1. 自駕游對旅游業(yè)的影響

科技進步大大的推動了旅游業(yè)的發(fā)展，我從以下幾個方面來談：

1、科技進步必然會帶來國力的提升，人民收入也會相應(yīng)增加，人民余錢多了，出行意愿必然增加。

2、科技進步除帶來景區(qū)類型多樣化，除依靠聲光電的主題景區(qū)外，任何一個景區(qū)都隨便科技進步不斷迭代，如三峽大壩、廣州塔、天眼等都依賴科技進步才能實現(xiàn)，景區(qū)小到智能導(dǎo)游、索道、電梯，大到懸空玻璃、環(huán)境、人流監(jiān)控都依賴科技進步。

3、飛機越來越大、火車越來越快、郵輪越來越好，帶來了出行方式的便捷和舒適；足不出戶可以預(yù)訂旅游行程中的交通、住宿、導(dǎo)游、土特產(chǎn)。

4、科技進步使出行更安全，各種無卡支付、天眼查、人臉識別保證財務(wù)和人身安全。

5、科技進步，也能使遠(yuǎn)在天邊的景區(qū)通過VR技術(shù)，讓你身臨其境。

總之，科技是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要要素，未來會送人進太空旅游。

2. 自駕游對旅游業(yè)的影響 知網(wǎng)

1.資源因素

城市旅游空間規(guī)劃布局首要的一點是要有足夠支撐的旅游資源。旅游資源因素中對城市空間規(guī)劃布局有直接影響的部分主要有旅游資源質(zhì)量高低，旅游資源分布情況好壞以及旅游資源的屏蔽程度。旅游資源質(zhì)量高低對旅游者的空間行為有決定性作用，城市旅游空間規(guī)劃布局受城市旅游資源質(zhì)量的直接影響。旅游資源質(zhì)量高的城市旅游區(qū)如具有悠久的歷史文化、自然及人文、社會等條件是城市旅游網(wǎng)絡(luò)節(jié)點中的重點，可以會成為以后城市旅游的中心，往往會優(yōu)先重點開發(fā)這一地區(qū)。而對旅游資源質(zhì)量一般的地區(qū)則一般會成為城市旅游網(wǎng)絡(luò)的末端節(jié)點，開發(fā)性不高。而城市某一區(qū)域中若突然發(fā)現(xiàn)資源質(zhì)量等級較高的重大歷史或自然遺產(chǎn)，則可能會改變原有的城市旅游空間格局。其次，旅游資源的分布狀況也會影響城市旅游空間規(guī)劃布局。城市旅游資源在分布上有集中和分散兩大主要形態(tài)，通常旅游資源比較集中的地區(qū)是市旅游開發(fā)的優(yōu)先區(qū)域，相對較容易開發(fā)，所以旅游資源的分散情況對城市旅游開發(fā)格局也有決定作用，城市旅游空間規(guī)劃布局必須結(jié)合旅游資源分布狀況進行。資源屏蔽指特定的城市旅游區(qū)域內(nèi)，由于相互之間資源關(guān)系不太和諧導(dǎo)致某一地區(qū)旅游資源開發(fā)值降低的情況。旅游資源屏蔽多與競爭有關(guān)，如相似資源開發(fā)早、晚者之間的競爭，資源屏蔽會導(dǎo)致一些本身具有較大價值的旅游資源可能得不到開發(fā)，從而影響到旅游空間規(guī)劃布局。

2.區(qū)位因素

城市旅游空間布局受城市旅游客流的強度與方向牽制，而在影響城市旅游客流的強度與方向的所有常規(guī)因素中，旅游城市各旅游區(qū)的區(qū)位條件是除城市旅游資源因素以外的最重要因素之一。雖然在影響城市旅游空間布局的因素中資源占據(jù)第一位，但從旅游空間的角度來看，區(qū)位條件對旅游的布局具有更大影響。影響城市旅游空間規(guī)劃布局的城市旅游空間的區(qū)位條件主要包括三方面：一為與外部客源地間的相對區(qū)位關(guān)系，二為內(nèi)部區(qū)位條件，三為區(qū)位屏蔽現(xiàn)象。外部區(qū)位關(guān)系主要指客源地與旅游區(qū)周圍的相互距離及在旅游城市周圍的分布，客源地的分布越集中、與城市旅游區(qū)距離越近，越能穩(wěn)定城市該旅游區(qū)的客源流，各種資料表明很多人的旅游的途中費用會占旅游花費總數(shù)的20%-33%左右，因此對區(qū)域旅游空間規(guī)劃布局來說外部區(qū)位條件具有重大影響。但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，交通條件始終處在不斷的改善中，人們出行時在交通上所花費的費用比重隨之在不斷降低，這種區(qū)位關(guān)系的改變會使城市旅游空間的規(guī)劃布局產(chǎn)生受到相應(yīng)影響。除了包括外部客流外，城市旅游區(qū)域的客源中內(nèi)部客流也是主要組成部分。旅游城市區(qū)域內(nèi)部客源中心距離越近，其區(qū)位條件也會越好，越利于城市旅游空間有針對性和重點地規(guī)劃布局。在城市各旅游區(qū)空間競爭中，最典型的一類是城市各旅游區(qū)之間的區(qū)位屏蔽。城市各個旅游區(qū)之間的交通和客流等有密切關(guān)系，這種相互影響同時對城市城市旅游的空間規(guī)劃布局有客觀的影響。

