1. 韓國(guó)首爾特色文化

這是因?yàn)轫n國(guó)光復(fù)之后，獨(dú)立政府1948年起使用韓語(yǔ)固有詞“??”（意思為“首都”），當(dāng)時(shí)無(wú)漢字名稱，故中國(guó)等繼續(xù)使用漢字名漢城稱呼。2005年1月19日，時(shí)任市長(zhǎng)的李明博正式宣布“??”的中文譯名改為首爾，因?yàn)橐粋€(gè)城市有兩個(gè)名字，容易引起誤解。比如韓國(guó)有首爾大學(xué)，也有漢城大學(xué)，很多時(shí)候人們把漢城大學(xué)誤認(rèn)為是首爾大學(xué)，或者誤認(rèn)為漢城大學(xué)后來(lái)更名為首爾大學(xué)。

其實(shí)“首爾”在韓語(yǔ)中就是首都的意思，韓國(guó)早在1945年就稱漢城為首爾了，但“首爾”的漢字詞依然是漢城，所以在漢字文化圈里，依然把韓國(guó)的首都稱為漢城。2005年以后，韓國(guó)不再用漢字詞“漢城”稱呼其首都了，于是漢字文化圈里的其他國(guó)家也直接音譯“Seoul”這個(gè)詞了，首爾成為朝鮮半島唯一一個(gè)沒(méi)有漢字名的城市，不過(guò)也有學(xué)者指出“首爾”一詞也是漢字詞，“首爾”的漢字詞是“首邑”。

2. 首爾的特色

韓國(guó)人崇尚儒教，尊重長(zhǎng)老，長(zhǎng)者進(jìn)屋時(shí)大家都要起立，問(wèn)他們高壽。

和長(zhǎng)者談話時(shí)要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問(wèn)安；父母外出回來(lái)，子女都要迎接。吃飯時(shí)應(yīng)先為老人或長(zhǎng)輩盛飯上菜，老人動(dòng)筷后，其他人才能吃。乘車時(shí)，要讓位給老年人。　　韓國(guó)人見(jiàn)面時(shí)的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級(jí)走路時(shí)遇到長(zhǎng)輩或上級(jí)，應(yīng)鞠躬、問(wèn)候，站在一旁，計(jì)其先行，以示敬意。男人之間見(jiàn)面打招呼互相鞠躬并握手，握手時(shí)或用雙手，或用左手，并只限于點(diǎn)一次頭。鞠躬禮節(jié)一般在生意人中不使用。和韓國(guó)官員打交道一般可以握手或是輕輕點(diǎn)一下頭。女人一般不與人握手?！　≡谏鐣?huì)集體和宴會(huì)中，男女分開(kāi)進(jìn)行社交活動(dòng)，甚至在家里或在餐館里都是如此?！　≡陧n國(guó)，如有人邀請(qǐng)你到家吃飯或赴宴，你應(yīng)帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時(shí)，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應(yīng)把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對(duì)方的杯身。敬完酒后再鞠個(gè)躬才能離開(kāi)。做客時(shí)，主人不會(huì)讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時(shí)，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說(shuō)再見(jiàn)。　　韓國(guó)人用雙手接禮物，但不會(huì)當(dāng)著客人的面打開(kāi)。不宜送外國(guó)香煙給韓國(guó)友人。酒是送韓國(guó)男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說(shuō)清楚這酒是送給她丈夫的。在贈(zèng)送韓國(guó)人禮品時(shí)應(yīng)注意，韓國(guó)男性多喜歡名牌紡織品、領(lǐng)帶、打火機(jī)、電動(dòng)剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調(diào)料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應(yīng)放在信封內(nèi)?！　∪粲邪菰L必須預(yù)先約定。韓國(guó)人很重視交往中的接待，宴請(qǐng)一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場(chǎng)。

3. 韓國(guó)首爾特色介紹

1、首爾。英文：Seou，全稱首爾特別市，舊稱漢城。大韓民國(guó)首都，是世界第十大城市 、朝鮮半島最大的城市，亞洲主要金融城市之一；也是韓國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化中心。

2、首爾位于韓國(guó)西北部的漢江流域，朝鮮半島的中部。最早為周朝的真番東夷小國(guó)的棲居地，1394年朝鮮國(guó)王李成桂遷都漢陽(yáng)并改為漢城。1948年起改稱韓語(yǔ)固有詞“??”（首都的意思），成為朝鮮半島唯一沒(méi)有漢字名的城市。2005年1月，韓國(guó)政府宣布“??”的中文翻譯名稱正式更改為“首爾”。

