1. 自然太極圖

你好，我們都知道，太極生兩儀 ，兩儀生四象， 四象生八卦， 所有的都是圍繞著太極而生的， 所以它是以太極為中心， 演變出來的 。

另外，太極圖的最高境界就是和諧， 太極圖本身在數(shù)學上是中心對稱圖形，本身就是和諧的。人與社會之間的和諧，社會與自然之間的和諧 ，人與自然之間的和諧 ，都表現(xiàn)出來了 。

而且有研究表明 ，人的身體就有兩個太極圖 ，一個是人的兩個腎 ，還有一個就是人的大腦 ，人的大腦有左半腦和右半腦，左半腦加上右眼， 右半腦加上左眼，就是太極圖 。太極圖給我們的啟示總是和諧統(tǒng)一的 ，對稱平衡的 ，是中國傳統(tǒng)哲學思想的精華 。它啟示要以全面性 ，整體性觀察和把握事物， 要對立的看 ，又要統(tǒng)一的看。

希望對你有幫助

2. 天然太極圖

鶴壁市著名的景點有云夢山，古靈山，大坯山，朝陽寺，朝歌里，千佛洞，浚縣古城，金山寺，五巖山，桑園小鎮(zhèn)，摘星臺，紂王墓，淇水關，天然太極圖，金沙灘等等

3. 太極圖無極圖

是一個圖！從無極圖開始，無極變有極，有極變太極，太極分陰陽，形成陰陽圖！因此，是一個圖！

4. 天地自然太極圖

韓國國旗又名太極旗，它和我國的太極圖十分相像。不同的是韓國國旗外面只有乾離坎坤四卦，而太極外面是完整的八卦。

《太極圖》據(jù)傳是宋朝道士陳摶所傳出。陳摶是五代至宋初的一位道士，對道家思想和易學都有很深造詣。據(jù)史書記載，陳摶曾將《后天太極圖》、《八卦圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學生種放，種放以之分別傳穆修、李溉等人，后來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋?，F(xiàn)在我們看到的太極圖，就是周敦頤所傳的。周敦頤“一方面從陳摶派道家易里吸收了太極圖式說并與新的解釋，另一方面繼承了漢唐以來義理學派的傳統(tǒng)······成為宋明道學家解易的先驅(qū)?！?/p>

《太極圖式說》是《莊子》“太極”思想在儒、道兩家結(jié)出的碩果。

5. 自然太極圖地形有風水寶地嗎

云岳山即云丘山。

1、中和廣場?？梢钥吹揭唤M巨型石雕，主石雕是伏羲和女媧的人首蛇身交尾圖，伏羲在東，女媧在西，這是陰陽位置，他們手中分別拿著矩尺和圓規(guī)，也寓含著天圓地方和社會秩序。

這座主石雕的總重量是80多噸，從石座上沿算起，高度是9.95米，寓含著九五至尊之意，也表達了對先祖的虔誠崇拜之意。兩邊的石雕是十二生肖的人身獸頭像，代表一個晝夜的十二個時辰，按順時針擺放，子時鼠像的位置依太極圖而定位。

有句俗話說：天上一天，地上一年。道教認為，每天天上都有一位值班神在鎮(zhèn)守，在我們出生的那一年遇到的值班神就是自己一生的守護神，也就是自己的屬相。所以大家可以找找自己的屬相，跟它合個影，希望它可以保佑我們一生健康平安。

2、五龍宮。始建于明代，距今約600年，由龍門派和華山派道士借助民間捐資，歷時數(shù)年修建而成，香火熾盛于明、清。五龍宮是依山而建的五層疊地式建筑，一層為獻殿，二層為十帥殿兩座建筑，三層為大殿捧圣殿，四層為梳頭殿，五層為圣母、磨針、三清、子孫圣母四座殿堂。

之所以名曰五龍宮，相傳，真武大帝在云丘山一帶潛心修道白天升天。在他升天的時候，突然晴天霹靂，有五條彩色巨龍帶著祥瑞，托著真武從這里騰空升天，這五條彩龍后來成為真武大帝的護法神將。后來，人們就在這五龍修行的地方修建道觀，取名“五龍宮”。

3、塔爾坡古村。原名榻耳坡，至今已有2500多年歷史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家聞名而至，見此風水寶地非常適宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和當?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居，漸成村落。

云丘山道教日益興盛，全真教龍門派在塔爾坡村北山坡上的玉蓮洞開宗創(chuàng)派建立祖庭，后又在塔爾坡山下建立五龍宮。民國21年（1932年），五龍宮道士為捐資助學以解云丘書院經(jīng)費短缺之急，將道觀所有的榻耳坡地產(chǎn)賣給當?shù)卮迕?。村民出于對附近三個神塔的敬畏，將村子更名為塔爾坡。

4、八寶宮。始建于清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由華山派二十三世和龍門派二十四世合資所建，因建時五龍宮向八寶宮分配八個元寶，遂得名“八寶宮”。又因其地處五龍宮北面，晚于五龍宮而建，亦俗稱“后宮”。

八寶宮創(chuàng)建者道士高本質(zhì)，乃全真教華山派第十五代傳人，清初到此傳道建宮，至民國傳仁、義、禮、智、信、嘉、祥、宗八代。八寶宮宮觀為五層疊地式建筑，第一層中間為三祖殿，兩邊是藥王殿、救苦天尊殿，第二層為圣母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿。

5、祖師頂。云丘山神龍嶺第二座高峰。海拔1330米，上接玉皇頂，下連三天門。前有汾河彎，后有筆架山，群山環(huán)繞，風水絕佳，因此被真武選作修煉道場，真武在修煉42年之后終于功德圓滿，白日升天，玉帝下令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，遂稱“祖師”。