3.市場因素

城市旅游資源不同于自然景點，它們大多是歷史文化的產(chǎn)物，具有鮮明的地域性和不平衡性，這種地域性和不平衡性也會影響到城市旅游供需。其不平衡性主要表現(xiàn)在兩點：第一是某些城市旅游資源豐富，但與客源地距離較遠(yuǎn)，區(qū)位調(diào)教的不佳導(dǎo)致資源供給過剩；第二是某些城市游覽點不多，旅游資源不豐富，但卻有十分龐大的旅游需求。旅游資源與區(qū)位是無法變化的，因此旅游需要的空間分布便成為其中最大的變量，而旅游空間需求便是市場因素，對旅游供給空間規(guī)劃布局有直接影響。旅游需求這一市場因素如同風(fēng)向標(biāo)，在此基礎(chǔ)上能夠把握旅游者的旅游流動規(guī)律，通過對旅游者市場需求模式的分析，可以為城市旅游開發(fā)的戰(zhàn)略提供更明確的依據(jù)。從這點來說，市場因素對城市旅游空間規(guī)劃布局的正確性具有重要導(dǎo)向意義。在不斷深入研究城市旅游市場需求的基礎(chǔ)上，可以改善城市旅游空間規(guī)劃布局遍地開花的現(xiàn)狀，避免出現(xiàn)旅游項目盲目開發(fā)和建設(shè)的情況，促進重點城市旅游空間規(guī)劃布局的形成。

4.社會、經(jīng)濟因素

社會環(huán)境，是城市旅游發(fā)展的整體支撐，尤其城市的硬環(huán)境和軟環(huán)境更是對城市旅游發(fā)展前景有直接影響。在城市社會環(huán)境中，除了包括社會治安、物價水平、文明程度，還涉及到交通設(shè)施、居民文化素質(zhì)等方面，這些社會環(huán)境因素都會或多或少影響到城市旅游名聲和空間規(guī)劃布局。除以上微觀社會因素會，社會宏觀因素也會影響到城市旅游空間規(guī)劃布局。

比如公民休假制度，“五一”、“十一”等政策使居民休閑時間和旅游時間隨之增加。尤其雙休日的實行，明顯帶動了近郊游及環(huán)城游市場等短中途旅游市場的進一步開發(fā)，大大改變了城市旅游空間規(guī)劃布局，因此城市旅游空間規(guī)劃布局必須對社會因素進行充分地考慮。其次，經(jīng)濟實力的強大與否對城市旅游空間規(guī)劃布局也有直接的影響。經(jīng)濟能力較強的發(fā)達(dá)城市不僅能為旅游業(yè)的發(fā)展提供財力資源，同時還能為其提供必須的基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)管理等各種條件，對城市旅游的發(fā)展和城市旅游開發(fā)范圍的逐步擴大有很強的推動作用，進而能夠促進城市旅游空間布局較快發(fā)展為成熟網(wǎng)絡(luò)。

5.交通因素

城市旅游交通發(fā)展的均衡與否會較大地影響城市旅游空間規(guī)劃布局情況，好的交通設(shè)施條件是吸引周邊旅游地客源的很大優(yōu)勢之一，各種調(diào)查都表明旅游地如果交通落后通常會在屏蔽效應(yīng)中落到最后。比如中華恐龍園旅游景點的建立，選址在滬寧高速公路常州段的出入口，便利的交通設(shè)施匯集了大批全國各地的旅游客源。除了影響客源外，旅游地區(qū)的交通因素在旅游城市旅游空間規(guī)劃布局的影響還表現(xiàn)在以下三個方面。旅游交通的可達(dá)程度與旅游景點的開發(fā)建設(shè)緊密相關(guān)，旅游開發(fā)商在旅游景點空間布局過程中必須對慮旅游交通的空間布局狀況有自覺的考慮，且必須力求向旅游交通便利的區(qū)域集中規(guī)劃布局。其次，在空間布局上，旅游景點呈現(xiàn)更多的現(xiàn)象是聚集性，而較少有擴散現(xiàn)象，其聚集性往往是以國道、高速公路及鐵路等主要交通干道為依托進行空間布局，旅游景點主要聚集于交通便利與資源富集區(qū)，這些也是交通因素基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)建設(shè)影響的結(jié)果。此外，由于旅游資源空間規(guī)劃多聚集在交通設(shè)施便利的區(qū)域，因此交通因素也會影響到旅游資源區(qū)域的等級?？偠灾煌ㄒ蛩貙Τ鞘新糜慰臻g規(guī)劃布局的影響不容小覷。

