1. 云南民俗風(fēng)情旅游論文范文
淺談元宵節(jié)風(fēng)俗
摘要:正月十五日元宵節(jié),也是一年復(fù)始、大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。各種各樣的又來傳說,給人們無盡的遐想,同時(shí)也增添了元宵節(jié)的神秘色彩;豐富多彩的民間活動(dòng),反映了人們生活的寄托和希望,也為人們帶來了豐厚的精神文化益處;不同地域的不同風(fēng)俗,反映了各地人民物質(zhì)需求、精神文化的差異,也體現(xiàn)了元宵節(jié)俗的多姿多彩、魅力無窮。元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,以其自身獨(dú)特的方式存在著,并用它獨(dú)有的文化魅力吸引著我們,啟示著我們?nèi)プ非髣?chuàng)造美好光明的生活。
關(guān)鍵字:元宵節(jié)、風(fēng)俗、由來、活動(dòng)
一、元宵節(jié)的由來
元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,她的由來有許多美麗的傳說。 一種傳說是漢文帝為紀(jì)念平呂而設(shè);一種是明帝點(diǎn)燈敬佛之說;有傳說是和吃元宵習(xí)俗有關(guān)的東方朔助元宵姑娘與家人團(tuán)聚的故事;又有傳說是天帝神鳥被獵人所射,人們?yōu)樘颖芴斓蹜土P,戶戶張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放爆竹,做出人間起火假象成功欺瞞天帝來保護(hù)自己的生命和財(cái)產(chǎn);還有傳說是起源于道教的“三元說”:道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元”;還在這上元節(jié)皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂融融。種種傳說都體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往、追求。
二、元宵節(jié)習(xí)俗
元宵節(jié)是個(gè)非常熱鬧的日子,慶祝的活動(dòng)很多,舉其重要者如下:
1.吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的來歷,民間還有個(gè)有趣的傳說:某個(gè)正月十五,楚昭王經(jīng)過長江,見江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子,孔子說“此浮萍果也,得之主復(fù)興之兆”。從此,元宵節(jié)吃元宵變成了一種傳統(tǒng)。元宵即“湯圓”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。因“湯圓”和“團(tuán)圓”字音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。
2.賞花燈
賞花燈是元宵節(jié)的中心活動(dòng)。元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成盛況空前的燈市。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。唐玄宗時(shí)的開元盛世,長安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日,以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展,燈節(jié)的時(shí)間也越來越長。宋代由三夜延長至五夜,燈彩以外還放煙火,表演各種雜耍,情景更加熱鬧,民族特色更強(qiáng)。到了明代,朱元璋又規(guī)定正月初八上燈,十七落燈,連張十夜,家家戶戶都懸掛五色燈彩,花燈煙火照耀通宵。到了清代,宮廷不再辦燈會(huì),民間的燈會(huì)日期雖縮短為五天卻仍然壯觀。
元宵節(jié)花燈種類甚多,或是仿照事物的形象編制的形象燈,如龍燈、虎燈、兔燈等等,或是根據(jù)民間故事編制而成的活動(dòng)燈,如牛郎織女、二十四孝等等,表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。不僅有懸掛觀賞的花燈,有些地方還有寄托理想愿望的天燈或祈福避禍的河燈。燈象征著光明和希望,點(diǎn)燃燈火還有照亮前程之意。在臺(tái)灣,燈還有添丁的涵義。因臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩,因此元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走,希望能喜得貴子。各種賞燈習(xí)俗表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的期盼和祝愿。
