1. 旅游景點淡旺季論文題目

先構(gòu)好框架，然后分點敘述，剖析一下中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，清楚闡述電子商務(wù)的概念，流程，農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品商品化的過程，我國農(nóng)村本身存在的一些問題，再一個就是農(nóng)村的物流問題，以及電子商務(wù)的服務(wù)和售后問題，最后確定一個發(fā)展方向，以及今后電子商務(wù)在農(nóng)村可能存在的一個發(fā)展趨勢，還有自己主觀方面的一些想法。

2. 旅游類論文題目及分點

旅游這個行業(yè)現(xiàn)在很好，但問題也多，選這個題論文可做的多。

3. 旅游熱點話題論文

旅游論文參考文獻(xiàn)一：　　　　[1] 馬勇，陳慧英.  旅游文化產(chǎn)業(yè)競爭力綜合評價指標(biāo)體系構(gòu)建研究[J]. 中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2012（01）　　[2] 曾亞玲.  博物館旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展[J]. 中國商貿(mào). 2012（04）　　[3] 王九位.  數(shù)字時代旅游目的地信息共享研究[D]. 武漢大學(xué) 2010　　[4] 吳普，葛全勝，席建超，劉浩龍.  影視旅游形成、發(fā)展機制研究--以山西喬家大院為例[J]. 旅游學(xué)刊. 2007（07）　　[5] 莊志民.  論旅游意象屬性及其構(gòu)成[J]. 旅游科學(xué). 2007（03）　　[6] 鐘晟，張軍.  皖南古村落和諧文化主題開發(fā)[J]. 華東經(jīng)濟管理. 2007（06）　　[7] 楊衛(wèi)武，陳慧莎.  論旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合--以上海市為例[J]. 青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2012（01）　　[8] 徐仁立.  旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思考[J]. 宏觀經(jīng)濟管理. 2012（01）　　[9] 張薇，鐘晟，張曉燕.  1998~2007年全球旅游研究進(jìn)展--基于SCIES、SCI和A&HCI三大檢索文獻(xiàn)計量分析[J]. 旅游學(xué)刊. 2009（12）　　[10] 趙勇.  親和性城市公共游憩空間的系統(tǒng)建構(gòu)研究[D]. 武漢大學(xué) 2011　　[11] 張中華，王嵐，張沛.  國外地方理論應(yīng)用旅游意象研究的空間解構(gòu)[J]. 現(xiàn)代城市研究. 2009（05）　　[12] 李海霞，孫厚琴.  基于城市旅游意象的旅游城市標(biāo)志物分析[J]. 社會科學(xué)家. 2009（04）　　[13] 莊志民.  寧波東錢湖旅游度假區(qū)旅游意象定位研究--旅游文化設(shè)計探索系列[J]. 旅游科學(xué). 2010（03）　　[14] 凌莉萍，吳殿廷.  國內(nèi)外影視旅游研究進(jìn)展及啟示[J]. 旅游學(xué)刊. 2010（03）　　[15] 韓震.  論國家認(rèn)同、民族認(rèn)同及文化認(rèn)同--一種基于歷史哲學(xué)的分析與思考[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2010（01）　　[16] 侯建娜，楊海紅，李仙德.  旅游演藝產(chǎn)品中地域文化元素開發(fā)的思考--以《印象·劉三姐》為例[J]. 旅游論壇. 2010（03）　　[17] 陳才，李兆元，劉心怡.  大連旅游意象研究--基于博客游記的探討[J]. 旅游論壇. 2010（03）　　[18] 吳志軍，田逢軍.  城市濱水旅游意象及其對旅游者選擇意愿的影響研究--以南京、武漢、上海濱水區(qū)為例[J]. 旅游學(xué)刊. 2010（06）　　[19] 張海燕，王忠云.  旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[J]. 資源開發(fā)與市場. 2010（04）　　

4. 旅游景點問題及對策分析論文

優(yōu)勢：1、促進(jìn)城市之間的文化與交流2、促進(jìn)城市經(jīng)濟的發(fā)展3、促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變

劣勢：1、給城市的交通帶來巨大壓力2、對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成破壞。

旅游業(yè)

國際上稱為旅游產(chǎn)業(yè)，是憑借旅游資源和設(shè)施，專門或者主要從事招徠、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六個環(huán)節(jié)的綜合性行業(yè)。

旅游業(yè)務(wù)要有三部分構(gòu)成:旅游業(yè)、交通客運業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)。他們是旅游業(yè)的三大支柱。旅游業(yè)能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化的需要。通過旅游使人們在體力上和精神上得到休息,改善健康情況,開闊眼界，增長知識，推動社會生產(chǎn)的發(fā)展。