3. 自駕游對傳統(tǒng)旅游的影響

相對于傳統(tǒng)意義的組團游和乘坐公共交通工具出游來說，自駕游的意義主要表現(xiàn)在，擁有更大的自由度和更廣闊的旅游空間。

首先，自駕游可以說走就走，而不用受到其他因素的制約。也可以說停留就停留，遇到自己想欣賞的風(fēng)景，和想停留的地方，可以隨時駐足，慢慢的欣賞。

目前，自駕游已經(jīng)成為我國廣大人民群眾最喜聞樂見的旅游方式，相信疫情徹底結(jié)束之后，自駕游的旅行方式，會更受到人們的推崇。

4. 自駕游對環(huán)境的影響

發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準(zhǔn)則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開發(fā)、利用和保護。根據(jù)系統(tǒng)的變化及特點不斷改善旅游系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局，盡力維護其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個良好的生態(tài)旅游系統(tǒng)應(yīng)具備。

1.引 言

自?？藸杽?chuàng)立“生態(tài)學(xué)”至今，100多年來生態(tài)學(xué)有了突飛猛進的發(fā)展，它從單純的研究生物與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展到研究自然資源開發(fā)和管理，人類生存環(huán)境變化，自然保護區(qū)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展途徑等，為社會、經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了堅實的理論基礎(chǔ)。生態(tài)旅游，其主體是人類，旅游對象是自然環(huán)境。所以，從學(xué)科定義來看, 生態(tài)旅游屬于生態(tài)學(xué)的范疇，只不過生物與環(huán)境關(guān)系中的生物成分不是一般的生物而是人。因此，管理這樣的系統(tǒng)必須以生態(tài)學(xué)的原理為指導(dǎo)，從生態(tài)學(xué)的普遍規(guī)律出發(fā)，協(xié)調(diào)好生物、環(huán)境、經(jīng)濟和發(fā)展的關(guān)系。無論是開放的自然環(huán)境景觀還是自然保護區(qū)都是自然生態(tài)系統(tǒng)，而旅游行為本身是一種人為活動，它與自然系統(tǒng)共同形成比單純自然生態(tài)系統(tǒng)更復(fù)雜的人類-自然復(fù)合系統(tǒng)。它不僅由生物和環(huán)境條件組成，還包括人類活動和社會、政治、經(jīng)濟條件，是這些復(fù)雜因素組成的多層次、多因子的統(tǒng)一體。人類生活和生產(chǎn)活動可引起生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化；反過來，生態(tài)系統(tǒng)的變化又對人類活動產(chǎn)生重大影響。自然保護區(qū)的生態(tài)要素均是相互關(guān)聯(lián)、相互依存和相互制約的，都是按著生態(tài)學(xué)的規(guī)律在進行著物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換的，其中一個因素發(fā)生了變化，就會引起系統(tǒng)內(nèi)其它因素產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)的自動調(diào)節(jié)能力超過其限度時，生態(tài)系統(tǒng)就會失去平衡，旅游環(huán)境就會被破壞，旅游事業(yè)就會受到影響。

因此, 發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準(zhǔn)則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開發(fā)、利用和保護。根據(jù)系統(tǒng)的變化及特點不斷改善旅游系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局，盡力維護其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個良好的生態(tài)旅游系統(tǒng)應(yīng)具備和諧的結(jié)構(gòu)、高效而經(jīng)濟的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換，既能適應(yīng)自然條件變化，又具有凈化環(huán)境污染能力，發(fā)揮最佳的生產(chǎn)效率，為人類提供優(yōu)美的生態(tài)旅游場所。

自然保護區(qū)是受國家行政管理和保護的，絕不允許亂砍濫伐和破壞自然環(huán)境，尤其在劃定的界限內(nèi)連正常的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也不能進行。然而，自然保護區(qū)建設(shè)離不開當(dāng)?shù)鼐用瘢叽烬X相依，互相促進。自然保護區(qū)建設(shè)必須給當(dāng)?shù)鼐用駧砀嗟膶嵒?，而不是貧窮，因為無數(shù)實踐證明只有當(dāng)?shù)鼐用裆罡辉?，保護的目標(biāo)才能達(dá)到。那么當(dāng)?shù)鼐用褚揽渴裁淳S持其生存與生活？就目前各種經(jīng)濟活動來看，自然保護區(qū)開展生態(tài)旅游是取得經(jīng)費來源的一個十分有效的手段。生態(tài)旅游可給自然保護區(qū)帶來經(jīng)濟效益，同時也能對參觀者進行自然保護的教育，使當(dāng)?shù)厝嗣裆钚腋Ｅc保持自然保護區(qū)可持續(xù)經(jīng)營的經(jīng)濟形式。如何達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)又減少環(huán)境破壞的效果呢？我們認(rèn)為首先要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，在此原則指導(dǎo)下保護環(huán)境，尤其是要遵從旅游不能超過環(huán)境容納量這個最基本的生態(tài)學(xué)原理。

