1. 藏民獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)說什么

第?句：扎西德勒（吉祥如意）

這是最?為熟知的?句藏語，漢語是幸福、安康的意思。到西藏，?這句話向當(dāng)?shù)?表達(dá)祝福，?常地道。

第?句：貢卡姆桑（你好）

初到西藏便會(huì)發(fā)現(xiàn)，本地?在問好時(shí)會(huì)雙?合?，低頭?禮。?般來說，初次見?時(shí)，都會(huì)?“貢卡姆桑”問候，相當(dāng)于英語的 "Nice to meet you" 。

第三句：托切那（謝謝）

盡管?寒缺氧，但藏族?民?常熱情好客，常常?獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒茶等?式表達(dá)對客?的歡迎，這時(shí)回應(yīng)?句“托切那”，藏族百姓會(huì)覺得客??分有修養(yǎng)呢！

第四句：呷布噠（?杯）

喝青稞酒是藏家??的重要待客之道。尤其是有“三??杯”的習(xí)俗：當(dāng)客?喝??后，主?會(huì)添滿酒杯讓你再喝??，然后再添滿請客?喝第三?，最后再滿杯喝?。當(dāng)客?說著“呷布噠”，?飲?盡杯中酒，藏族百姓會(huì)認(rèn)為客?是?個(gè)豪爽的硬漢?或“?漢?”。

第五句：恰蘇么，恰阿莫？（喝酥油茶還是甜茶）

西藏各地都有喝茶的習(xí)慣，最常見的是酥油茶和甜茶。主?經(jīng)常會(huì)問客?，恰蘇么，恰阿莫？如果客?說出恰蘇么或恰阿莫，主?就知道你喜歡喝哪種茶了。

第六句：阿壤嘎波于（我愛你）

西藏動(dòng)?的愛情故事?點(diǎn)都不少，松贊?布和?成公主的愛情故事更是絕唱?？彀选鞍⑷栏虏ㄓ凇备嬖V?愛的?吧！

第七句：啞咕嘟（太棒了）

到了西藏，許多?都會(huì)發(fā)?內(nèi)?地贊嘆西藏美得驚?。這時(shí)可以?“啞咕嘟”，?于表達(dá)“太好了”“太美了”，也可以?于表達(dá)“事情?得好”等。

第?句：啦（表?尊敬）

藏族是?個(gè)?常有禮貌的民族，也有著嚴(yán)格的輩分。為了表?尊敬，晚輩對長輩說話時(shí)，常常在長輩名字后?加?

個(gè)“啦”字。如對?名字是扎西，就稱呼為“扎西啦”，“啦”可不是語?詞哦。

第九句：獵絲（好的）

這是藏族?常?活中最常?的?頭語，?于表達(dá)肯定回應(yīng)。如朋友邀請下午３點(diǎn)到?昭寺門?，“獵絲”是最恰當(dāng)?shù)幕卮稹?/p>

第?句：杰斯杰有（下次再見）

到西藏的?都會(huì)有很濃烈的西藏情結(jié)，臨?時(shí)，往往都會(huì)發(fā)?內(nèi)?地說：“西藏，再見，我還會(huì)再來的。”這時(shí)就可以使?“杰斯杰有”，同時(shí)可以?于朋友之間的問候

2. 藏民獻(xiàn)哈達(dá)是為了什么

獻(xiàn)“哈達(dá)”是蒙古人民和藏族人民的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。遠(yuǎn)方的客人到來，蒙古人民和藏族人民就會(huì)獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，以表示歡迎和祝福。

“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。雖然哈達(dá)的質(zhì)料各有不同，但人們并不計(jì)較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達(dá)主人的片美好祝愿就行了。

3. 西藏人獻(xiàn)哈達(dá)有什么講究

獻(xiàn)哈達(dá)繞著田地轉(zhuǎn)圈祈求豐收的是藏族。望果節(jié)是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，可譯為在田地邊上轉(zhuǎn)圈的日子。

望果節(jié)流傳于中國西南部的西藏。因獨(dú)特的地理位置與氣候環(huán)境形成了獨(dú)具特色的人文風(fēng)俗，同時(shí)也造就了別具一格的民俗藝術(shù)文化。作為藏族文化最基層的表現(xiàn)形式，是一種不可忽視的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了藏民族的民族精神和民眾的社會(huì)生活面貌，具有鮮明的民俗特征。

農(nóng)民們身穿各色藏袍、腰系彩綢帶的藏胞，打著彩旗，畢恭畢敬地抬著由青稞穗、麥穗扎成的豐收塔，塔上系著潔白的哈達(dá)，敲鑼打鼓，帶著美好的祝愿，唱著頌歌，繞地頭轉(zhuǎn)圈，祈求豐收。

4. 藏族人獻(xiàn)哈達(dá)

獻(xiàn)“哈達(dá)”是蒙古人民和藏族人民的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。遠(yuǎn)方的客人到來，蒙古人民和藏族人民就會(huì)獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，以表示歡迎和祝福。

“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。雖然哈達(dá)的質(zhì)料各有不同，但人們并不計(jì)較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達(dá)主人的片美好祝愿就行了。

哈達(dá)的長短不一，長者 l至2丈，短者3至5尺。除了象征純潔、吉利的白色哈達(dá)外，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色象征火焰，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物，所以五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。

獻(xiàn)“哈達(dá)”的動(dòng)作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對方。這時(shí)哈達(dá)正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝?！凹槿缫狻?。對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。對方則以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。

所以哈達(dá)是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，也是社交活動(dòng)中的必備品。

5. 西藏獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)說什么

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族和蒙古族。

“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達(dá)的質(zhì)料，因經(jīng)濟(jì)條件不同而異，但人們并不計(jì)較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達(dá)主人的—片良好祝愿就行了。哈達(dá)的長短不一，長者 l至2丈，短者3至5尺。藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以，哈達(dá)—般是白色的。

在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是表示對對方純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。遠(yuǎn)方的客人到來，蒙古和藏族人民就會(huì)獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)以表示歡迎和祝福。

6. 藏族人獻(xiàn)哈達(dá)是什么意思

尼泊爾給客人哈達(dá)是藏文化在尼泊爾流行和傳承的一種禮儀體現(xiàn)，是對客人的尊敬和賀意。

白色哈達(dá)象征白云，蘊(yùn)含著人間一切純潔、善良、吉祥、美好的內(nèi)容。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。

哈達(dá)是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍(lán)色，也有黃色等。

哈達(dá)是藏民任何階層的人物，在來往時(shí)最通行的一種禮物。哈達(dá)類似于古代漢族的禮帛。藏文化流行的地區(qū)包括尼泊爾、不丹和俄羅斯布里亞特等地都有此習(xí)俗。