人們奉其為平安之神，為紀念祖師爺功德，遂修建了祖師殿，祖師頂建筑始建于宋元時期，其建筑分為三疊式，一層為道士住所，二層為自然的城堡沙石團城，頂層就是祖師殿。

沿階而上可見在真武大帝，臺階共三十五階，代表道教中三十六重天，最后一層既是最高層的祖師殿。臺階設計較高，約75度，爬時可感覺基本是一步一跪式，而正是這樣才方能顯示出對祖師的虔誠。

6、玉皇頂。位于云丘山神龍嶺的最高峰，海拔1629米，始建于宋元時期，建筑分為三疊式，一層為道士居所，二層為星斗殿和無梁殿，三層為玉皇閣。

玉皇頂?shù)诙樱梢娦嵌返?，星斗殿是一座卷碰硬山頂建筑，殿?nèi)供奉南斗六星和北斗七星，南斗注生，北斗注死。

玉皇閣長6.4米，寬6.32米，高15米，是一座建在無梁殿上的重檐十字歇山頂?shù)拈w樓，四周有漢白玉圍欄。玉皇閣內(nèi)供奉的是玉皇大帝、日、月神。

7、玉蓮洞。據(jù)鄉(xiāng)寧縣志記載：玉蓮洞原名“肝花洞”。但實則無洞，只是一面懸崖，懸崖高數(shù)百米，典型喀斯特地貌，主要成分為石灰?guī)r，石灰?guī)r經(jīng)水沖刷，經(jīng)年累月，滴成倒垂的天然蓮花。

玉蓮洞建筑始建于元代，是元代長春真人邱處機與其親傳弟子孫志堅、呂志忠三人通過占卜方式選定的修行的地方。邱處機創(chuàng)建了全真教龍門派，因此玉蓮洞成為了全真教龍門派的發(fā)源地。整體建筑飛檐斗拱，凌空與絕壁之上。

玉蓮洞內(nèi)有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石結(jié)構(gòu)的懸山頂建筑，內(nèi)供奉道教最高神團“三清四御”。“三清”指的是玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，“四御”是僅次于三清尊神主宰天地萬物的四位天帝，分別指玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。

8、神仙峪。山清水秀，全植被覆蓋，環(huán)境優(yōu)美，屬風水寶地。相傳，真武大帝的前身“鯀”在尋找修煉圣地時來到了這里于此，看到此地溪水潺潺、和風習習、鳥語花香、青山綠水，頓覺風水極佳，于是在此多作逗留。鯀成仙以后，老百姓便將此地稱為“神仙峪”。

9、一天門。門口，有兩塊突兀的巨石上，分別站著一尊一米多高的鐵神像，威武而高大，而這正是把守天仙界的大將，道教稱之為巨靈神，他們一位手托寶塔，一位手持寶圈。在當?shù)貍髡f中，寶圈象征著云，寶塔象征著丘，進了一天門就進入了云丘山仙界。

以前人們曾在這里打柴，樵夫們?yōu)榱讼嗷フ諔?，就在這種美麗幽靜的環(huán)境中引哼高歌，相互唱和，一呼一應，悠揚回蕩，這就是云丘古八景之一——天門樵唱。

10、二天門。是一座歇山頂建筑，前后為通道，兩側(cè)供奉著四大天王，俗稱“四大金剛”。分別是東方“持國天王”、南方“增長天王”、西方“光目天王”，及北方“多聞天王”，民間稱其為“風調(diào)雨順”。

“眾妙之門”為二天門門前的狹窄小石蒼，原為一塊巨石經(jīng)人工而開鑿，有嘉慶年間鄉(xiāng)寧縣令周娣題寫的“眾妙之門”四字?！氨娒钪T”前還可看到一塊酷似飛來石的一塊巨石，上面刻有“上天梯”。天梯即為上天的梯子，神仙通過天梯來往于天凡兩界。

巨石背面刻著“蓬萊境”三字，蓬萊之所以稱為仙境，源于八仙過海時聚集于此，它頻臨浩瀚大海，如在大海中突兀出一座山。

11、三天門。內(nèi)供奉著：風伯、雨師、雷公、電母?！帮L伯”即風神，又稱風師。箕伯，名曰飛廉，蚩尤師弟，他相貌奇特，曾與蚩尤一起拜一真道人為師，在祁山修煉。中國古代的風神崇拜起源也較早，早在西周時就已開始，關于對風神的認知，佛家、儒家一致。

三天門有一特色之處在于，其內(nèi)步步高升梯，共有99階，寓意愛情長長久久，另一就是登天梯，越是陡峭越艱難，越是艱難越是激勵人心，越是激勵人心越是有成果出現(xiàn)，使事業(yè)高升。

12、云丘山冰洞群。是世界三大冰洞奇觀之一，也是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的天然冰洞群，屬于制冷機制最為復雜的地熱負異常型冰洞，全球權(quán)威專家至今無法破解其形成原理。因其成因復雜、規(guī)模最大、365天全年都有冰，所以云丘山冰洞群也成為最具科研價值和觀賞價值的天然冰洞群。

目前在景區(qū)范圍內(nèi)已經(jīng)探明發(fā)現(xiàn)的冰洞群共有16個，其中1號冰洞群已經(jīng)正式對外開放。云丘山1號冰洞群洞腔相互貫通，洞內(nèi)總長199米，最寬處有12米，最高有15米。洞體四壁結(jié)冰，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花以及其它冰晶景觀結(jié)構(gòu)分布整個空間，堪稱冰的童話世界。