2.可持續(xù)發(fā)展概念的產(chǎn)生

樸素的可持續(xù)發(fā)展的思想由來已久，在傳統(tǒng)的農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)和社會發(fā)展的實踐中都有這一概念的雛形。但是作為一種科學(xué)術(shù)語，是在1980年發(fā)表的世界自然資源保護大綱（WCS）中給予系統(tǒng)闡述的（IUCN, 1980）。這一文件雖然主要是針對自然資源保護提出的，但其涉及的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的自然資源的保護，而且把保護與發(fā)展看作相輔相成，不可分割的兩個方面，并將自然保護置于整個社會發(fā)展的框架之下。

世界自然保護大綱改變了過去就保護論保護的做法。明確提出其目的在于把資源保護和發(fā)展很好地結(jié)合起來。這里所談的發(fā)展是指經(jīng)濟發(fā)展，來滿足人類的需要和改善人們的生活質(zhì)量；這里所指的保護是指人類要合理地利用生物圈（生物居住及賴以生存的地球），既要使目前這一代人得到最大的持續(xù)的利益，又要保持其潛力，以滿足后代的需求和愿望。大綱提出了生物資源保護的三個目標(biāo)，即（1）維持基本的生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)；（2）保持生物遺傳多樣性；（3）保證生態(tài)系統(tǒng)和生物物種的持續(xù)利用。

世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）于1987年向聯(lián)合國提交了一份題為“我們共同的未來（Our Common Future）”又稱“布侖特蘭德”報告（World Commission on Environment and Development, 1987）。該報告把可持續(xù)發(fā)展思想貫穿始終，在充分考慮目前世界環(huán)境狀況的同時，提出可持續(xù)發(fā)展的策略與行動。在這里可持續(xù)發(fā)展的定義與世界自然保護大綱中所提出的基本上是一致的，即“可持續(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人需要的同時，不損害人類后代滿足其自身需要的能力”。報告中提出，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須做到：（1）提高經(jīng)濟增長速度，解決貧困問題；（2）改善增長的質(zhì)量，改變破壞環(huán)境和資源為代價的問題；（3）千方百計地滿足人們對就業(yè)、糧食、能源、住房、水、衛(wèi)生、保健等的需求；（4）把人口限制在可持續(xù)發(fā)展的水平；（5）保護和加強資源基礎(chǔ)；（6）技術(shù)發(fā)展要與環(huán)境保護相適應(yīng)；（7）把環(huán)境和發(fā)展問題落實到政策、法律和政府決策之中。

總之，可持續(xù)發(fā)展不否定經(jīng)濟增長，該概念從一開始就強調(diào)經(jīng)濟與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至把解決貧困問題放在第一位。在改變以破壞環(huán)境和資源為代價的增長方式的同時，不忘滿足就業(yè)、提供糧食和限制人口數(shù)量問題。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是全人類的共同心愿，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已不再適應(yīng)當(dāng)今和未來發(fā)展的要求，人類正在尋求一條人口、經(jīng)濟、社會、環(huán)境和資源協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。我們認(rèn)為: 犧牲環(huán)境求得發(fā)展的做法是不可持續(xù)的發(fā)展；同時，過分強調(diào)保護環(huán)境，忽視人民財富增加的發(fā)展也不是可持續(xù)發(fā)展。因為，可持續(xù)發(fā)展是一個如何尋求發(fā)展途徑的問題，如何提高經(jīng)濟增長的問題，以及如何發(fā)展經(jīng)濟不破壞環(huán)境的問題。

3.關(guān)于可持續(xù)發(fā)展概念的討論

可持續(xù)發(fā)展概念提出以后，在全世界得到了廣泛響應(yīng)和迅速發(fā)展，無論是學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是政府機構(gòu)都把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為重要研究課題和行動準(zhǔn)則（ERP Environment, 1999）。與此同時，也有一些學(xué)者對這個概念提出不同看法，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展更象一個口號，而不是科學(xué)概念 (Di Castri，1995)，甚至認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是一種模糊發(fā)展 (Oldman, 1995)。本文針對這些情況，做一簡單介紹，以便使我們能夠?qū)@個概念有一個更全面的認(rèn)識和更深刻的理解。