3.猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”,始于宋朝,是元宵節(jié)派生出來的一種文字游戲。燈謎是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲,將謎面貼在花燈上供人猜射,謎底多著眼于文字意義,已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。燈謎大多有限定的格式和奇巧的要求,猜謎語與賞燈相結(jié)合,生動(dòng)活潑、妙趣橫生。如:平原門下客三千(打一成語)——?jiǎng)儆讶缭?;鐵公雞(打一成語)——一毛不拔;后村閨中聽風(fēng)聲(打一字)——封……燈謎是集知識(shí)性、趣味性于一身的娛樂方式,既能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎?,F(xiàn)代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報(bào)刊、雜志上的,有電視轉(zhuǎn)播某寺廟的燈謎大會(huì),也有在某些節(jié)目中穿插的燈謎,型態(tài)多樣化,比如可滿足民眾不同的需要。這也反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)中過傳統(tǒng)節(jié)慶的多元型態(tài),以及人們對(duì)美好生活的享受。
4.話燈聯(lián)
元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng),更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵。在古代,元宵節(jié)時(shí)君臣百姓都去看燈、猜謎語,文人們則飲酒、賦詩、答對(duì)。古往今來,留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。
南宋有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰(今揚(yáng)州)時(shí),有一年上元燈節(jié)張燈,門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)“天下三分明月夜,揚(yáng)州十里小紅樓?!睋?jù)說,此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。被稱為“父子雙學(xué)士,老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉,皆能詩善對(duì)。有一年元宵佳節(jié),張府照例張燈掛彩,燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子“高燒紅燭映長天,亮,光鋪滿地?!毙⊥⒂袼妓鲿r(shí)聽到門外一聲花炮響,頓時(shí)領(lǐng)悟,對(duì)曰“低點(diǎn)花炮震大地,響,氣吐沖天?!睂?duì)仗工整,天衣無縫,堪稱妙對(duì)。此后歷代都有人爭相效仿,在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián),不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣,也為賞燈的人們?cè)黾恿诵蕾p的內(nèi)容。
5.賞燈詩
歷代文人墨客贊美元宵節(jié)日盛景的詩句也數(shù)不勝數(shù),如今讀來仍趣味無窮。如唐代詩人蘇道味的《正月十五夜》中“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來?!泵枥L了燈月交輝,游人如織,熱鬧非凡的場景。用火樹銀花來比喻絢麗的燈火和煙火,特指上元節(jié)富麗輝煌的燈景。在特許寬禁后,百姓們可以信步漫游燈市,盡享富麗絢爛燈火景色的歡樂喜悅,有力地烘托出太平盛世歌舞升平,百姓安居樂業(yè)、享受生活的初唐繁榮景象。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié),也往往與愛情連在一起。歷代詩詞中,就有不少詩篇借元宵節(jié)抒發(fā)對(duì)情人的愛慕之情、相思之苦。歐陽修《生查子》云:“去年元夜時(shí),花市燈如晝;月上柳梢頭,人約黃昏后?!薄盎ㄊ袩羧鐣儭睒O寫元宵之夜的燈火輝煌,那次約會(huì),兩情相悅。周圍的環(huán)境,花市,彩燈,明麗如同白天;明月,柳梢,都是相愛的見證。情景交融,寫出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象,制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。辛棄疾《青玉案》寫道:“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨,寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!痹~從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景,以及對(duì)意中人的思慕。
6.舞獅子
