1、烏干達，位于非洲東部，橫跨赤道，東鄰肯尼亞，南接坦桑尼亞和盧旺達，西接剛果（金），北連南蘇丹，總面積24.15萬平方公里。全境大部位于東非高原，多湖，平均海拔1000~1200米，有“高原水鄉(xiāng)”之稱。
2、烏干達的風土人情：
1）娶處女是恥辱：
在貞節(jié)觀念淡薄的今天，新婚新娘是否是處女已經(jīng)成為很多“鐵漢”娶妻的鐵門檻?？墒?，對比烏干達部落首領的擇妃觀之后，那些設鐵門檻的鐵漢們恐怕要自愧“老土”了。在許多烏干達部落內(nèi)，有一條風俗被流傳下來:如果哪個部落首領納一個處女為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女嫫是否完整在這些部落族人的眼中毫無關系。更為有趣的是:部落中還專門設有“采妃使者”一個差事，這名不幸的人將業(yè)余從事一項苦差:于新妃交合。在這些部落內(nèi)，人們都認為，被采過的新娘才更純潔。
　　確實是這樣的 啊，那里的人們覺得娶處女是羞恥，在烏干達，一些當?shù)厝烁杏X自然、合理的習慣，在外人看來就是奇風異俗。而人們對其采用何種態(tài)度則是仁者見仁，智者見智。
　　2）穿衣服不吉祥：
烏干達東北山區(qū)的卡拉莫賈人就認為穿衣服是不吉祥的，會招致禍害。比如烏干達的卡拉莫賈人就認為穿衣服會招致禍害;在一些部落里，如果哪個部落首領納處女為妃或王后，那他會遭到所有族人的羞辱;甚至女性穿褲子都會遭受道德譴責。不過，換種角度想以上諸多奇怪的習俗時，或許會有不同的感受，可能正是由于這些奇風異俗，才組成了烏干達的千姿百態(tài)。
　　在往昔殖民統(tǒng)治時期，卡拉莫賈地方被視為禁區(qū)，卡拉莫賈人亦被看作野人，不準與內(nèi)地人接觸。由于長期與世隔絕，卡拉莫賈人便日益形成了自己獨特的風俗。他們不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一絲不掛，婦女有時只在下身兜一塊獸皮。
　　烏干達政府曾在那里推行過強制穿衣運動，但遭到當?shù)厝说膹娏曳磳Α€別穿上衣服者，其衣服也被憤怒的人們撕得粉碎，其人還在眾人脅迫下，不得不將衣服碎片當場吞下。

3）在烏干達的政界、軍界、商界甚至教育、衛(wèi)生、學術(shù)界等，有許多人是從英國留學歸來或者曾經(jīng)在英國從事過某項工作的人，這些人幾乎無一不信奉基督教或者天主教，祟尚“紳士風度”，他們大多是表情冷漠，不茍言談，辦事刻板，但遵守信譽，講究禮貌。這些人在日常生活或者社會交往活動中注意莊重的儀表和謹慎的態(tài)度；非常注意尊重婦女，走路時總是請女士走在前面，進門讓女士們先行，宴會上斟酒首先照顧女土；他們連住房也喜愛獨居一處，不愿與他人合住，不愿他人干擾自己的私人生活，見面時如果采用中國人的問候方式說“您到哪里去呀”“您吃飯沒有呀”等，往往會采取不理不睬的態(tài)度，認為你不懂禮貌；他們在工作中一絲不茍，注重國家、民族、公司甚至個人的榮譽，如果你希望采取通融的辦法，通過他們辦一些超越規(guī)定范圍的事情，那是會達不到目的的。在商務談判時，他們忌諱對方提到同某位高級人土的關系密切這樣的內(nèi)容，認為是拉大旗作虎皮，言語夸張者，行為必定虛假，最后必定是采取不合作的態(tài)度。他們在交往中講究規(guī)范行為，如正式邀請他人出席某項活動向他人發(fā)正式邀請信函，向某人表示慰問或者感謝發(fā)慰問信或者感謝信，介紹或者推薦某 人某事寫介紹信或者推薦信，問候或者祝賀發(fā)問候信或者祝賀信，表示道歉寫道歉信，甚至連送別、告別也要寫送別信、告別信等，而且在這些信函的禮節(jié)上要求稱謂得體、行文通俗易懂、謙稱或敬稱語恰當以及格式要規(guī)范等。烏干達的這些人物大多有身份、有地位并且掌握一定的權(quán)力，在烏干達開展經(jīng)濟貿(mào)易合作活動，免不了是要同他們打交道的，因此，中國人員要注意熟悉了解，學會同他們打交道的方法和技巧。另外，烏干達也保留著許多具有非洲民族特色的風俗習慣。例如許多人習慣于用手抓飯吃，如果見到年輕的姑娘用兩根樹枝夾著食物吃，不必大驚小怪，這是因為當?shù)氐牧曀捉构媚镌诔醮卧陆?jīng)期間直接用手抓飯吃。還有，無論在任何地方，遇見有人從頭到腳裹著黑色的布或者黑色的紗，僅在眼睛部位留有兩個小孔供看路行走，不必好奇地東張西望，那是信奉伊斯蘭教的婦女，是因為教規(guī)規(guī)定女性不得讓身體的任何一個部位暴露在男人們的面前。