1. 云南的女兒國(guó)

云南的女兒國(guó)名字是現(xiàn)在瀘沽湖摩梭族女氏部落風(fēng)俗而來(lái)的。

2. 云南女兒國(guó)在哪里

你既然提出來(lái)了，很可能會(huì)有人想知道。

謝謝。祝摩挲朋友心想事成。

3. 云南女兒國(guó)的女人好泡么

緬甸女孩在中國(guó)不好找，因?yàn)榫挼榕儆谕鈬?guó)人口，進(jìn)去中國(guó)比較麻煩，更何況現(xiàn)在疫情封閉，國(guó)際流通不暢，不止是緬甸女孩，其他國(guó)家的女孩也會(huì)減少遇見(jiàn)的次數(shù)，但是如果你真的喜歡緬甸女孩，可以去臨近邊境的城市，再加上有足夠的金錢，幽默的談吐，可能會(huì)吸引到緬甸女孩

4. 云南女兒國(guó)走婚細(xì)節(jié)

走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會(huì)，在日間，男女很少單獨(dú)相處。男子若是對(duì)女子傾心的話，在日間約好女子后，會(huì)半夜到女子的“花樓”，但不能于正門進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會(huì)，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時(shí)候離開。如今，這項(xiàng)傳統(tǒng)婚俗被賦予了新的內(nèi)涵：雖然結(jié)婚，卻沒(méi)有共同住所，平日各回各家，節(jié)假日才聚到一起。

5. 云南的女兒國(guó)是什么民族來(lái)的

哈尼族嚴(yán)禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壯族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、納西族同宗同姓不婚，基諾族和德昂族同姓不婚。但亦有例外。如傈僳族的亞血緣族內(nèi)婚，同一家族內(nèi)的男女，除親生父母和親兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再?gòu)男值芙忝靡约澳挲g相當(dāng)?shù)氖逯抖伎山Y(jié)婚。獨(dú)龍族曾普遍實(shí)行“非等輩婚”，即在固定婚姻集團(tuán)內(nèi)的嫁娶，可不考慮年齡大小和輩份長(zhǎng)幼，親姐妹可分嫁另一家父子。普米、景頗、納西、白、傈僳等民族，實(shí)行姑表、姨表優(yōu)先婚，舅家兒子可優(yōu)先娶姑媽家女兒，這種特權(quán)，與“舅舅為大”的民族古習(xí)有關(guān)。佤、苗、景頗、怒、納西、傈僳、白、彝等民族有“轉(zhuǎn)房婚”制，多數(shù)是兄長(zhǎng)死后弟娶嫂為妻。獨(dú)龍族轉(zhuǎn)房則不分輩數(shù)。

　　云南民族眾多，歷史上所形成的婚姻習(xí)俗也是多采多姿的。各民族的家庭婚姻基本上是一夫一妻制的個(gè)體小家庭，但也有例外。如聚居在川滇交界處的寧蒗縣永寧摩梭人（納西族支系），解放前尚有母系制殘余，實(shí)行一種具有初期對(duì)偶婚特征、與母系家庭形式相適應(yīng)的“阿注”婚姻。

6. 女兒國(guó)云南叫什么名字

1、女兒國(guó)的那條河流叫做子母河。 　　

2、簡(jiǎn)介 　　子母河在《西游記》中曾提到過(guò)，西游記中提到西梁女國(guó)沒(méi)有男子，女子成年后就可以去取子母河水吃，吃過(guò)即可懷孕，唐僧和八戒不知就里，誤吃了子母河水，最后還是悟空去解陽(yáng)山，取了落胎泉水，才度過(guò)此難。 　　

3、原著簡(jiǎn)介 　　《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?！段饔斡洝肥菂浅卸髟?0歲左右，也就是1550年左右寫了西游記的前十幾回。后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的全部創(chuàng)作。因此，大致可以推斷出，《西游記》是他在1550至1582年，這32年之間創(chuàng)作的。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)記載）。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。