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旅游阿列克謝安德列耶夫閱讀答案(給列夫游記全部的概括)

2023年02月11日 19:55:532網(wǎng)絡(luò)

1. 給列夫游記全部的概括

格列佛游記主要內(nèi)容是以里梅爾·格列佛(又譯為萊繆爾·格列佛)船長的口氣敘述在利立浦特(小人國)、布羅卜丁奈格(大人國)、飛島國和慧骃國的奇妙經(jīng)歷。《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說,首次出版于1726年。小說反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。

作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié),深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國議會(huì)中毫無意義的黨派斗爭,統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖,對(duì)殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判;同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。擴(kuò)展資料1、作品影響1726年在英國首次出版,受到讀者喜愛,一周之內(nèi)售空;三周售出一萬冊(cè)。出版幾個(gè)多世紀(jì)以來,被翻譯成幾十種語言,在世界各國廣為流傳。在中國是初中生語文新課標(biāo)必讀叢書。2、作品評(píng)價(jià)3、作者簡介喬納?!に雇蛱兀↗onathan Swift,1667—1745),生于愛爾蘭首都都柏林一個(gè)貧困家 庭,由叔父撫養(yǎng)成人。英國18世紀(jì)的諷刺文學(xué)作家,也是散文家。

2. 格列夫游記第三卷概括

小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索,一共由四部分組成。  第一卷 利立浦特(小人國)   外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”,但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。   第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。  格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國.   第三卷:勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、印度(飛島國)游記。主要描述格列佛在勒皮他(飛島)和格勒大錐(巫人島)的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙世人。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開該國后,格列佛來到印度,然后乘船回到英國?! 〉谒木恚夯垠S(yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬)國游記。(賢馬國)  格列佛被放逐到"慧骃國"。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"(雅虎、野胡、耶胡多種名稱是翻譯的問題)則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰"國的馬民看來是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國.然而"慧骃"國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對(duì)"慧骃國"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗,決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對(duì)比,凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信,嫉妒的丑陋。

3. 哥列夫游記概括

格列佛游記》內(nèi)容概述:《格列佛游記》通過主人公格列佛4次航海的奇遇,用影射的方式,從不同的角度,對(duì)英國資本主義制度進(jìn)行了揭露和諷刺。

《格列佛游記》分為四個(gè)部分。分別描述了格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國的奇遇。第一卷寫格列佛在海上覆舟遇險(xiǎn),成了利立浦特的俘虜,他在這個(gè)大人國遭遇了種種奇特的事件。主要諷刺對(duì)象是英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾。利立浦特的宮廷也就是具體而微的英國朝廷。小人國的統(tǒng)治階級(jí)也和英國的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)軍備戰(zhàn),明爭暗斗。高跟黨和低跟黨的差別僅在于他們穿的皮靴后跟有高有低,實(shí)際上是一丘之貉。斯威夫特借此對(duì)英國議會(huì)中無原則的黨派斗爭予以無情的嘲笑。斯威夫特通過格列佛的遭遇揭露了小人國統(tǒng)治集團(tuán)的陰險(xiǎn)毒辣,假仁假義,通過對(duì)小人國宮廷的解剖挖苦鞭撻了英國的統(tǒng)治階級(jí),揭露了統(tǒng)治集團(tuán)之間的內(nèi)部矛盾。字里行間極盡嬉笑怒罵之能事,刻畫真實(shí),入木三分。

第二卷寫格列佛在一次風(fēng)暴后,被丟棄在海岸,后被當(dāng)作玩物賣給布羅卜丁奈格,展開了他在這個(gè)大人國的種種奇遇。作家在這部分塑造了他的理想中的開明君主的形象。布羅卜丁奈格是一個(gè)巨人國家,格列佛在巨人中間就像一個(gè)利立浦特人置身于我們?nèi)祟愔虚g一樣。布羅卜丁奈格國王博學(xué)多識(shí),性情善良,他用理智和常識(shí)、公理和仁慈來治理他的國家。但是第二卷的主要內(nèi)容依然是對(duì)英國統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批判和抨擊。