為什么可持續(xù)發(fā)展概念會出現(xiàn)這樣的問題呢？法國著名生態(tài)學(xué)家 Di Castri (1998) 認(rèn)為：可持續(xù)發(fā)展的概念本身不夠確切也無法應(yīng)用，原因是概念本身自相矛盾，無法正確地反映長期趨勢和不確定性；在目前地理經(jīng)濟和開放的信息社會條件下，可持續(xù)發(fā)展概念的應(yīng)用就更具有隨機性。由于政界、官員、環(huán)境專家、商人和企業(yè)家的完全不同的動機，使可持續(xù)發(fā)展的概念就變得更具有隨機性和主觀性。他進而提出可持續(xù)發(fā)展概念有以下六個方面的弱點。（1） 人口、資源和環(huán)境不是平衡的，人口和資源都是在變化的，容納量在這種情況下無法應(yīng)用，我們不能用一個固定的框架去衡量那些不斷變化的空間及其相關(guān)要素；（2） 自然資源不是固定不變的，也不是事先規(guī)定的，淡水、濕地、潮汐等以前被看作非能源的物質(zhì)現(xiàn)在成了重要的能源；（3）物種、生態(tài)系統(tǒng)和資源都是在不斷地進化或者變化，無法把當(dāng)代的這些資源毫無變化地轉(zhuǎn)移到我們的后代，即使我們當(dāng)代人不去干擾，它們也一定要受大自然的選擇而發(fā)生變化的；（4 ）我們無法通過簡單的推理或演繹目前的趨勢來解釋未來幾代人的需求和未來的資源價值，當(dāng)代人對電、火車和計算機的需求是我們的祖輩所無法想象的，也可能是我們將來所難以預(yù)料的；（5 ）可持續(xù)發(fā)展是無法度量的也是無法計算的，直至目前為止國際上還沒有一個可用來度量可持續(xù)發(fā)展的計算單位；（6） 考慮系統(tǒng)動態(tài)、非線性、開放性、穩(wěn)定性和適應(yīng)性變化等方面，從方法論的觀點出發(fā)，發(fā)展和可持續(xù)性這兩個術(shù)語是不協(xié)調(diào)的。

Di Castri (1995) 在《自然與資源》雜志上撰文，提出可持續(xù)發(fā)展的“椅子”模型，進一步規(guī)范可持續(xù)發(fā)展概念的內(nèi)涵。他指出可持續(xù)發(fā)展可以被看成是一把椅子，其四條腿長度相等，強度相同，四條腿中的每一條都相對獨立但又互相依賴，都是可持續(xù)發(fā)展的成分，如果有哪一條腿比其它短些或長些，就坐不安定，不能可持續(xù)發(fā)展。這四條腿分別是社會、經(jīng)濟、文化和環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展的結(jié)論是只有在經(jīng)濟、環(huán)境、社會和文化四方面都達(dá)到相對平衡的發(fā)展。然而，全世界沒有任何一個國家或地區(qū)已經(jīng)達(dá)到或?qū)_(dá)到這四方面的完美與平衡。比如，美國的經(jīng)濟發(fā)達(dá)和自然環(huán)境良好，但社會環(huán)境不好，尤其是大城市社會問題更多。法國也是社會問題嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在居高不下的失業(yè)率。發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展迅速，但環(huán)境的惡化和生態(tài)破壞很快制約其經(jīng)濟的進一步發(fā)展。從全球看，經(jīng)濟發(fā)展迅速和導(dǎo)致環(huán)境惡化現(xiàn)象十分普遍，而且沒有哪個國家或地區(qū)達(dá)到這四個方面的平衡，或著四個方面的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的。