旅游業(yè)的發(fā)展以整個國民經(jīng)濟發(fā)展水平為基礎(chǔ)并受其制約，同時又直接、間接地促進(jìn)國民經(jīng)濟有關(guān)部門的發(fā)展，如推動商業(yè)、飲食服務(wù)業(yè)、旅館業(yè)、民航、鐵路、公路、郵電、日用輕工業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)、園林等的發(fā)展。并促使這些部門不斷改進(jìn)和完善各種設(shè)施、增加服務(wù)項目，提高服務(wù)質(zhì)量。

隨著社會的發(fā)展，旅游業(yè)日益顯示它在國民經(jīng)濟中的重要地位。

5. 旅游景區(qū)發(fā)展趨勢論文

在休閑旅游時代，老景區(qū)面臨著巨大的發(fā)展瓶頸，因為它們是從觀光旅游時代過渡而來，特色文化與主題、產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、功能等，可能都要進(jìn)行升級。

目前，A級景區(qū)新標(biāo)準(zhǔn)仍在修訂中，從間或流露出來的信息看，可能要增加特色文化、綜合服務(wù)項的比重，強調(diào)景區(qū)文化性與產(chǎn)品多樣性，正所謂特色文化、綜合服務(wù)，強化的是主題文化、產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。這是市場所需，在深層次上，更體現(xiàn)了旅游區(qū)的主題化、特色化、休閑化和市場化發(fā)展要求。對于旅游區(qū)，文化的凸顯、詮釋與演繹是發(fā)展的命脈，旅游產(chǎn)品的特色化和業(yè)態(tài)豐富性，則是旅游體驗性和可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。以我來看，無論是旅游景點、景區(qū)、旅游區(qū)、旅游度假區(qū)，還是一個旅游目的地或全域旅游示范區(qū)，都要具備三大核心吸引力，三者缺一不可，相互依托，相互彰顯，共同強化了一個旅游景區(qū)的特色、品牌、主題和形象。

一、景區(qū)的核心和賣點在哪里

1、景觀核心吸引力

這是古代旅行的傳續(xù)，是過去觀光旅游的核心，也是當(dāng)下和未來休閑旅游永遠(yuǎn)不可替代的吸引物之一，即使在一個以業(yè)態(tài)核心吸引力為主的古城、古鎮(zhèn)、古村，也是如此。

2、文化核心吸引力

文化是旅游的靈魂，這句話不要再質(zhì)疑了，文化和旅游都已經(jīng)成立了——我們已經(jīng)為此奔走呼號了多少年？現(xiàn)在無論是市場還是管理部門都已認(rèn)定了這個內(nèi)在規(guī)律。

文化是旅游景觀的主題來源，是旅游商品的依托，是旅游活動的表達(dá)意象，是旅游演藝的發(fā)掘點和凝聚點，甚至是功能布局的劃分依據(jù)，更不用說旅游標(biāo)識和形象定位了?？傊?，沒有文化，當(dāng)下精神層面的休閑、度假、康養(yǎng)、婚戀、祈福等一些列旅游產(chǎn)品就沒有了實際意義。

3、業(yè)態(tài)核心吸引力

在休閑旅游時代，業(yè)態(tài)有時已經(jīng)上升到最突出的層面，如袁家村等古村、古鎮(zhèn)，但所謂業(yè)態(tài)必須蘊含著文化，也就是說，吃的、住的、玩的都是文化；至于景觀，古村古鎮(zhèn)本身就是，當(dāng)然，還需要一些標(biāo)志性景觀、主題性景觀。

二、我們是否有點尷尬與困惑

我們不妨審視一下所見到的景區(qū)，是否具備了以上三個核心吸引力？我們的標(biāo)志性建筑是否兼具了景觀性、文化性、功能性？最終由“三性”而強化了景區(qū)的主題性？其判斷標(biāo)準(zhǔn)是：在各媒體上一搜某某景區(qū)，呈現(xiàn)的是核心景觀的圖片，引人注意，形成震撼，具有特色，容易辨識；而大家一看到這個核心景觀，就聯(lián)想起某某景區(qū)，如果做到這一點，起碼具備了景區(qū)之所以成為景區(qū)的基本理由，當(dāng)然，要成為真正有影響力、吸引力的景區(qū)，我們還需要做很多。

毫不客氣地講，我們的老景區(qū)都面臨著提升，即使新創(chuàng)建的景區(qū)，有些從一開始就沒有確定其精準(zhǔn)的市場定位、主題定位、產(chǎn)品定位等一系列問題。這種提升，首先是文化主題，這個主題未必是資源決定的，更不是資源的堆砌和聚集，但一定與資源有關(guān)。這個主題是在市場基礎(chǔ)上、由市場倒推，結(jié)合資源和文化而創(chuàng)意設(shè)計的產(chǎn)品，并在諸多產(chǎn)品基礎(chǔ)上形成的諸多業(yè)態(tài)，而不是相反。