭、賓館、客廳、餐廳、電視、音樂(lè)室、香茗室、商店、文物陳列室、書(shū)畫(huà)室、攝影室、人工造景、花圃集錦，通寺前的盤(pán)山水泥公路和寬敞的停車場(chǎng)等。是集旅游、朝圣和對(duì)外交往的多功能、綜合型的旅游度假區(qū)，是現(xiàn)代都市人暫離塵囂，調(diào)劑生活節(jié)奏的理想境地。穿龍巖位于縣城內(nèi)西北面，因其古時(shí)候?yàn)槁啡瞬叫腥氤堑谋亟?jīng)之道而又名鳳陽(yáng)關(guān)。喬音河從其腹中流過(guò)。