正由于可持續(xù)發(fā)展概念本身的模糊性，不同的機構(gòu)以及不同的學(xué)術(shù)背景的專家對此進行解釋和評論時，難免帶有各自所從事領(lǐng)域的色彩，有時甚至片面強調(diào)問題的某一方面，而忽視另一面的重要價值?？沙掷m(xù)發(fā)展有很多含義，這個思想既簡單又復(fù)雜，一方面要保護環(huán)境使生物群落免遭干擾，另一方面聽起來又不很實際：沒有一定的破壞我們?nèi)绾谓ㄔ鞓蛄汉凸?？如何生產(chǎn)足夠的糧食充饑？如何筑堤防洪？如果我們限制投資者所帶有一定破壞性的經(jīng)濟活動，如何吸引投資開發(fā)？他們沒有經(jīng)濟效益行嗎 (Johnson, 1998)? 事實上,任何一個環(huán)境問題的產(chǎn)生都有其顯著的經(jīng)濟特征,環(huán)境污染的出現(xiàn)是人類發(fā)展機械和石油等工業(yè)的一個副產(chǎn)品,生態(tài)破壞是人類發(fā)展能源、交通運輸?shù)裙I(yè)的副產(chǎn)品。如果沒有這些工業(yè)的發(fā)展也可能不會出現(xiàn)這些環(huán)境問題，然而，為減少環(huán)境問題而限制人類的經(jīng)濟發(fā)展是消極的、無所作為的觀點，也是人類進步和社會繁榮的障礙。所以說環(huán)境問題實質(zhì)上是經(jīng)濟問題，是人類建設(shè)和發(fā)展自身文明的問題。從這個意義上說，生態(tài)旅游是最能夠體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的經(jīng)濟活動。值得我們注意的是，在被學(xué)術(shù)界和公眾所普遍接受的可持續(xù)發(fā)展的概念中，并沒有明確表明它是一種即不破壞環(huán)境又能發(fā)展經(jīng)濟的模式，只是強調(diào)在利用自然資源的過程中保持代際之間的公平性，防止當(dāng)代人剝奪后代人利用資源的權(quán)利。 世界環(huán)境與發(fā)展委員會（1987）指出：經(jīng)濟增長和發(fā)展必然要引起物理生態(tài)系統(tǒng)的變化，不能永遠(yuǎn)保持所有生態(tài)系統(tǒng)不受干擾，甲地的森林被破壞了，卻可能在乙地重建, 但一定要有計劃，防止土壤侵蝕和遺傳退化等。總之，可更新資源的利用要在環(huán)境容納量的范圍內(nèi)。UNCED (1992) 協(xié)議提出森林資源和林地應(yīng)該進行合理的經(jīng)營以滿足當(dāng)代和后代的社會、經(jīng)濟、文化和精神需求。我們在引用這一概念時必須既全面又準(zhǔn)確，以便能夠合理地指導(dǎo)我們的經(jīng)濟活動，把我們的國家建設(shè)好，把我們的經(jīng)濟搞上去。

在1992年6月巴西里約熱內(nèi)盧召開的“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會議上，各國政府達(dá)成一項經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的共識。中國是全世界第一個編制和實施《21世紀(jì)議程》的國家，這表明中國人民將和全世界人民一道共同擔(dān)負(fù)起發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的責(zé)任。事實上，中國只是用占世界7% 的耕地養(yǎng)活了全世界22% 的人口，其資源、生態(tài)和環(huán)境承受著巨大的壓力，同時也為全人類的文明作出了巨大貢獻。更值得一提的是，從1998年7月1日起停止對天然林的采伐，全面實行天然林保護工程，以保障國民經(jīng)濟持續(xù)健康地發(fā)展。所有這些都體現(xiàn)了國家和政府堅定不移地把經(jīng)濟發(fā)展放在第一位的決心，而不是削弱經(jīng)濟建設(shè)的中心地位。《中國21世紀(jì)議程》所強調(diào)的是堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想：即從傳統(tǒng)的偏向數(shù)量增長的經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)向強調(diào)改善發(fā)展質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展模式，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，切實保護好人類賴以生存的環(huán)境和子孫后代發(fā)展所需要的資源。

4.生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

“生態(tài)旅游”是一種主題旅游，它是指旅游者到大自然中去，在欣賞自然景觀和了解生態(tài)現(xiàn)象的同時受到環(huán)境教育，同時是能夠達(dá)到可持續(xù)管理的旅游。生態(tài)旅游不僅用來表征對所有觀光自然景物的游覽，而且強調(diào)被觀光的對象不受到損害，旅游者受到環(huán)境教育和生態(tài)文明的啟迪，反映了保護自然的要求和責(zé)任。根據(jù)牛亞菲(1999)的研究, 生態(tài)旅游概念的可分為三種：（1）根據(jù)市場和消費行為定義的生態(tài)旅游概念。將生態(tài)旅游作為一種旅游方式或旅游產(chǎn)品向市場推銷，向旅游者提供優(yōu)美的自然和文化環(huán)境；（2）根據(jù)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)定義的旅游概念。把生態(tài)旅游看作一種旅游發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護結(jié)合起來；（3）根據(jù)行為規(guī)范定義的生態(tài)旅游。強調(diào)旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦男袨橐?guī)范和環(huán)境價值觀，旅游活動能使旅游者和當(dāng)?shù)鼐用窠⒘己玫沫h(huán)境保護和環(huán)境道德觀， 尊重地方文化傳統(tǒng)。

生態(tài)旅游這一名詞進入我國僅僅幾年，便如雨后春筍般得到廣泛傳播，尤其是自然保護區(qū)依據(jù)擁有自然景觀的優(yōu)勢，更是把生態(tài)旅游作為資源可持續(xù)利用的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人們生活水平的提高，回歸自然，享受美景，陶冶情操也已成為人民大眾休閑的時尚選擇，到自然保護區(qū)旅游的人數(shù)成上升趨勢，從而為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展提供了前所未有的機遇。按著Di Castri (1995) 的椅子模型，生態(tài)旅游可以滿足社會、經(jīng)濟、文化和環(huán)境四方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

