1. 客家土樓旅游發(fā)展有限公司

客家土樓也稱福建土樓，通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，總數(shù)約三千余座。主要分布地區(qū)包括漳州市南靖縣、平和縣、華安縣、詔安縣和龍巖市永定區(qū)。

福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式，被稱為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶。2008年7月福建土樓46處被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄，包括初溪土樓群、田螺坑土樓群、河坑土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、華安縣大地土樓群、衍香樓、振福樓、及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓。

2008年7月6日，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，以永定客家土樓為主體的福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2011年8月30日，福建土樓（永定·南靖）景區(qū)榮膺為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

2. 土樓客家人

福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，居住的主要是閩南人和客家人。閩南人是福建南部的意思，而客家也是漢族的一個(gè)分化出來(lái)的分支，客家人也叫客家民系，所以說(shuō)福建土樓還是漢族在居住

3. 客家土樓游記

在我們年底回老家過(guò)春節(jié)的時(shí)候，爸爸帶著我去玩了永定客家的土樓。

永定土樓可是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家五星級(jí)的景區(qū)。

這里有各種各樣的土樓幾百座，有圓型的，有方型的，有大有小散落在各個(gè)小村里。

這些土樓都是客家一代又一代的傳下去的。

我們?nèi)タ吹牡谝蛔翗墙姓癯蓸?，它?03年的歷史。

它從規(guī)劃到建成共用了5年的時(shí)間，花了8萬(wàn)的銀元，導(dǎo)游說(shuō)相當(dāng)于現(xiàn)在的一千多萬(wàn)元。

它是很具表代性的圓形土樓，它利用八卦的原理把整個(gè)圓形土樓分成十六間房子，每間房子的第一層是廚房，第二層糧倉(cāng)，第三和第四層是住人的。

它的窗只開(kāi)在第三，第四層，這樣的設(shè)計(jì)是為了防范強(qiáng)盜的打劫。

它更有很好的防火設(shè)計(jì)，當(dāng)一間房子著火時(shí)，它每間房子墻壁的青磚可防止大火燒到另外一間房子。

我們看的第二座的土樓是方形的，它叫奎興樓，它是根據(jù)老虎的形象設(shè)計(jì)的，土樓后面的山坡是老虎身子，而土樓是老虎的頭，非常的形象。

后來(lái)我們還看了各種各樣的土樓，讓我流連忘返，大開(kāi)眼界!我下次還要來(lái)!

4. 土樓 客家

客家土樓，客家先民經(jīng)漫長(zhǎng)遷徙、艱苦創(chuàng)業(yè)、流動(dòng)生活之后，世世代代傳承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，才結(jié)出客家人世代聚族而居的大型生土建筑——客家土樓這個(gè)碩果。它外墻采用版筑夯土法建造，高大厚實(shí)，堅(jiān)固無(wú)比，護(hù)佑客家人安居樂(lè)業(yè)，繁衍生息，主要分布在東南沿海永定、南靖、華安、饒平、大埔等縣。

顧名思義，客家土樓糅合了客家人和土樓兩種元素，二者缺一不可，否則就沒(méi)有客家土樓。那么，只有揭開(kāi)客家人群體，也就是客家民系的形成時(shí)間，以及厘清福建地區(qū)土樓之源頭，才能最終明了客家土樓的歷史年代。

所以，搞清楚如題客家土樓有多少年，本文從客家人的來(lái)歷與歷史談起，逐層剝筍，考察客家土樓早期誕生及土壤，再結(jié)合具體土樓案例，溯本追源弄清其流脈，直至解決問(wèn)題。

1．客家人的來(lái)歷：唐宋大遷徙

學(xué)界認(rèn)為，客家人祖居中原的黃河流域，歷史上“群雄爭(zhēng)中土，黎庶走南疆”，戰(zhàn)亂災(zāi)難之下出現(xiàn)五次大遷徙：即首次西晉時(shí)的五胡亂華，第二次唐末黃巢起義，第三次宋末金人、元人入侵，第四次明末清初滿人入關(guān)，“移湖廣填四川”，第五次太平天國(guó)農(nóng)民起義。

綜合以上五次大遷徙，形成了學(xué)界關(guān)于客家淵源的兩種說(shuō)法：其一是中原漢族南遷發(fā)展演變說(shuō)，其二是南遷漢人與南方土著融合發(fā)展說(shuō)。更具體的研究認(rèn)為，客家民系形成于五代宋初，初源東晉客家先祖南遷，唐末黃巢起義及五代時(shí)期再遷閩、贛二省汀、贛二洲所形成。