舞獅子,是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以舞獅前來助興。在一千多年的發(fā)展過程中,獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主,即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。獅子在獅子郎的引導(dǎo)下,表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧,并有走梅花樁、竄桌子、踩繡球等高難度動(dòng)作。南派獅舞表演“文獅”為主,表演時(shí)講究表情,有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作,惟妙惟肖,逗人喜愛,也有難度較大的吐球等技巧。獅子為百獸之尊,形象雄偉俊武,給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征,認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)及其他重大活動(dòng)里舞獅的習(xí)俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安。舞獅子時(shí),鞭炮聲震天,也給元宵節(jié)帶來熱鬧的氣氛。這一習(xí)俗體現(xiàn)了民間風(fēng)俗活動(dòng)的喜慶熱鬧,和人們對(duì)美好生活的向往。
7.耍龍燈
在中國的傳統(tǒng)觀念中,龍是吉祥瑞獸,是中國古代先祖崇拜的一種神物,是中華民族的圖騰和祖先。龍神奇威嚴(yán),能呼風(fēng)喚雨保證五谷豐登。每逢求雨祭祀就要起舞模擬龍,日久天長,這一儀式演變成一種廣泛存在于中華民族的舞龍的風(fēng)俗。在我國北方,龍燈前有一個(gè)繡球在前面逗引,所以龍頭是可以上下靈活翻飛的;而湖北的龍頭一般是一個(gè)“高龍”,體積巨大不便于運(yùn)動(dòng),所以龍頭與龍身只是用一條布帶相連,龍身舞動(dòng)時(shí)龍頭只是配合龍身而僅作左右的擺動(dòng)。耍龍燈把我們中國人的感情與龍的雄偉、龍的翻江倒海氣勢(shì)緊密地結(jié)合起來,從而象征中華民族英勇豪邁的性格和氣魄,表現(xiàn)出中華民族歡樂熾熱的感情,成為中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。
三、元宵節(jié)各地風(fēng)俗異同
我國大部分地區(qū)的元宵節(jié)最主要的活動(dòng)是賞燈、吃元宵、舞獅子、耍龍燈、猜謎話詩,而一些地方元宵節(jié)還有不同的習(xí)俗。山東有到外踏青以求永葆青春的走老貌習(xí)俗,有希望驅(qū)病去災(zāi)的走百病,部分北方地區(qū)還有逐鼠、迎紫姑、祭門祭戶等習(xí)俗。在這種種習(xí)俗活動(dòng)中,最為有趣的要數(shù)四川的 “四偷”習(xí)俗:“一偷湯圓二偷青,三偷檐燈四偷紅?!背送登嗍菫榱藦?qiáng)身外,其余皆為求子的習(xí)俗。四川開縣還有“對(duì)罵”的習(xí)俗,元宵節(jié)時(shí)人們搬板凳到戶外去,將平日之怨氣,盡皆罵出,被罵之人不得回罵。隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多,不少地方節(jié)慶時(shí)還有踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓、逛廟會(huì)等傳統(tǒng)民俗表演。 這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的居住區(qū)也年年歡慶不衰
2. 云南民俗風(fēng)情文化課程論文
民俗資源與旅游選修課是非常好過的,因?yàn)檫@節(jié)課的期末考試內(nèi)容就是寫論文,而且在日常上課中所學(xué)習(xí)的知識(shí)也非常有意思
3. 云南民俗文化論文3000字
聽長輩講家訓(xùn)的故事 “爸爸,我們家的家訓(xùn)是什么?”吃過早飯,放寒假在家的浙江省德清二中學(xué)生梁曉琪拿出紙和筆,認(rèn)真地問起了爸爸。
“這個(gè)要好好總結(jié),晚上叫上你爺爺、奶奶,還有媽媽,我們一起開個(gè)‘諸葛亮?xí)?,好好提煉提煉?!绷簳早鞯陌职直慌畠簡栕×耍瑩现^笑著向女兒解釋?! ?月10日,是德清縣中小學(xué)放寒假的第一天,從這一天開始到新學(xué)期開學(xué),德清的許多家長都會(huì)遇到類似的問題。這是該縣教育局利用寒假,在6萬學(xué)生中開展“尋家訓(xùn)、明禮儀、傳家風(fēng)”主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的一道“必做題”?! 耙患胰司墼谝黄穑粌H能與孩子好好溝通交流,吃喝之余還能談?wù)勍?,讓孩子了解家里的過去,了解家訓(xùn),傳承家風(fēng),一舉數(shù)得?!鼻行男W(xué)校長楊麗虹非常支持這樣的活動(dòng)?! 拔覀儗ⅰ畬ぜ矣?xùn)’作為寒假的實(shí)訓(xùn)作業(yè),并讓2400多個(gè)家庭加入進(jìn)來?!钡虑鍖?shí)驗(yàn)學(xué)校教師朱東亮說,今年學(xué)校的特色寒假作業(yè),還有親子作業(yè)、年味作業(yè)等,不但要家長和孩子共同完成,還要讓孩子從中獲得感悟?! 〗衲甑摹皩ぜ矣?xùn)”作業(yè)深受學(xué)生歡迎。梁曉琪笑著說,放寒假前,班主任特別叮囑,回家與家長一起尋訪家訓(xùn)、總結(jié)家風(fēng),歸納家訓(xùn)、傳揚(yáng)家風(fēng),開學(xué)后還要輪流講述自家的家風(fēng)故事,放假第一天,她就行動(dòng)了?! 