首先，生態(tài)旅游業(yè)能夠促進社會的發(fā)展，旅游是一個人民群眾十分熟悉而又具有悠久歷史的社會活動，它能夠使人們相互了解，增長知識，發(fā)展友誼，促進經(jīng)濟和社會文化交流。就目前各種產(chǎn)業(yè)狀況看，生態(tài)旅游是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^開發(fā)旅游，就能夠從他們所經(jīng)營的生態(tài)系統(tǒng)之外尋找生存空間，擴大經(jīng)營領(lǐng)域，融入全社會。能夠開展生態(tài)旅游的地區(qū)一般都分布在林區(qū)、草原或其他偏遠(yuǎn)山區(qū)，相對來說是比較封閉的系統(tǒng)，因而保留很多原始的、獨特的、珍貴的自然景觀，這是一筆巨大的財富。發(fā)揮這筆財富的效益，為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造更多的就業(yè)機會、維持社會穩(wěn)定和提高邊遠(yuǎn)山區(qū)的擴大開放具有重要作用。生態(tài)旅游是非消費性旅游，在旅游者得到滿足，旅游區(qū)當(dāng)?shù)鼐用裉峁┞糜萎a(chǎn)品之后，自然景觀和環(huán)境條件并未得到破壞，實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用。

其次，生態(tài)旅游有利于文化和文明水平的提高，以此明顯區(qū)別于其他行業(yè)。旅游雖然也經(jīng)營產(chǎn)品，但這是一個更富有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，旅游者通過觀光不但獲得了產(chǎn)品而且得到了大自然的熏陶，獲得了有關(guān)人與自然的知識。尤其是生態(tài)旅游在銷售給游客風(fēng)光美景的同時，游客也獲得了一種文化和文明教育，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了簡單的商業(yè)行為和買賣關(guān)系。普通的企業(yè)只能提高顧客的物質(zhì)文明，優(yōu)秀的企業(yè)在銷售其產(chǎn)品的同時也宣傳企業(yè)文化，提高顧客的精神文明，而生態(tài)旅游讓游客接受大自然的洗禮，在使游客的物質(zhì)文明和精神文明雙豐收的同時，又推出一個更高層次的文明，即生態(tài)文明。生態(tài)文明屬于廣義精神文明的重要組成部分，突出表現(xiàn)為人們正確對待和處理人與自然關(guān)系、維護生態(tài)平衡、保護自然環(huán)境的理性認(rèn)識、理智行為和道德情操。在世界面臨多種環(huán)境問題和倍受生態(tài)破壞困擾的今天，我們更需要生態(tài)文明，需要全社會共同行動起來保護環(huán)境，保護人類賴以生存的地球。生態(tài)旅游是生態(tài)文明教育的最有效的手段；生態(tài)旅游區(qū)是生態(tài)文明教育的最大課堂；森林、草原、海洋，動物、植物和珊瑚等自然景觀和豐富的生物多樣性是生態(tài)文明教育的最好教材。

再其次，生態(tài)旅游可促進環(huán)境保護。為了實施可持續(xù)發(fā)展的策略，我們必須保護好環(huán)境，保護好資源，保護好生物多樣性。然而保護是一種人為活動，是人們的一種有意識的社會實踐，那么如何才能喚起人們的保護動機，實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展？最重要的是應(yīng)該培養(yǎng)人們的愛心：包括對大自然的愛、對環(huán)境的愛和對生命有機體的愛。那么這種愛心從何而來？我們知道愛父母師長，這是儒家思想的繼承；我們知道愛國愛人民，這是愛國主義教育的結(jié)果，前者根深蒂固，后者有聲有色。儒家文化和社會教育對人們熱愛自然感情來說缺乏愛的基礎(chǔ)，必須用一種行之有效的辦法，這就是生態(tài)旅游。通過生態(tài)旅游能激發(fā)人們熱愛自然和環(huán)境的意識，喚起人們的保護動機。由于生態(tài)旅游使人們真正體驗到自然之美，感受到大自然的魅力，由此激發(fā)人們的愛心，使環(huán)境保護成為一種有效的自覺自愿的行動，從而達(dá)到主動保護和積極保護的目的。

MecNeely (1996) 認(rèn)為，生物資源常常遭到破壞的主要原因在于剝奪了最接近自然保護區(qū)居民對這些資源的經(jīng)營權(quán)，生態(tài)旅游和當(dāng)?shù)鼐用窬o密結(jié)合在一起，才能共同完成保護的任務(wù)。人類是自然的一部分，生命的每種形式是獨特的，不管它對人類的價值如何，值得受到尊重。并且來自自然的利益取決于必須的生態(tài)過程和生命支持系統(tǒng)的維持，也取決于生命形式的多樣性。保護生物多樣性必須與生態(tài)學(xué)原理相一致，物種和生態(tài)系統(tǒng)存在的理由可能比簡單地滿足當(dāng)代消費者的經(jīng)濟愿望更為重要，當(dāng)一個基因庫由于當(dāng)代人為最大限度地滿足個人利益而趨向滅絕時，所有的子孫后代都將為其付出代價。

