1. 旅游與歷史
旅游資源是指一切可以利用于發(fā)展旅游業(yè)的自然資源和古今人文資源的總稱。具體來說，自然資源包括：氣候、地形，動植物、海灘、自然風景等，而人文資源則包括：民族、風土、人情、歷史古跡、博物館、飲食菜肴、工藝美術(shù)、文學音樂、舞蹈、電影、電視，及眾多的娛樂設(shè)施等。 1.旅游資源的多樣性：旅游資源多種多樣，既有自然形成的，又有歷史遺留下來的和當代新建的，它與旅游目的的多樣性有著十分密切的聯(lián)系。
2.旅游資源的壟斷性，即不可轉(zhuǎn)移性：大家常常稱旅游業(yè)為“無形貿(mào)易”，“風景出口”，實際上就是憑借著這些千姿百態(tài)的自然和社會文化資源把旅游者從世界上每個角落吸引到旅游地來的。
旅游資源不同于其它各種資源，它有極強的壟斷性。
正如世界建筑史上最偉大的奇觀之一的萬里長城，是在別的國家看不到的。
正象許多游客講的那樣，“到了中國，沒有去北京，等于沒有去中國，到了北京，不去游長城，等于沒有到北京。”
3.旅游資源的季節(jié)性：除了會議、商務(wù)等形式的旅游以外，觀光旅游受季節(jié)的制約最大。
這特別表現(xiàn)在海濱城市，每到夏季，前來避暑的游客蜂擁而至，以致于出現(xiàn)了超飽和現(xiàn)象吃、住、行、游、購、娛樂等都出現(xiàn)了問題，以致有人發(fā)出“花錢買罪受”的怨嘆。
而到了10月份至次年5月份來這些，旅游勝地的游客就寥寥無幾。因此，旅游的季節(jié)性造成旅游業(yè)的淡旺季。
旺季越長，旅游業(yè)的收入就越大，反之亦然。 4.旅游資源的民族性：我國歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多。各民族地理位置、自然環(huán)境、歷史背景、經(jīng)濟狀況不同，所以他們的生活方式、服飾裝束、風土人情、住宅建筑、風味小吃等等也不同，帶有濃郁的民族色彩。
如內(nèi)蒙古草原的蒙古包，西南地區(qū)的竹樓，北方的四合院，以及傣族的潑水節(jié)，藏族的浴佛節(jié)，侗族的花炮節(jié)，彝族的火把節(jié)，壯族的歌圩等等。在這些盛大民族節(jié)日和盛會里，各族人民身著艷麗的服裝，載歌載舞，興高采烈，氣氛非常熱烈。
這些盛會對來自世界各地的旅游者來講，有著非常大的吸引力。
2. 旅游與歷史文化
讓人們不忘初心，牢記歷史
3. 旅游與歷史文化學院
中國五千年的歷史孕育出了一些因深厚的文化底蘊和發(fā)生過重大歷史事件而青史留名的城市。這些城市，有的曾是王朝都城；有的曾是當時的政治、經(jīng)濟重鎮(zhèn)；有的曾是重大歷史事件的發(fā)生地；有的因為擁有珍貴的文物遺跡而享有盛名；有的則因為出產(chǎn)精美的工藝品而著稱于世。
截至2018年5月2日，國務(wù)院已將135座城市列為國家歷史文化名城，并對這些城市的文化遺跡進行了重點保護。國家歷史文化名城的旅游價值體現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）文化延續(xù)，強化游樂展示功能
傳承文化是歷史文化資源保護發(fā)展的重要內(nèi)容。某些歷史文化資源具有較高的文化價值，其文化功能的傳承性較強。對這類歷史文化名城，一般通過文化博物館、主題文化展列館、文化體驗館或者旅游景點開放的方式，使得游客在旅游觀光的同時，能夠得到某類文化的認知或熏陶，形成較強烈的文化體驗感受。這類歷史文化資源往往成旅游觀光的熱點區(qū)域，甚至成為區(qū)域旅游發(fā)展的名片。
（二）文化更新，提升文娛體驗功能
城市歷史文化不斷蛻變和演進的過程。有些歷史文化資源形式上保存相對完整，但其原先承載的文化已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，但是其存在形成和濃厚文化底蘊成為吸引新文化元素的動力，諸如：文化演藝、創(chuàng)意文化展示等旅游產(chǎn)業(yè)文化娛樂與創(chuàng)意體驗的功能具備進入的可行性，如此一來，通過存表易里，文化資源將成為現(xiàn)代城市文化功能的重要載體。
（三）功能重置，完善旅游服務(wù)功能
對一些歷史文化名城，其文化功能逐漸弱化，文化價值逐漸流失，但其格局和基本構(gòu)架仍然體現(xiàn)了其歷史的悠長，具有游客感知懷舊的獨特韻味。這類歷史文化資源在保護性改造的基礎(chǔ)上，可適度的導(dǎo)入特色餐飲、旅游住宿等現(xiàn)代功能，發(fā)展旅游配套服務(wù)業(yè)，成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的特色支撐環(huán)節(jié)，有機的融入城市現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)體系。
（四）有力的資源保障
歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)勢中，最為突出的是資源優(yōu)勢。中國歷史文化名城種類多、分布區(qū)域廣，其旅游資源內(nèi)涵豐富，并且多具有惟一性與不可替代性，這些特點為旅游業(yè)的發(fā)展提供了資源憑借，并使名城成為旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的有力支撐。