也有史料記載，公元10世紀(jì)中葉唐末，客家先民陸續(xù)遷入永定，在17世紀(jì)上半期的明末達(dá)到高峰。因此，客家民系早形成于唐末宋初歷史大遷徙，是可信的。

2.客家土樓的成熟時(shí)間：16世紀(jì)下半葉的明末

夯土建房的源頭早至殷商。《孟子》有“傅說(shuō)舉于版筑之間”句，講商代大臣傅說(shuō)被提拔于版筑夯土工作中。

殷商以下，秦漢長(zhǎng)城也多為夯土打造，秦朝咸陽(yáng)宮、西漢未央宮等宮殿，屬于臺(tái)榭式建筑，在階梯形夯土臺(tái)之上，逐層夯筑土墻，建起高大的木構(gòu)房屋。城池更不用說(shuō)，夯土城墻建得高大厚實(shí)，不易攻破，才能確保安全。而今天我們看到的土樓狀貌，四周高高筑起，防御能力出眾，宛似城池的具體而微者。

后來(lái)，隋代大興城，唐代東西二都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，將夯土技藝在大興宮、大明宮等皇宮上發(fā)展到了更高水平。而都城里平民里坊、官僚衙署，也采用夯土筑墻，全城從外到內(nèi)，從城墻到房舍，敦厚粗獷，滿目望去一片土黃。

在秦漢隋唐夯土建造逐漸成熟的同時(shí)，戰(zhàn)火紛飛中北方士族開(kāi)始向南方遷徙，西晉“五胡之亂”和唐末這兩次大遷徙，不可避免地向南方，即今天贛、閩、粵等地帶去成熟的版筑夯土技術(shù)，在遷徙中文化、技術(shù)的交流和碰撞下，逐漸為日后客家土樓的萌芽培植了溫床。這就追溯到贛閩粵客家人最早的形成——公元10世紀(jì)唐末宋初。

明清時(shí)期，福建永定及周邊的客家人，在歷史沿襲、社會(huì)自然環(huán)境的作用下，融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，大量建成方或圓形土樓，逐漸發(fā)展定型，就是我們今天看到的客家土樓了。

現(xiàn)存資料明確記載的最早土樓是閩西南一德樓，從其樓匾上刻的年代，可知其建于明嘉靖三十七年，即公元1558年，距今已462年。此外，明嘉靖、萬(wàn)歷、崇禎年間所造土樓甚多，明崇禎六年《海澄縣志》載知府黃文豪《詠土樓》詩(shī)為證:“倚山兮為城， 斬木兮為兵，接空樓閣兮跨層層，奮戈口兮若虎視而龍騰?！憋@見(jiàn)土樓在當(dāng)時(shí)的繁盛。可以確定，今天所說(shuō)的民居建筑巨無(wú)霸、且仍能居住的客家土樓成熟于16世紀(jì)下半葉明晚期。

3.客家土樓的變遷：歷史風(fēng)云中客家人熟練掌握土木技術(shù)的結(jié)晶

就目前可見(jiàn)的資料，結(jié)合客家土樓在明清的流行，發(fā)現(xiàn)土樓在誕生和成熟過(guò)程中，受到的影響是多方面的，大致有以下兩種：

（1）約1000年前誕生之初，北方黃河流域作為政治文化的中心，影響輻射四面八方。從長(zhǎng)城、城池和宮殿建造上，可見(jiàn)皇家和官方擁有成熟的夯土技術(shù)資源。成熟的版筑夯土技術(shù)四散傳播，包括與南方贛閩粵的交融，最終體現(xiàn)在本地官方建筑和民居上。尤其當(dāng)朝代更替，戰(zhàn)亂紛起，人口遷徙，融合的速度更快?？图胰私ㄔ烀窬优c此不無(wú)關(guān)聯(lián)。

（2）明代東南沿海受倭寇侵?jǐn)_，夯土軍事堡壘發(fā)揮著重要作用。在保衛(wèi)疆域同時(shí)，也為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┡R時(shí)避難場(chǎng)所。后來(lái)，防賊防匪防獸防水，對(duì)軍事堡壘更寬泛的防衛(wèi)需要產(chǎn)生了，于是土城、土堡遍及民間，遍地開(kāi)花。該結(jié)果無(wú)論來(lái)自政府命令或者民間自覺(jué)效仿，都無(wú)關(guān)土樓存在并成熟的合理性。

整體來(lái)看，客家土樓的出現(xiàn)，并非單方面原因，它要有技術(shù)積淀來(lái)支撐，要客家人有意識(shí)去籌備規(guī)劃，然后得著環(huán)境大勢(shì)的助推，自然孕育成熟，破殼而出。