可持續(xù)發(fā)展必須反對二種極端傾向：一是片面追求數(shù)量增長，忽視效益和環(huán)境的做法；另一個是片面強調(diào)保護環(huán)境而忽視經(jīng)濟發(fā)展的做法。在當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境狀況問題突出、經(jīng)濟發(fā)展較快的條件下，更要注意后一傾向的發(fā)生，如果我們不能很好地解決當(dāng)?shù)厝罕姷呢毨栴}的話，那么環(huán)境和資源也難以有效地得到保護。前文中提及的生態(tài)旅游只是林區(qū)或自然保護區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)實例，是否可以開發(fā)其它類似的產(chǎn)業(yè)？如林區(qū)綠色食品業(yè)，飼料肥料產(chǎn)業(yè)和禮品手工藝品等。可持續(xù)發(fā)展首先是經(jīng)濟的發(fā)展，沒有經(jīng)濟的發(fā)展也無所謂可持續(xù)?？傊l(fā)展是硬道理，解決貧困和發(fā)展經(jīng)濟是我們的中心任務(wù)，保護也是為了發(fā)展，而且是為了讓子孫后代能夠更好地發(fā)展。

5. 自駕游對旅游業(yè)的影響有哪些

一、中國出境游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

我國出境游的發(fā)展在經(jīng)歷十多年的快速發(fā)展之后增速趨緩。自2011年以來增速一路下滑，2016年增速僅為4.3%。今年上半年略有回升，同比增長5.03%，但仍保持2014年以來的個位數(shù)增長水平。出境游增速放緩短期內(nèi)難以改變，在微弱復(fù)蘇中短期來看增量市場空間有限。

中國公民出境旅游人數(shù)變化

相關(guān)報告：智研咨詢網(wǎng)發(fā)布的《2017-2022年中國旅游市場供需預(yù)測及投資戰(zhàn)略研究報告》

2016年我國出境游人次為1.22億人次，約占我國總?cè)丝诘?.82%。對比各國經(jīng)驗，人均GDP達(dá)到5000美元之后，出境旅游人數(shù)進入快速增長階段。根據(jù)我國人均GDP的水平，對標(biāo)韓國、俄羅斯出境游發(fā)展軌跡，目前我國的出境游人次占總?cè)丝诒壤^低。目前我國持有因私普通護照的人口比例約為10%，出境游市場潛力巨大，中長期向好。

部分國家離境旅游人數(shù)與人均GDP

傳統(tǒng)熱門目的地東亞國家普遍增速較快，其中泰國受高基數(shù)影響增速較低；韓國由于外交關(guān)系影響，今年前三季度中國游客數(shù)大幅下降近一半；另一東北亞國家日本則承接了部分轉(zhuǎn)移客流，前三季度增速為11.1%；香港增速較低，臺灣游減幅較大；美國、加拿大增長穩(wěn)??；歐洲逐漸擺脫恐襲陰影，強勁復(fù)蘇，整體增速為29%，其中英國、法意瑞等熱門目的地增速在50%左右。

我國出境游目的地變化受幾大因素影響，其中目的地安全（負(fù)面）、外交關(guān)系（正負(fù)均有）、簽證政策（正面）、熱門影視劇綜藝效應(yīng)（正面）影響居前。

中國公民出境旅游方式

二、出境游行業(yè)發(fā)展趨勢分析

我國旅行社、出境社設(shè)立門檻不高，旅行社出境游領(lǐng)域競爭激烈。

境外自由行對游客的語言能力、規(guī)劃能力等綜合能力要求較高，更多游客選擇參團出行，尤其是在目前出境游普及、二三線城市出境游人次增長迅速的發(fā)展階段。2016年旅行社組織出境游客5,588萬人次，占出境游總?cè)舜蔚谋戎丶s為46%，較2010年的29%有顯著提升。出境跟團游的發(fā)展長期向好，成長空間較大。

行業(yè)總體微弱復(fù)蘇與結(jié)構(gòu)性機會并存，出境游龍頭凱撒旅游業(yè)績穩(wěn)健，深耕歐洲旅游，歐洲游走出恐襲陰影、復(fù)蘇反彈具備增長潛力，東歐逐漸成為新興目的地；我國與韓國關(guān)系修復(fù)帶來韓國游復(fù)蘇，凱撒旅游是2018年平昌冬奧會大陸?yīng)毤移眲?wù)代理商。預(yù)計凱撒旅游受益于行業(yè)成長將迎來業(yè)績高增長。