1. 介紹富春山景色

風煙俱凈，天山共色。

PS：

其他句子

①總寫自富陽到桐廬山水之美的句子是奇山異水，天下獨絕。

②交代人在富春江沿岸的美好環(huán)境中的感受的句子是鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務者，窺谷忘反。

③從聽覺方面描寫山中泉喧鳥鳴情景的句子是泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

④描寫富春江沿岸全貌的句子是風煙俱凈，天山共色。

⑤文章中直接表達對富春江及沿岸景色的無限贊美之情的句子是奇山異水，天下獨絕。

⑥柳宗元的《小石潭記》中有句寫道“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依?！薄杜c朱元思書》中與其寫作手法相似的句子是游魚細石，直視無礙。

⑦第一段中可作為全文綱領的句子是奇山異水，天下獨絕。

2. 富春山景色描寫

初中文言文《與朱元思書》描寫了富春江。

其中首段中如此描寫：

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

首段作者寫景逼真?zhèn)髌?，令人有同行親見之感。首段用“風煙俱凈，天山共色”八個字勾勒出富陽至桐廬之間的山水之美，真是一幅天高氣爽、色彩清麗的圖畫。緊接著，用“奇山異水，天下獨絕”高度概括其整體特點。

余下文字及賞析：

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

??夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

譯文：沒有一絲風，煙霧也都消散干凈，天空和群山是一樣的顏色。我乘著船隨著江流飄蕩，任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨異，天下獨一無二。

賞析：本文是吳均向朱元思述說富春江及其沿岸山川之美的一封信，寥寥百余字，把富陽至桐廬的一段富春江的山光水色，描繪得生動逼真，讀后令人神往。因此，這篇文章歷來被當作山水佳作來欣賞。文章從行船游江的實感出發(fā)，著力描繪了富春江的山山水水，含蓄地否定了世俗官場，表達了作者對大自然的向往。

3. 介紹富春山景色的句子

“奇山異水，天下獨絕”是景色的特征，全文都圍繞著這兩個字在做文章。

所描寫景物的特征是

山,高峻奇險

水,湍急清澈

動物,靈性

夕陽如血,空谷靜心

竹翠鷹勇,

宵霧朦朧

寫水時，抓住了動靜兩種情況下水的特點：在迂緩處水的特點是清澈。作者描寫水清澈的特點用了夸張的修辭：“水皆縹碧，千丈見底”，而且用水底景物來突出這個特點：“游魚細石，直視無礙”。水流迅急處水的特點是飛速洶涌，作者用了比喻夸張的修辭：“急湍甚箭，猛浪若奔”。

寫山時，抓住了山陡峭高聳和山間景色優(yōu)美的特點來寫的。在寫山的陡峭高峻時寫群山“負勢競上”“爭高直指”，“競”“直指”生動描畫出山峰陡直的樣子。寫山間景色，作者選取山間生機勃勃、千姿百態(tài)的動物、植物、泉水，動靜結合。聲色俱全地展現(xiàn)了山間美景。

4. 富春山介紹詞300字

富組詞:富人家，富春江，富貴竹，富貴包，富貴病，富貴花，富麗華，富二代，富婆子，富麗，富春江，豐富，財富，豐富多彩，富麗堂皇，物產(chǎn)豐富，繁榮富強，為富不仁，致富，富余，嫌貧愛富，劫富濟貧，富實，富貴病，富豪，富富有余，暴富，富營養(yǎng)化，富國，殷富，富源，學富五車，富三代。

5. 富春山景物描寫

書畫《富春山居圖》。作者是元代畫家黃公望。

畫分前后兩段。原畫主要是描寫浙江富春江帶的山水景色。所畫富春江兩岸峰巒樹木，似初秋景色，幾十個峰，一峰一狀；幾十棵樹，一樹一態(tài)，雄秀蒼莽，變化多端。茂林村舍，漁舟小橋，亭臺飛泉，令人目不暇接，豐富而自然。畫法有董（源）、巨（然）的溫筆披麻皴，也有干筆皴擦，用筆簡練，使水墨發(fā)揮了極大作用。對以后水墨山水畫的發(fā)展有很大影響。