4. 韓國(guó)首爾特色文化英文+翻譯200字

所謂首爾，實(shí)際上就是Seoul的英文直譯，此地是南高麗（大韓民國(guó)）首都，原漢字名稱是“漢城”，是1394年朝鮮王李成桂將都城從開(kāi)京遷移至漢陽(yáng)，正式改名為漢城，意為表明對(duì)漢人的王朝—大明朝的忠誠(chéng)。而2005年1月19日，韓國(guó)漢城市市長(zhǎng)李明博舉行記者招待會(huì)，宣布把漢城市的中文名稱改為“首爾”，“漢城”一詞不再使用。雖說(shuō)公開(kāi)的理由是“漢城”與朝鮮語(yǔ)和英語(yǔ)發(fā)音不同，實(shí)際上是不想恢復(fù)古時(shí)候?qū)χ袊?guó)稱臣的記憶，徹底的去中國(guó)化。

5. 首爾傳統(tǒng)文化

韓國(guó)傳統(tǒng)服裝——韓服

　　女式韓服包括一條長(zhǎng)裙和一件短上衣。男式韓服包括一件短上衣和一條長(zhǎng)褲。

　　

　　健康食品——泡菜和烤肉

　　烤肉是深受韓國(guó)人喜愛(ài)的佳肴，泡菜是一種經(jīng)發(fā)酵腌制的蔬菜，味道香辣?？救饪捎萌魏稳忸愔谱?，但最常用的是牛肉和豬肉。

　　 韓語(yǔ) 字母表

　　 韓語(yǔ) 字母表包括14個(gè)輔音和10個(gè)元音，是15世紀(jì)由朝鮮王朝世宗大王創(chuàng)立的。 韓語(yǔ) 字母以一個(gè)輔音和一個(gè)元音組合為一個(gè)音節(jié)，由此可以創(chuàng)造數(shù)以千計(jì)的單字和表達(dá)各種語(yǔ)音。韓語(yǔ)字母由于簡(jiǎn)明，字母相對(duì)較少，易于學(xué)習(xí)。由于韓語(yǔ)字母容易掌握，韓國(guó)基本上不存在文盲。

　　宗廟祭禮樂(lè)

　　每年5月的第一個(gè)星期日，全州李氏家族——朝鮮王朝(1392～1910)王室的后裔——都要到位于漢城市中心的宗廟來(lái)舉行復(fù)雜的儀式祭祀他們的祖先。

　　面具和面具舞劇

　　韓國(guó)的面具以紙、木、葫蘆、皮毛制成。大多數(shù)面具反映出韓國(guó)人面部骨骼狀貌和面部表情，但有一些則代表真的或想象中的動(dòng)物和鬼神。由于面具舞劇過(guò)去是在夜間篝火中演出，面具十分夸張，顯得怪誕。

　　高麗參

　　韓國(guó)因氣候和土壤適宜而廣泛種植人參，其所產(chǎn)的人參以質(zhì)量最佳而聞名于世。為了區(qū)別世界其他地方所產(chǎn)的人參，韓國(guó)稱其所產(chǎn)的人參為“高麗參”，高麗是韓國(guó)古代一個(gè)王朝的名稱，韓國(guó)的英文譯名“Korea“即由高麗而來(lái)。

　　佛國(guó)寺和石窟庵

　　佛國(guó)寺是韓國(guó)最大的和最精美的佛寺之一，坐落在一度曾是古代新羅王國(guó)(公元前57～公元935)的首都慶州。佛國(guó)寺原來(lái)是第一位信奉佛教的新羅國(guó)國(guó)王法興王(514～540年在位)為祈求國(guó)家繁榮和平安而建造的小佛寺。

　

　　韓國(guó)藝術(shù)家

　　韓國(guó)人在音樂(lè)和藝術(shù)方面表現(xiàn)出了卓越的才能。

　　印刷遺產(chǎn)

　　韓國(guó)的木版印刷術(shù)始于8世紀(jì)。韓國(guó)人在世界上首先發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)，比德國(guó)谷登堡的金屬活字印刷術(shù)早200多年。

　　高麗時(shí)代(918～1392)，韓國(guó)人于13世紀(jì)雕刻了印刷《高麗大藏經(jīng)》的木版，這是公認(rèn)的世界上現(xiàn)存最古老的印刷佛經(jīng)的木版，已于1995年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)之中。