第三卷寫格列佛在飛島等地的見聞,結(jié)構(gòu)比較松散,但是諷刺的范圍卻更為廣泛。斯威夫特在寫作這一卷時(shí)參加愛爾蘭人民爭取獨(dú)立自由的斗爭,因此揭露宗主國和殖民地之間的矛盾也更為尖銳。斯威夫特借飛島上的統(tǒng)治者來諷刺英國的統(tǒng)治集團(tuán)——國王和大臣,他們高高在上,脫離土地和人民,終日沉思默想,不事生產(chǎn),脫離實(shí)際,卻依靠下方人民來養(yǎng)活自己。如果人民抗繳捐稅,國王就把飛島停在他們的頭上,剝奪他們享受雨水和陽光的權(quán)利。如果人民繼續(xù)抗拒,國王就下令以泰山壓頂之勢用金剛石島底把他們壓碎。關(guān)于林達(dá)里諾人民起義的這一段描寫,在某種程度上反映了愛爾蘭人民反抗英國統(tǒng)治者壓迫的斗爭。

第四卷慧國游記敘述格列佛在馬國的經(jīng)歷。這個(gè)國家統(tǒng)治者是有理性的、公正而誠實(shí)的馬,供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做,貪得無厭,特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭奪石頭,它們就會(huì)搏斗起來,甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就互相摟抱廝打,丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后卻會(huì)受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來看,當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

4. 列夫游記主要內(nèi)容

在19世紀(jì)的法國,一個(gè)偉大人物的誕生,開啟了無數(shù)青少年的科幻之夢(mèng),他就是著名的“科幻小說之父”儒勒·凡爾納。

凡爾納的一生通過超越時(shí)空、大膽而新奇的想象力,集合了神秘浪漫與科學(xué)性于一體,創(chuàng)作出六十多部傳奇而又充滿知識(shí)的科幻作品,比如著名的三部曲——《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》、《神秘島》,還有《地心游記》、《八十天環(huán)游地球》等等,每部冒險(xiǎn)小說都帶給了我們不一樣的感官?zèng)_擊,關(guān)鍵是在這種刺激之下還充滿了合理的科學(xué)知識(shí),既具有觀賞性,又具有藝術(shù)價(jià)值。

列夫·托爾斯泰曾高度評(píng)價(jià)道:“凡爾納的作品簡直其妙無窮。我在成年讀它時(shí),都使我大開眼界,他的構(gòu)思非常新穎,情節(jié)十分引人入勝,他是一個(gè)天才的大師?!?/p>

是的,無論是青少年還是成人,無論是過去還是科技發(fā)達(dá)的今天,凡爾納創(chuàng)造的科幻世界依然吸引著每個(gè)沉浸其中的人,在其心中編織著自己的科幻夢(mèng)。凡爾納的作品之所以如此引人入勝,是由其本身的創(chuàng)作特點(diǎn)所決定的。

5. 《格列夫游記》每章概括

第一卷 利立浦特(小人國)

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王.格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣.在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”,但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興.這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火.于是,小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛.格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出不來夫斯古帝國,后來平安回到英國.

第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)

游記.格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了.格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽.后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己...第一卷 利立浦特(小人國)

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王.格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣.在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”,但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興.這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火.于是,小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛.格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出不來夫斯古帝國,后來平安回到英國.

第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)

游記.格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了.格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽.后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥.

格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國.

第三卷:勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、印度(飛島國)

主要描述格列佛在勒皮他(飛島)和格勒大錐(巫人島)的游歷.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙世人.格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國后,格列佛來到印度,然后乘船回到英國.

第四卷:慧骃(yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬)國游記.(賢馬國)

格列佛被放逐到"慧骃國".這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者.而"列胡"(雅虎、野胡、耶胡多種名稱是翻譯的問題)則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生.格列佛的舉止言談在"慧駰"國的馬民看來是一只有理性的"列胡". 在"慧骃"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國.然而"慧骃"國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn).無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府.格列佛懷著對(duì)"慧骃國"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗,決心不與他人同流合污.將慧骃與耶胡作對(duì)比,凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信,嫉妒的丑陋.

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特(又譯為江奈生·斯威夫特)的一部杰出的游記體諷刺小說,以里梅爾·格列佛(又譯為萊繆爾·格列佛)船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念,作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié),深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國議會(huì)中毫無意義的黨派斗爭,統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖,對(duì)殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判;同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。

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