究其客家土樓變遷之種種因素：首在，要在歷史大遷徙中形成客家民系；其次，經(jīng)過(guò)一代一代客家人對(duì)民居的摸索積累，如從生土單屋到五鳳樓，從五鳳樓到方樓，最后到圓樓方告成熟；再次，明清之際的特殊形勢(shì)，如倭寇侵邊、遷界移民等；最后，土樓筑造技術(shù)從官方到民間、從軍用城池土堡到民用民居的滲透借鑒。綜合諸種，遷而演之，演而變之，才造成客家土樓日后蔚為大觀。

4.最古老的客家土樓之一：馥馨樓

為更直觀地理解客家土樓悠久的歷史，現(xiàn)舉永定的馥馨樓為例進(jìn)行說(shuō)明。

馥馨樓，位于永定湖雷鎮(zhèn)下寨村，占地約1300㎡，高4層，墻身全部夯土筑成，樓四周挖4米寬護(hù)城壕，上有吊橋供通行，該設(shè)計(jì)顯然汲取北方城池的建造經(jīng)驗(yàn)，佐證其與中原的源承。

關(guān)于馥馨樓建造的歷史年代，目前有兩種說(shuō)法，一種是建于公元769年，至今已有1200多年歷史，持該說(shuō)的較普遍。只是一座生土建筑，在南方潮濕多雨環(huán)境中，風(fēng)吹日曬，屹立不倒支撐千年，令人頗感詫異。

有研究發(fā)現(xiàn)，唐末五代以后，閩地出現(xiàn)具有強(qiáng)烈軍事防御性質(zhì)的堡、寨，其堡、寨的墻體多以夯土依山而筑。這些生土夯筑之物，自古至今大多被當(dāng)?shù)厝朔Q為的“寨”，基本已毀。

那么結(jié)合馥馨樓所在“下寨村”，筆者傾向于認(rèn)為，馥馨樓是宋初“寨”毀后，于原址上重新夯建，它的始建年代其實(shí)就是另一種：元末明初1368年前后。

筆者之所以認(rèn)為馥馨樓建于明初，還有一個(gè)證據(jù)，目前所知最早記載“土樓”的文獻(xiàn)《重修虔臺(tái)志》講：“福建永安縣賊鄧惠銓、鄧興祖、謝大髻等，于嘉靖三十八年聚黨四千人，占據(jù)大、小淘水陸要道，筑二土樓，鑿池豎柵自固，且與龍巖賊廖選勢(shì)成犄角……已復(fù)攻圍土樓，禽賊首吳長(zhǎng)富，斬一百一十九級(jí)，獨(dú)鄧興祖據(jù)樓抗拒，攻之不克……”嘉靖三十八年是1559年，與前述最早且仍存土樓一德樓，僅晚1年?？梢?jiàn)明代客家土樓不僅普遍，且建造牢固，防御功能與效果還挺不錯(cuò)。

5.小結(jié)：客家土樓歷史已千年

在戰(zhàn)亂匪患野獸橫行的古代，土寨土堡以良好的軍事防護(hù)功能，為人們所需要。從馥馨樓前身——宋初“寨”“堡”，可以推斷客家土樓在這片土地上，有著深厚的孕育發(fā)展土壤，日后它能夠發(fā)展壯大，絕非偶然。

當(dāng)唐末宋初中原漢人南遷，形成新的客家民系，客家人與土寨土堡一相逢，順理成章便催生客家土樓的萌芽。至此，時(shí)代不斷前進(jìn)，土木工藝尤其夯筑經(jīng)驗(yàn)日益成熟完善，土樓一而再再而三地新變，終于在明清的客家人手里，從方樓逐漸開(kāi)枝散葉，繁衍成橢圓、八角、圓形等不同形狀風(fēng)格的客家土樓。

所以，回到本題，客家土樓源于唐末宋初，成熟于明清之際，歷史已千年。

5. 客家莊土樓

1、中國(guó)最大的客家土樓是廣東省饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村的道韻樓。

2、年逾400多年歷史的族居土樓－－道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內(nèi)外。據(jù)稱是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓。道韻樓俗稱大樓，周長(zhǎng)328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬(wàn)平方米。樓內(nèi)房屋分3進(jìn)，共深29米，后進(jìn)為3層高樓。

它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋，以八角形最具代表性。樓內(nèi)最多時(shí)曾居住600余人，而今仍有160多人在此安居。

3、客家土樓，也稱福建圓樓，主要分部在福建省的龍巖市，漳州市，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。福建土樓包括永定土樓、南靖土樓和華安土樓。