1. 入境旅游服務(wù)

出境旅游是某國(guó)的居民到別的國(guó)家旅游，這是從這個(gè)“某國(guó)”的角度來說的，游客出的是“某國(guó)”的境而只要是跨越國(guó)境的旅游就叫跨境旅游所以出境旅游是包含在跨境旅游里面再加一個(gè)入境旅游，入境旅游就是別的國(guó)家的居民到某國(guó)旅游，也是從這個(gè)“某國(guó)”的角度來說的，游客入的是“某國(guó)”的境可以說，跨境旅游=出境旅游+入境旅游

2. 入境旅游服務(wù)貿(mào)易的概念

國(guó)人曾把加入關(guān)貿(mào)總協(xié)定（后來的WTO）的過程叫做入關(guān)。

入世,從經(jīng)濟(jì)方面來說,就是加入世界貿(mào)易組織. 由前面所說 入關(guān) 即是對(duì)關(guān)貿(mào)總協(xié)定即世界貿(mào)易組織前身的稱呼 因此二者的實(shí)質(zhì)是一樣的。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的影響，初中課本已經(jīng)說的很明確，即：利：①它有利于中國(guó)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和國(guó)際分工，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展； ②有利于擴(kuò)大出口和利用外資，并在平等條件下參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)； ③有利于促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制； ④有利于改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高； ⑤有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)； ⑥也有利于直接參與21世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的決策過程，擺脫別人制定規(guī)則而中國(guó)被動(dòng)接受的不利狀況，從而維護(hù)合法權(quán)益。弊：加入世貿(mào)組織對(duì)我國(guó)的弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著市場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)大，關(guān)稅的大幅度減讓，外國(guó)產(chǎn)品、服務(wù)和投資有可能更多地進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)一些產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)免不了面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。總結(jié) 中國(guó)加入世貿(mào)組織有利有弊，但總體上是利大于弊。

3. 入境旅游服務(wù)貿(mào)易發(fā)展

“旅游服務(wù)貿(mào)易逆差”是指我國(guó)內(nèi)地或大陸的出入境旅游收支狀況。從2009年起，我國(guó)內(nèi)地或大陸旅游外匯收支由長(zhǎng)期的順差開始轉(zhuǎn)為逆差，說明入境旅游的總收入低于出境旅游的總支出。由于我國(guó)出入境旅游分為外國(guó)市場(chǎng)與港澳臺(tái)市場(chǎng)兩大部分，把港澳臺(tái)也納入出入境旅游收支統(tǒng)計(jì)，因而得出了“旅游服務(wù)貿(mào)易逆差”的結(jié)論。

4. 入境旅游服務(wù)貿(mào)易對(duì)我國(guó)有何意義

游在當(dāng)下，旅游是靠譜的，但是免費(fèi)旅游是假的，騙人是真，所以盡量不要選擇低價(jià)的旅游團(tuán)。

北京游在當(dāng)下旅游科技有限公司于2020年12月28日成立。法定代表人劉青云，公司經(jīng)營(yíng)范圍包括：入境旅游服務(wù)；境內(nèi)旅游業(yè)務(wù)；技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)；組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)；承辦展覽展示；體育賽事策劃；旅游信息咨詢；企業(yè)管理咨詢；企業(yè)策劃；公共關(guān)系服務(wù)；酒店管理；影視策劃；翻譯服務(wù)；數(shù)據(jù)處理；經(jīng)濟(jì)貿(mào)易咨詢；會(huì)議服務(wù)；健康管理、健康咨詢（須經(jīng)審批的診療活動(dòng)除外）；銷售文具用品、電子產(chǎn)品、日用品、工藝品、辦公用品、醫(yī)療器械（限I、II類）、健身器材、體育用品等。

5. 入境旅游服務(wù)貿(mào)易適合什么模型

19世紀(jì)，英國(guó)外交官和考古學(xué)家奧斯汀·亨利·萊亞德（Austen Henry Layard）發(fā)現(xiàn)了亞述獵獅浮雕。1840年代，萊亞德在奧斯曼帝國(guó)活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些古代碑文和浮雕。大英博物館不僅收藏了這些文物，還繼續(xù)資助萊亞德的考古事業(yè)。

后來，當(dāng)?shù)厝嘶魻柲酒潯だ_姆（Hormuzd Rassam）開始擔(dān)任萊亞德的助理和學(xué)徒。他隨后到牛津大學(xué)正式學(xué)習(xí)了考古課程，成為亞述考古專家，并加入了英國(guó)國(guó)籍。

1853年，拉薩姆在亞述巴尼拔的宮殿發(fā)掘出一批重要文物，其中就包括著名的亞述巴尼拔獵獅的浮雕。隨后，這些浮雕被送往大英博物館。

對(duì)于這種行為，拉薩姆曾經(jīng)說：“因?yàn)榧榷ǖ囊?guī)則是，只要一個(gè)人新發(fā)現(xiàn)了一座宮殿，其他人就不能再干預(yù)。因?yàn)槲沂谴笥⒉┪镳^的代理人，所以我要為大英博物館確保其安全?！?/p>

1849年，萊亞德出版了《尼尼微古跡手冊(cè)》，這激起了英國(guó)，甚至整個(gè)歐洲民眾對(duì)亞述的極大興趣。歷史學(xué)家、教授霍爾格·霍克（Holger Hoock）在其著作《想象的帝國(guó):英國(guó)的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和藝術(shù)》（empire of the Imagination: Politics, War, and the Arts In the British World, 1750-1850）中指出，大英博物館在該地區(qū)積累的文化財(cái)富引起了其在歐洲的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的嫉妒。

1851年，法國(guó)內(nèi)政部長(zhǎng)下令制作利西亞和亞述人的浮雕模型，并資助本國(guó)人在該地區(qū)進(jìn)行新的探險(xiǎn)。而在短短幾年之內(nèi)，美國(guó)史密森學(xué)會(huì)和奧地利、瑞典的博物館在奧斯曼帝國(guó)的代理人，都希望得到古亞述王國(guó)的文物。

亞述熱在歐洲爆發(fā)20多年后，奧斯曼帝國(guó)頒布了更多的文物保護(hù)法。假如這一舉措早一些實(shí)施，或許埃爾金大理石雕和佩加蒙祭壇等重要文物的命運(yùn)會(huì)改變。德保羅大學(xué)的考古學(xué)教授莫拉格·克塞爾（Morag Kersel）在其中東考古學(xué)著作中指出，1874年頒布的《奧斯曼文物法》專門針對(duì)“歐洲對(duì)該地區(qū)的興趣”而制定。

1884年，一部更有力的文物保護(hù)法宣布了該國(guó)文化遺產(chǎn)的國(guó)家所有權(quán)。雖然奧斯曼帝國(guó)解體后，英國(guó)促成了當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)新的文物法的通過（1924），允許當(dāng)?shù)氐奈奈锍鼍?，但伊拉克博物館的館長(zhǎng)被賦予了選擇出境文物的權(quán)力。

亞述獵獅浮雕的展出勢(shì)必會(huì)引起人們對(duì)亞述文化的新一輪興趣。不過，和19世紀(jì)不同的是，展覽還彰顯了現(xiàn)代博物館的權(quán)力和職責(zé)，并提醒著人們國(guó)家獨(dú)立權(quán)、文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。

而假如逝去了兩千多年的亞述巴尼拔泉下有知，他也定會(huì)希望，自己的雕像和相關(guān)文物，能以正常的渠道“訪問”英國(guó)，而不是通過被掠奪的方式。