介紹：　　日本人公私分的很清楚，不習(xí)慣在自己家里接待業(yè)務(wù)上的客人或全家出來交際。他們自古以來就不喜歡把工作帶到家里來而且稱之為美德，除個(gè)體經(jīng)營外，妻子都不參與丈夫的工作。在有必要和業(yè)務(wù)方面的客戶聯(lián)誼時(shí)，就到專門提供酒宴的地方舉行。端上自家的菜肴招待業(yè)務(wù)上的重要客人，是很難辦好的，況且沒有仆人幫忙，要端上象樣的菜肴無疑是家庭主婦難以對付的，而且照看孩子的保姆也沒有?！　「刹坑袝r(shí)也在家里招待部下、與自己地位相同的人或上司，一般只限于建造新房的時(shí)候?？v觀歷史，也同樣如此，天皇和幕府里的將軍幾乎從不訪問臣下、家臣的家，偶爾有些便作為大事件在歷史上大書特書?！　∪ネ鈬艿酵鈬笥言诩依镎写娜毡救?，也很想在外國朋友來日時(shí)在自己家里招待。但是，他們都深感自己的家和友人相比顯得過分簡陋、狹小，無論如何不能招待客人。特別是關(guān)于招待外國朋友，主婦和孩子不懂外語，又不習(xí)慣和外國人交往，飲食習(xí)慣也不同，為此會(huì)附帶增加精神負(fù)擔(dān)?！　〔煌趪獾娜毡玖?xí)慣，具有特色的日本習(xí)俗：　　洗澡：日本人洗澡不僅是為了洗凈身體，而且是將身體浸在浴池里，慢慢地暖和身體的一種習(xí)慣。所以洗身體和去除污垢都在浴池外面進(jìn)行。浴池里的熱水可以加溫，當(dāng)熱水減少時(shí)，可以再添水加溫。幾個(gè)人進(jìn)同一個(gè)浴池，意味著大家是非常親近、互相信任的朋友，最后一個(gè)人洗完澡后，放掉浴池里的水?！　〔患臄?shù)字：日本人忌諱“4”和“9”。因?yàn)椤?”的讀音和“死”相同；“9”和“苦”的讀音相同，“9”意味著苦。有的旅館房間號(hào)沒有13、4、9這幾個(gè)數(shù)。　　不收小費(fèi)制：第二次世界大戰(zhàn)前，一部分旅館和交通機(jī)構(gòu)有收小費(fèi)的習(xí)慣，最近基本上沒有了?！　≡谌毡静粦?yīng)該有的習(xí)慣　　在人前接吻：日本人認(rèn)為在人前接吻是難為情的事?！　肀В航佑|他人的身體，在日本被認(rèn)為是失禮的行為。男女之間除戀愛關(guān)系的雙方外，一般不握手?！　≡谌饲敖揽谙闾牵涸试S抽煙，但嚼口香糖不行。別人沒吃，自己獨(dú)自吃東西，也被視為失禮?！　〈┲舆M(jìn)屋：進(jìn)入日本住宅，必須脫鞋。　　窺視別人家的廚房：在日本，訪問別人家庭時(shí)，窺視廚房是不禮貌的行為?！　∶袷录m紛輕易訴諸法院：日本人在個(gè)人生活中比契約關(guān)系更重視信賴關(guān)系。因此，遇事大多數(shù)通過當(dāng)事人之間的協(xié)商解決或通過中間人解決。唯有當(dāng)事人之間的關(guān)系明顯惡化時(shí)才上法院。律師的人數(shù)僅是美國的1/30.　　接下來就來看看日本最具特色的穿衣習(xí)俗和服：　　現(xiàn)在日本人日常生活中幾乎都穿西服，但是和服作為禮服，或者作為室內(nèi)的穿著仍然受到人們的喜愛。女性穿的和服非常美觀。其中，最為華麗的要數(shù)新娘的婚禮服。它的面料是絲綢，在上面用織入金銀箔的金銀線刺繡，繡的圖案大多數(shù)是花鳥?！　〈送猓椿榕院鸵鸦榕缘暮头綐硬煌?。同樣是外出，正式訪問還是游玩，所穿和服的質(zhì)地、花紋、色調(diào)、式樣都有所不同。通常女性穿和服是在新年、成人節(jié)和參加大學(xué)畢業(yè)典禮、婚禮、婚宴、葬禮的時(shí)候。西服是合著身體做的，而和服相對來說，跟體形的關(guān)系不大。穿和服還得有技巧才能配合身材，穿著很不容易。平時(shí)穿慣西服生活的大多數(shù)現(xiàn)代女性，很難獨(dú)自穿好和服。和服特有的典雅、端莊所產(chǎn)生的美觀，與其說是來自漂亮的染織，倒不如說來自穿和服后所烘托出的氣氛。男子穿和服，現(xiàn)在主要限于在室內(nèi)休息的時(shí)候。但在新年這樣的時(shí)候，在家招待客人時(shí)穿和服也是常事。正式的和服禮服要套上外褂和裙子。最輕便的室內(nèi)和服是棉料的浴衣。尤其在夏季，洗完澡穿上這種浴衣，在室內(nèi)通風(fēng)好的地方納涼，這對休息是最合適不過的了。

和歌和歌這種日本詩是對漢詩而言的。日本最初的詩使用漢字寫成的，有的用漢字的意，有的的用漢字的音。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了具有日本特點(diǎn)的詩。因?yàn)槿毡窘写蠛兔褡澹又畬懥嗽娨鞒?，所以便稱其為和歌。和歌包括長歌、短歌、片歌、連歌等。隨著時(shí)間的推移，作短歌的人愈來愈多，現(xiàn)已占絕對多數(shù)。為此現(xiàn)在人們雖仍稱和歌，但主要指短歌。歌人也是主要指作短歌的人。短歌有五句三十一個(gè)音節(jié)，是一種日本傳統(tǒng)定型詩，格式為五七五七七的排列順序。它始于六七世紀(jì)，根據(jù)日本最早的詩集《萬葉集》記載，第一首和歌作于公元757年。和歌是受中國五言絕句、七言律詩的影響，因此出現(xiàn)短歌五七五七七的形式，即使是長歌，最后也是以五七五七七結(jié)尾。日本除短歌外尚有更短的非句，它也是定型詩五七五的格式，只有十七個(gè)字。除短歌、非句外，日本也有一種非定型自由體詩歌，被稱為現(xiàn)代詩。定型詩的缺陷是不容易充分表現(xiàn)一個(gè)人的復(fù)雜心理。所以出現(xiàn)部分歌人打破定型詩而從事現(xiàn)代詩的創(chuàng)作。由于定型詩的這一缺陷，世界各國都出現(xiàn)定型詩趨于消亡的傾向。與世界性傾向相比，日本算是不易打破陳規(guī)舊俗的國家。如非句，現(xiàn)今有一千多萬人從事非句創(chuàng)作，非句有字?jǐn)?shù)少，來的快的特點(diǎn)，靈機(jī)一動(dòng)，霎時(shí)間就能寫出來。日本人很喜歡做詩，僅和歌愛好者就有一百多萬。他們中間的絕大多數(shù)是業(yè)余愛好者，除軍人外，工農(nóng)商學(xué)、家庭婦女等各界人士都有。專業(yè)歌人只不過二十幾人。和歌是一種富貴型文化，隨著人們生活水平的提高，余暇逐日增多，人們需要豐富的腦體操。估計(jì)從事和歌創(chuàng)作的人還會(huì)增加。