　　民族樂(lè)器

　　經(jīng)過(guò)世代相傳，韓國(guó)現(xiàn)有民族樂(lè)器近60種。其中有12弦的伽亻耶琴和6弦的“玄鶴琴”。這兩種琴均被認(rèn)為起源于6世紀(jì)。

　　韓國(guó)建筑彩繪

　　“丹青”是指建筑物和其他物體上表達(dá)美和尊貴的彩繪。

　　圖案

　　各式圖案通常起源于早先的表意文字。開(kāi)始時(shí)圖案被用來(lái)表達(dá)人們的基本要求，以及他們對(duì)周圍環(huán)境的感受，后來(lái)便發(fā)展成一種普遍的裝飾藝術(shù)形式。

　　刺繡

　　刺繡廣泛地應(yīng)用于服裝和裝飾性物品，例如折疊屏風(fēng)之上。刺繡還用于點(diǎn)綴眾多的家常用品，如枕套、眼鏡套、坐墊，以及盛煙葉、匙子、筷子、刷子用的荷包。

　　紙工藝品

　　韓國(guó)有著悠久的造紙歷史,長(zhǎng)期以來(lái)就用國(guó)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紙張制作衣櫥、箱子、帶蓋的碗、大缽、籃子、網(wǎng)袋、壇子和托盤。

　　包袱布

　　包袱布呈方形，鑲邊，大小、顏色、花紋各異。過(guò)去，韓國(guó)人常用包袱布包裹、存放或攜帶物品

　　一年之間的習(xí)俗

　　根據(jù)陰歷規(guī)定的季節(jié)轉(zhuǎn)換之日，韓國(guó)人都有在這一天舉行慶典的風(fēng)俗。例如，在陰歷新年這一天，韓國(guó)人要在祖先牌位前供奉酒食，祭祀完畢，要向家中長(zhǎng)輩拜年。陰歷正月十五前夕，制作一個(gè)稻草人扔進(jìn)河里。這種習(xí)俗在很多地方早已停止，但備辦和吃各種應(yīng)節(jié)的食物傳統(tǒng)仍廣泛流傳。陰歷八月十五是秋夕，是韓國(guó)人的感恩節(jié)。這一天，韓國(guó)人要給祖先掃墓。這一天的特殊的食物是“松餅”。松餅是半月?tīng)畹拿赘猓怵W用芝麻、豆子、栗子或其他新鮮作物制成。

　　人生重要階段的禮儀

　　在韓國(guó)，人生要經(jīng)歷幾個(gè)階段，其中包括成年、結(jié)婚、喪葬和祭祀祖先。過(guò)去，成年禮較簡(jiǎn)單。男孩將長(zhǎng)發(fā)束成頂髻，并受贈(zèng)一頂傳統(tǒng)式的馬尾帽;女孩則將長(zhǎng)發(fā)編成發(fā)髻，并將一支長(zhǎng)長(zhǎng)的裝飾性發(fā)簪將發(fā)髻插定于腦后?；槎Y在新娘家舉行。新婚夫婦在去新郎家之前通常要在新娘家住二、三天。

　　園林

　　韓國(guó)園林藝術(shù)的基本思想是要使園林的布局看起來(lái)比自然還要自然。不少園林看起來(lái)一如出自天工，但細(xì)細(xì)一看，原來(lái)是人工營(yíng)造的結(jié)果。