罢嫔泼朗俏覡敔斣谖倚〉臅r(shí)候就教我的?!痹谇W(xué)讀書的土家族姑娘楊宇飛,第一次做這樣的寒假作業(yè),很興奮。作為一名外來務(wù)工者的孩子,懂事的小宇飛對(duì)家訓(xùn)的理解比同齡人更有見地:“在我們那兒,過年是要給長輩敬酒的,雖然我不會(huì)喝酒,但是禮數(shù)不能少,這也是尊重長輩的一種表現(xiàn),我家的家訓(xùn)就是尊重長輩、禮貌待人、以誠待人?!? 放假第一天,實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級(jí)學(xué)生俞夢(mèng)飛,就叩開外公家的門:“外公,給我講講太公是怎樣教導(dǎo)你們九兄妹的?”在外公的娓娓說道中,13歲的夢(mèng)飛不僅了解了家族的歷史、特色和智慧,還知道了太公傳下的家訓(xùn)是:不賭博、不抽煙、不喝酒,要刻苦、勤讀書?! ≡谛聦W(xué)期開學(xué)后,對(duì)這份特殊的“寒假作業(yè)”,孩子們還將通過手抄報(bào)、繪畫等形式呈現(xiàn)出來,并進(jìn)行評(píng)比、匯編成冊(cè),最后作為學(xué)生鄉(xiāng)土讀本發(fā)到全縣每個(gè)學(xué)生手中4. 云南民俗風(fēng)情旅游心得體會(huì)
圣潔的哈達(dá)、濃郁的馬奶酒、熱情奔放的安代舞等都是極具蒙古族特色的民俗風(fēng)情,將草原人民的豁達(dá)和包容精神體現(xiàn)得淋漓盡致。我們現(xiàn)在播放的歌曲《我和草原有個(gè)約定》,為我們描繪了草原遼闊壯麗的景象和草原上熱情好客的蒙古族人民。如果大家還想再詳細(xì)地了解內(nèi)蒙古,歡迎大家走進(jìn)我們內(nèi)蒙古12個(gè)盟市。各地都有不同的民俗風(fēng)情和歷史文化,需要我們慢下步子,細(xì)細(xì)品味……”在大型民族民俗禮儀展示區(qū),內(nèi)蒙古博物院的講解員正在熱情地為游客做著講解。
“以前,我們對(duì)內(nèi)蒙古的了解只有美麗的草原風(fēng)光。在這里看了展覽,聽了講解,我們對(duì)內(nèi)蒙古的風(fēng)土人情、歷史文化有了更深刻的理解。這對(duì)我以后幾天在內(nèi)蒙古的旅程太有幫助了。”
“我一直想了解內(nèi)蒙古的歷史,我們今天早上一下飛機(jī)就直奔內(nèi)蒙古博物院。在博物院度過國慶節(jié)也是一件挺有意義的事?!北本┦械纳陫W小朋友說。
“我們參觀了內(nèi)蒙古自然歷史精品展和北方民族歷史文化精品展,內(nèi)蒙古的歷史文化底蘊(yùn)深厚,雄渾博大,令人震撼?!焙鲜¢L沙市游客黃斌說。
內(nèi)蒙古博物院工作人員介紹:“今天從上午9點(diǎn)到中午12點(diǎn),我們已經(jīng)接待外地游客3000多人。國慶期間,我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了豐富的文化活動(dòng),包括大型民族民俗禮儀展示、互動(dòng)空間DIY、達(dá)斡爾布貼畫制作體驗(yàn)、民族舞蹈大串燒、歡樂棋盤大比拼等等。我們要通過博物院這一窗口,把內(nèi)蒙古這張亮麗名片推介出去?!?/p>
5. 簡述云南民俗風(fēng)情旅游線路
路線一:休閑游
昆明-大理-麗江,時(shí)間為8-10天。
1.昆明,可以玩一天,翠湖公園,滇池,嘗嘗云南米線,我覺得云南米線還是昆明的好吃,大理麗江都吃過,感覺不如昆明的。
2.大理,可以玩兩天,第一天自駕環(huán)洱海,到海舌公園,沿途風(fēng)景讓人心情變得明朗。
第二天,爬蒼山,去大理大學(xué),到古城南門城墻上看日落和夜景,夜逛古城。
3.麗江,可以玩三天,瀘沽湖往返兩天,第三天看看大研古城,束河古鎮(zhèn)。
如還有時(shí)間可以從麗江到香格里拉,去納帕海和普達(dá)措國家森林公園,還有時(shí)間可以去虎跳峽。
路線二:體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)土人情
路線為:昆明-楚雄-老姆登-丙中洛-德欽-香格里拉-麗江-大理-昆明
第一天:昆明-老姆登,途經(jīng)楚雄,住老姆登。
第二天:早上去神山看怒江大峽谷云海,然后去茶廠,記憶之城知子羅,老姆登教堂。知子羅為怒江州州府舊址,所有建筑保持六七十年代模樣。
第三天:老姆登-丙中洛,途經(jīng)丙中洛觀景臺(tái),可看怒江第一灣,丙中洛全景。
第四天:丙中洛-霧里村-秋那桶,宿丙中洛。一早出發(fā)先到霧里村江對(duì)岸看晨景,然后走茶馬古道到霧里村走走,霧里村出來后去秋那桶看看。
秋那桶回丙中洛途中會(huì)經(jīng)過石門關(guān),重丁教堂。
第五天:丙中洛-香格里拉,途徑經(jīng)德欽,住香格里拉古城。
第六天:香格里拉一日游,可以去虎跳峽,納帕海,普達(dá)措國家森林公園。
第七天:香格里拉-麗江,途經(jīng)中甸草原。
第八天:麗江-瀘沽湖,游玩瀘沽湖。
第九天:瀘沽湖-麗江,瀘沽湖看日出。
第十天:麗江大研古城,束河古鎮(zhèn)游。
第十一天:麗江-大理,環(huán)洱海,夜游古城。
第十二天:大理-昆明,返程
此路線比較長,可以適當(dāng)加減行程,如麗江香格里拉和麗江可以少呆。
祝春節(jié)快樂,游玩開心。