6. 富春山旅游詞

五柳先生陶潛

這個典故出自晉陶潛《五柳先生》傳：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉?！薄拔辶壬本统闪烁呷艘菔康拇~。

詩詞中“五柳先生”除經(jīng)常借指高人逸士外，“五柳”也成為高人逸士隱居之地的代稱。變體用“五柳”、“先生柳”。

唐、王維《老將行》：路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。

五湖客范蠡

五湖，說法不一。一說，指胥湖、蠡湖、洮湖、 湖和太湖；又一說，指 湖、洮湖、射湖、貴湖和太湖。酈道元以長蕩湖、射湖、菱湖、 湖、太湖為五湖。各湖都在太湖附近?！拔搴汀敝复呵飼r范蠡?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》：“范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，競滅吳，報會稽之恥?！詾榇竺拢y以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，……乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反?！庇?，《國語·越語》載，范蠡“遂乘輕舟，以浮于五湖，莫知其所終極。”《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》亦有相似記載。又，相傳范蠡獻美女西施于吳王，平吳之后，取西子乘扁舟泛五湖而去。

古代詩人常引用這個典故表示功成名就之后，便急流勇退，遨游江湖，過自由自在的生活。這個典故的變體較多，如“五湖倦客”、“五湖扁舟”、“五湖歸去”、“五湖煙水”等；上下文中有“范蠡”、“陶朱”、“鴟夷子”等（后二者為范蠡別名）以資識別。

唐、李白《古風十五首》之十八：何如鴟夷子，散發(fā)弄扁舟。

高臥東山謝安

《晉書·謝安傳》載，謝安字安石，“寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門支遁游處，出則漁 山水，入則言詠屬文，無處世意。安雖放情丘壑，然每游賞必以妓女從。屢違朝旨，高臥東山。”

“高臥東山”或“東山”與其他詞搭配，構成典故，如“東山歲晚”、“東山風月”等。這個典故表現(xiàn)游憩山水，淡泊仕進的生活情趣，常作為贊頌位尊爵顯的官吏的比喻之詞；有時，作者也用來披露自己的心情。

宋、辛棄疾《念奴嬌·歲建康賞心亭，呈史留守致道》：卻憶安石風流，東山歲晚，淚落衣箏曲。

披裘釣澤嚴子陵

《反漢書·逸民傳》載：“嚴光，字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言，有一男子，披羊裘釣澤中。帝疑其光，乃備安車玄 ，遺使聘之，三反而后至……除為諫議大夫。不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴陵瀨焉?！?/p>

古代詩人羨慕嚴光的為人，常以嚴光自詡，在詩詞中用此典故表示自己輕視富貴，清高出世的思想。變體有“嚴光”、“嚴陵”、“披裘”等。

唐、李白《古風五十九首》之十二：昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮云閑。長揖萬乘君，還歸富春山。

梅妻鶴子林處士

林處士名逋，字君復，宋時錢塘人。卒后謚和靖先生。傳說他結廬西湖孤山，二十年足不及城市。宋、阮閱《詩話總龜》載，林逋隱于武林之西湖，不娶，無子。所居多植梅蓄鶴。泛舟湖中，客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子云。又，宋、沈括《夢溪筆談》卷十云：“林逋隱居杭州孤山，常蓄兩鶴，縱之，則飛入云霄，盤旋久之，復入籠中?！?其中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之句膾炙人口。所以林逋有“梅妻鶴子”之稱

詩詞中以林處士作為高人逸士的泛稱，常與“梅”、“鶴”連用，多用在有關西湖的作品中。變體有“處士”林處士” “孤山”。

宋、辛棄疾《念奴嬌·西湖和人韻》：遙想處士風流，鶴隨人去，已作飛仙伯。