傣族十分看重長(zhǎng)者的喪事,認(rèn)為去世的老人勞苦一生哺育幾孫,現(xiàn)離開(kāi)了人世,應(yīng)傾全力辦好喪事,將其送到陰間過(guò)上更好的生活。因?yàn)樵诠糯让褚庾R(shí)中,認(rèn)為死亡僅是陽(yáng)間生活的結(jié)束,陰間生活的開(kāi)始,所以要舉行各種儀式和隆重葬禮,陪葬許多貴重物品,讓死者到陰間生活富足,不愁吃穿。古滇國(guó)墓葬中出土的大量珍貴文物,就是上述古先民思想意識(shí)的物證?；ㄑ龅膯试崃?xí)俗中,一直保存著古滇國(guó)遺風(fēng)?，F(xiàn)在雖然不再用貴重物品陪葬,但葬俗古風(fēng)依然濃烈?！栋僖膫鳌肥沁@樣記載的：“父母亡……諸親戚鄰人,各持酒物于喪家,聚少年數(shù)百人,飲酒作樂(lè),歌舞達(dá)旦,謂之‘娛死’;婦人聚眾,擊椎桿為戲,數(shù)日后而葬?！边@種喪俗古風(fēng),特別是“一家有喪事,全村來(lái)幫忙”的團(tuán)結(jié)互助精神,在花腰傣聚居的地方仍然普遍沿襲著?！　?br>老人病危時(shí),兒孫要守候床前“接氣”,接到落氣前的氣,才可以香煙不斷,家運(yùn)昌盛。因而兄弟姐妹平時(shí)不合者,此時(shí)也要和睦相處,不記前嫌,共同料理好老人的喪葬事宜。老人咽氣后,馬上殺1頭10多斤重的小豬,稱為“斷氣豬”;召集近親商議喪葬事項(xiàng),派人通知親戚前來(lái)奔喪。同時(shí),請(qǐng)來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老者把死者抬到正堂屋中,為其剃頭和由子女為之沐浴穿壽衣,把一團(tuán)糯米飯和一枚銀元放在死者口中,裝棺上蓋,停放堂中,讓人憑吊。全寨各家主動(dòng)前來(lái)幫忙料理喪事,男人殺牛、殺豬、宰羊,婦女幫助拔雞、鴨毛,洗菜做飯,接待來(lái)吊喪的親屬?！　?br>接到喪訊的親戚,立即請(qǐng)來(lái)吹吶、芒鼓班,抬看紙幡,牽著牛、豬、羊,用竹籠背著雞、鴨,一路吹吹打打,前來(lái)奔喪送葬。家族血親的婦女隊(duì)伍,還要打著大紅傘,十分壯觀。來(lái)到寨外,燃放鞭炮,告之奔喪人來(lái)到。主家人聽(tīng)到后,身穿孝衣,頭纏拖地長(zhǎng)孝布,男人腰挎長(zhǎng)刀,出門跪地迎接。進(jìn)入家中,吊喪者背向棺材獻(xiàn)上一碗糯米飯,表示讓死者帶到陰間食用,從此分別。吊喪中,主家的嗩吶班與奔喪者帶來(lái)的嗩吶班樂(lè)聲大作,比賽吹奏各種樂(lè)曲;芒鼓伴奏,氣氛熱烈,激蕩山寨?！　?br>出殯前夜,所有人都要守靈至天明。兄弟、兒女和親戚家?guī)吹膰妳?、芒鼓班輪番演奏。子?主祭者抬出一盤糖果,上放一定數(shù)量的錢給嗩吶、芒鼓班。他們即帶頭吹打繞棺,祭祀者隨后吟唱跳舞;親屬一家接一家祭奠繞棺,吹打歌舞,眾人隨時(shí)可以加入,高潮迭起。跳得越熱烈,死者家人越光彩,真是“歌舞達(dá)旦”,熱鬧非凡?！　?br>蛋卜擇墳地。喪葬出殯當(dāng)天清晨,由寨子里公推出來(lái)的“龍頭”與死者的長(zhǎng)子,拿著1個(gè)雞蛋,在棺材前跪地禱告,請(qǐng)死者的靈魂附在蛋上,一起到“者林”(祭龍和埋葬祖先的樹(shù)林)中去選擇自己喜歡的墓地。他們來(lái)到者林內(nèi)看好地形后,由死者的長(zhǎng)子將蛋從頭上向背后扔去……蛋破碎了,便是死者愿意埋葬的地方;馬上挖掘小坑,準(zhǔn)備埋死者火化后的骨灰。若雞蛋未破,則認(rèn)為是死者用手接住蛋,要找另外的地方,必須另?yè)竦卦贁S蛋;摔破在什么地方,就在什么地方安葬?！　?br>發(fā)喪出殯。出殯時(shí)刻多在午飯后,死者的直系親屬男于腰挎長(zhǎng)刀,手擎火把,在棺材前開(kāi)路。抬棺木的“龍桿”兩側(cè),死者的女婿、孫女婿們身著孝服、頭戴拽地孝布,表示以孝布力死者鋪路架橋,通向天堂。棺材后面跟隨死者的兒媳、女兒、孫女等親屬和其他送葬的人們。婦女全部穿戴節(jié)日盛裝,直系血親打著鮮艷的大紅傘,罩住自己的靈魂,不跟死亡的老人到另一個(gè)世界去。所有婦女腰上系著的央籮都是底朝天,表示死者不帶走家里的財(cái)產(chǎn)。送喪的人們拿著死者生前使用過(guò)的東西,寨子里來(lái)送葬的鄰居,每人抬著一根本柴,供火化時(shí)燒用。　　
墳場(chǎng)上,男人們?cè)诠啄局車芷鹉静?點(diǎn)火化棺。女人們?cè)诹硪慌苑贌勒叩倪z物,讓他帶到陰間用。如遇死者生前用剩的硬幣,燒不化時(shí),后輩就到灰中去刨找;得到者意為祖先留給的錢財(cái),大吉大利,十分珍惜?；鸹羰w,將骨灰埋人挖好的墳坑內(nèi),豎石為碑壘墳。親屬到墳前祭奠拜別,然后念著“死者去,生者回,生死離別……”等禱告詞,返回家中?！　?br>云南土著先民,遠(yuǎn)古大部實(shí)行火葬。從發(fā)掘出的滇國(guó)墓葬中,已明顯可見(jiàn)漢文化的影響。花腰傣的喪葬習(xí)俗,既保留了遠(yuǎn)古先民的火葬習(xí)俗,又接受了其他民族裝棺土葬及厚葬的習(xí)俗,因而也更耗費(fèi)錢財(cái)。
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