6. 韓國(guó)首爾特色文化是什么

歐洲有著悠久的文明發(fā)展史。公元前4000～前2500年在南歐和西歐曾廣泛分布有巨石文化，隨后位于歐洲東南部的愛(ài)琴海地區(qū)勃興為世界古文明的發(fā)祥地之一，稱愛(ài)琴文明，給人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)。公元前6世紀(jì)，古羅馬國(guó)家興起，逐漸發(fā)展成一個(gè)囊括半個(gè)歐洲(大不列顛群島至多瑙河口一線以南)及北非、西亞在內(nèi)的龐大帝國(guó)，而意大利所在的意大利半島一直是其政治和經(jīng)濟(jì)的核心區(qū)域。紀(jì)元初年，歐洲人口約3200萬(wàn)，其中半數(shù)以上分布于南歐，而東歐、北歐及不列顛群島合計(jì)尚不足1/10。公元3世紀(jì)后，羅馬帝國(guó)漸趨衰弱，原先居住在北歐的日耳曼人及居住在東歐的斯拉夫人相繼大量入侵，這一歷史進(jìn)程所伴隨的人口大遷移和經(jīng)濟(jì)、文化上的廣泛交流，大大促進(jìn)了歐洲的全面開(kāi)發(fā)，14世紀(jì)中葉全洲人口達(dá)到8100萬(wàn)，南歐的比重降至1/3，其他地區(qū)尤其是東歐均明顯上升。 　　15～16世紀(jì)，在南歐和西歐的一些國(guó)家中，資本主義開(kāi)始萌芽，通過(guò)地理大發(fā)現(xiàn)和對(duì)海外殖民地的掠奪，西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國(guó)和英國(guó)相繼發(fā)展成為具有世界影響的強(qiáng)國(guó)，在隨后的資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命中，西歐進(jìn)一步確立了在歐洲經(jīng)濟(jì)、文化中的領(lǐng)先地位。19世紀(jì)中葉，北歐、中歐和東歐諸國(guó)也走上了資本主義發(fā)展道路，南歐國(guó)家發(fā)展則相對(duì)緩慢。 　　1900年歐洲人口為4.15億，南歐的比重已不足1/4。由于資本主義的迅速發(fā)展，19世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化水平在世界上已遙遙領(lǐng)先，幾個(gè)歐洲列強(qiáng)的殖民地遍布各大洲，幾千萬(wàn)歐洲人移居海外，對(duì)世界人文地理和經(jīng)濟(jì)地理產(chǎn)生了極大的影響。 　　20世紀(jì)的前半期，歐洲先后成為兩次世界大戰(zhàn)的主要策源地。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，以及資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，歐洲在世界上的地位相對(duì)下降，其人口占世界的比重由1900年的25%下降到1950年的20%，工業(yè)生產(chǎn)所占比重亦由65%降至45%。在這個(gè)過(guò)程中，歐洲政治地圖也發(fā)生了很大的變化，1917年并誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)，第二次世界大戰(zhàn)后又涌現(xiàn)出一批新的社會(huì)主義國(guó)家。自50年代起，以北大西洋公約組織成員國(guó)為一方，以華沙條約締約國(guó)為另一方，在歐洲形成了政治上和軍事上的長(zhǎng)期對(duì)峙，這一基本形勢(shì)迄今沒(méi)有根本變化。 　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后的40年中，歐洲的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展，在世界上仍有著廣泛的、舉足輕重的影響。由于原有基礎(chǔ)或社會(huì)制度等的不同，戰(zhàn)后歐洲各地區(qū)的發(fā)展速度有較大差異，南歐、中歐和東歐發(fā)展較快，但西歐、北歐的經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展總的水平在全洲范圍內(nèi)仍處于領(lǐng)先地位.

　　文化：歐洲具有很深厚的文化底蘊(yùn)。歐洲史前美術(shù)體現(xiàn)了歐洲舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代的建筑、雕刻、繪畫和工藝的成就，其中歐洲舊石器時(shí)代藝術(shù)是迄今所知人類最早的真正的藝術(shù)品。此外歐洲史前器具藝術(shù)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，被學(xué)者們稱之為活動(dòng)藝術(shù)。

　　11～17世紀(jì)，歐洲中世紀(jì)大學(xué)的興起奠定了現(xiàn)代高等教育的模式。

　　歐亞：歐洲各國(guó)在帝國(guó)主義時(shí)代曾多次入侵位于東亞的中國(guó)，現(xiàn)在已與中國(guó)建立了正常的外交關(guān)系。中華民國(guó)在歐洲僅與梵蒂岡有邦交，但與歐洲各國(guó)均有深厚的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。歐洲各國(guó)在亞洲各地曾建立廣大的殖民地，例如：英國(guó)擁有印度、香港、馬來(lái)西亞等；法國(guó)擁有印度支那，即今日中南半島東部地區(qū)；葡萄牙管治澳門和東帝汶；荷蘭曾擁有東印度群島，亦即今日的印尼。也因此東南亞國(guó)家與歐洲國(guó)家的關(guān)系非常深厚，由于這般深厚的關(guān)系，今日國(guó)際關(guān)系中，歐洲對(duì)于東南亞仍有一定程度的影響力；在曾受西班牙統(tǒng)治，以天主教為國(guó)教的菲律賓，教宗所指派的樞機(jī)主教亦有政治及社會(huì)上的影響力。東北亞的日本曾與德國(guó)、意大利在第二次世界大戰(zhàn)中組成軸心國(guó)，現(xiàn)在日本、韓國(guó)與歐洲各國(guó)主要是以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主，政治上的結(jié)盟已漸次減少。