（五）知名度和美譽度
我國歷史文化名城除了歷史和文化方面的優(yōu)勢外，其知名度和美譽度較高，并且擁有優(yōu)美的自然環(huán)境，具有很好的旅游發(fā)展基礎(chǔ)。如擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市北京，舉世聞名的世界四大文明古都之一西安等，在海內(nèi)外聞名遐邇，是世界著名的旅游目的地。
（六）堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)
歷史文化名城首先是一座城，具有一座城市的基本功能和良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些可以保證人們的日常生活需求，并為旅游者提供了基本的生活保障，保證了旅游的發(fā)生發(fā)展。在我國評出的歷史文化名城中，大部分城市為首都、省會和地級市政府所在地，這些名城既在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面有著優(yōu)勢和經(jīng)驗，又有利于旅游活動的對外宣傳。
總得來說就是：文明的坐標，文物的寶庫，是探古尋幽的好地方；厚重的歷史，薈萃的文化，是增廣見聞的大課堂；名人云集，革舊鼎新，是社會變革的策源地；商貿(mào)興旺，科技發(fā)達，是區(qū)域發(fā)展的輻射源；傳承有序，文風濃郁，是展示民藝的博物館。
4. 旅游與歷史文化學院就業(yè)
歷史學就業(yè)方向：
1、中小學校： 小學教育 初中 歷史與社會教師 高中 歷史教師
2、大專院校黨校電大； 中國近現(xiàn)代史綱要 毛澤東思想概論教師 歷史系教師
3、博物館：從事歷史研究，博物館管理其他
4、旅游：導(dǎo)游主要是歷史文化旅游
5、檔案管或單位公司檔案工作。
6、圖書館；從事圖書相關(guān)工作
7、編輯：文字編輯
8、政府部門：教育局，政策研究，黨史研究室，其他人文崗位 包括革命紀念館，歷史文化遺址管理保護等文化有關(guān)工作，以及地方志工作，宗教民族相關(guān)工作
9、文物部門；如考古，文物管理，文物堅定拍賣
10、各報紙新聞單位
11、進社會科學院系統(tǒng)從事專職的歷史研究
12、高等學校學生輔導(dǎo)員高校管理工作
13、考研究生，文化史，社會史，生活史，工業(yè)史，地方史，區(qū)域史，政法史，政治史，中外關(guān)系史，政治制度史，思想史等方向歸入中國古代史，近現(xiàn)代史發(fā)歷史學碩士學位。從上我們看出歷史學(發(fā)史學學位)的范圍正在縮小，被其他學科分割的現(xiàn)在就是我們所說的史學危機的一個表現(xiàn)。其實這也是研究專門化發(fā)展的必然。 轉(zhuǎn)自考研網(wǎng) www.kaoyanbnu.com
5. 旅游與歷史的關(guān)系
歷史文化傳承就是繼承先進的歷史文化，推陳出新，不斷發(fā)展自己的文化，使之不僅是得到繼承，還能繼續(xù)得到發(fā)展，豐富。
歷史文化傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事情，歷史文化傳承在于一代人與另一代人間的言傳身教
弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)注意以下幾點
是認識片面，囫圇吞棗。不注重當代轉(zhuǎn)化，而是把傳統(tǒng)文化中一些不適應(yīng)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代價值的方面加以宣揚。古人的認知有其時空限定，把特殊歷史和文化背景下的經(jīng)驗不加分析地應(yīng)用于當下生活，不啻削足適履。
是道聽途說，附會夸大。這往往導(dǎo)致對傳統(tǒng)理解的庸俗化。有些地方為了發(fā)展旅游，把一些并無歷史依據(jù)的噱頭隨意引申、任意渲染，甚至故意編造、有意混淆，以夸大宣傳，賺人眼球。缺乏人文底蘊的生拉硬拽，往往生造出許多內(nèi)涵粗劣的假古董，形似卻無神，文脈不通。
歷史文化資源是一種寶貴的財富，是包括現(xiàn)存的古跡、文物，能體現(xiàn)歷史的痕跡而又不失文化的傳承
在市場經(jīng)濟條件下，要依托自身獨具特色的歷史文化資源，把資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。
人和世界的"文化"，包括自然的"向人而化"與人自己向文而化"，都要由人來實現(xiàn)，總起來就是人"在改造外部世界的同時改造自身"、"在改造客觀世界的同時改造主觀世界"。這意味著：文化是"人化"與"化人"相統(tǒng)一的一體化進程。
說到這里，人們常想到一個有趣的"難題"：先有人還是先有文化？或者：是"人化"在先，還是"化人"在先？文化是如何開始的？這很像那個眾所周知的問題："先有雞還是先有蛋？"許多人把這類悖論當成是無法解決的問題。這反映出人的思維方式的一定的局限。但是如果跳出抽象概念的圈子，而從歷史和實踐上尋找出路，其實所有悖論都是能夠解決的。這需要歷史的和實踐的思想方法。
所以說傳承歷史和文化對國家發(fā)展是很有必要的
謝謝大家