　　歐美：歐洲與美國(guó)雖然在文化、民風(fēng)等各方面，有著濃厚的歷史淵源和聯(lián)系，但大致上于二十世紀(jì)中葉，第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)和歐洲有一種較緊密的盟友關(guān)系。在此之前，由于美洲在17世紀(jì)時(shí)期，曾是歐洲國(guó)家流放異見(jiàn)人士和囚犯的地方，所以，在美國(guó)開(kāi)國(guó)1786年的初期，與歐洲殖民主義者，尤其是曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)美國(guó)的英國(guó)，有著對(duì)立的關(guān)系。其后由于美國(guó)和歐洲長(zhǎng)時(shí)期實(shí)施政治互不干預(yù)的政策，兩者在18至19世紀(jì)各自發(fā)展。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，令歐洲元?dú)獯髠?，但美?guó)經(jīng)濟(jì)卻有高度增長(zhǎng)，西歐諸國(guó)均需要美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助，自然靠近美國(guó)。再加上東歐諸國(guó)加入社會(huì)主義陣營(yíng)，因而與美國(guó)關(guān)系降落冰點(diǎn)。冷戰(zhàn)時(shí)期，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的威脅加強(qiáng)了除東歐外其他歐洲國(guó)家與美國(guó)的親密度。但是在冷戰(zhàn)結(jié)束后，威脅消失，歐洲（主要是歐盟成員國(guó)）與美國(guó)的關(guān)系發(fā)生了一些變化，歐洲更需要有自己的聲音，因此某些歐洲國(guó)家在九一一事件、伊拉克問(wèn)題、以巴沖突等方面與美國(guó)產(chǎn)生了不同意見(jiàn)，甚至有較大的分歧，但是其根深柢固的盟友關(guān)系還將保持不變。英國(guó)卻在上述事件中更加靠攏美國(guó)，與美國(guó)結(jié)成極為堅(jiān)定的同盟關(guān)系，但也遭人取笑這個(gè)美國(guó)原屬的殖民主幾乎反倒成了美國(guó)的附庸。西班牙、波蘭等在美伊第二次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)對(duì)美國(guó)的強(qiáng)力支持，使得美國(guó)稱贊這些國(guó)家為新歐洲，但隨著恐怖份子對(duì)西班牙發(fā)動(dòng)攻擊，西班牙已退出她與美國(guó)間的盟約，從伊拉克撤軍。

　　歐洲與中東：地理上，歐洲與中東是緊鄰，歷史上，歐洲與中東的關(guān)系一向緊張，基本上是由于兩者在宗教理念上的根本不同：歐洲大部份國(guó)家以基督教為主要信仰，而中東阿拉伯國(guó)家多以回教為國(guó)教。中東多個(gè)地區(qū)曾經(jīng)在20世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)之后成為英國(guó)和法國(guó)的委任統(tǒng)治地。歐洲帝國(guó)主義統(tǒng)治者在區(qū)內(nèi)制造民族矛盾，導(dǎo)致今時(shí)今日中東地區(qū)的政治動(dòng)蕩。橫跨歐洲與小亞細(xì)亞的回教國(guó)家土耳其本身與傳統(tǒng)歐洲各國(guó)的關(guān)系就非常微妙，她既終結(jié)了拜占庭帝國(guó)，現(xiàn)在又極渴望加入歐盟。另外，歐洲各國(guó)對(duì)于阿拉伯世界遭到美國(guó)的控制與攻擊產(chǎn)生同情，因?yàn)闅W洲亦希望得到阿拉伯國(guó)家所擁有的石油資源。二次大戰(zhàn)納綷德國(guó)雖曾屠殺猶太人，但仍有許多視阿拉伯人為宿敵的猶太人居在歐洲，并發(fā)揮影響力。

　　歐非：歐洲和北非的關(guān)系，跟她與中東的關(guān)系差不多，因?yàn)楸狈桥c歐洲隔地中海相望，而北非亦是回教國(guó)家地區(qū)。歷史上，只有中世紀(jì)時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)西班牙﹑葡萄牙和法國(guó)南部。自歐洲殖民主義興起，非洲各地成為歐洲的殖民地，法國(guó)在中非﹑西非和北非建立的法屬西非洲殖民地，是非洲大陸當(dāng)時(shí)最大的殖民地。歐洲殖民主義者在非洲爭(zhēng)奪自然資源，情況直至1950年代開(kāi)始非洲國(guó)家各民族的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)浪潮，多個(gè)國(guó)家紛紛獨(dú)立，才有所改進(jìn)。歐洲和非洲亦循著經(jīng)貿(mào)的方向發(fā)展。