1. 泰山旅游文化分析

1.泰山目前正式的售門票登山進口有四處，分別是：紅門宮進山口、天外村(天地廣場)進山口、桃花峪進山口、天燭峰進山口。

2.游泰山時，要盡量避免乘旅游車上下或乘索道往返，如果體力允許，最好爬一下中天門至南天門一段，感受一下泰山的神奇魅力。

游覽路線：

泰山現在常規(guī)的是四條線：

1.第一條：最經典的.紅門路徒步中線，其實是中線登封御道。

是指從岱廟(東岳廟) → 天門 → 孔子登臨處 → 紅門 → 中天門 → 南天門 → 玉皇頂

2.第二條是坐汽車上山的環(huán)山公路線。

天外村(天地廣場) → 環(huán)山路 → 竹林寺 → 黃溪河水庫 → 中天門 → 南天門 → 玉皇頂

3.第三條是從西北側山口進，桃花源入口，為環(huán)山公路。

桃花峪入口 → 環(huán)山公路 → 彩石溪 → 赤磷魚保護區(qū) → 桃花源索道 → 南天門 → 玉皇頂

4.第四條是東北側山口方向，一般說是天燭峰，也就是后山。

2. 泰山旅游形象

《人猿泰山》(Tarzan)這部動畫片，繼承了迪斯尼的一貫傳統風格成功地改編了名作。

影片用動畫的夸張技術手法，生動地描繪泰山在藤蔓間如同飛翔般的動作，以及表現他與動物伙伴間特殊的溝通方式。在泰山的形象塑造上，除了亂中有序的頭發(fā)外，泰山那張充滿善良、剛毅而又略帶野性的臉孔，更給觀眾留下了深刻的印象。片中優(yōu)美動人的音樂由格萊美音樂獎獲得者著名歌手兼作曲家菲爾？科林斯創(chuàng)作，再加上當今最先進的動畫制作和一流的配音演員，影片完美再現了原著小說的內涵與意境，更融入了高度的想象力和娛樂性。影片在一周的首映中便以3400萬美元的票房佳績榮獲了當周好萊塢票房冠軍，由此在各地掀起了一股“泰山”熱潮。

3. 泰山文化旅游產品

中國多名山,但在眾多的名山當中,泰山獨以"山岳之父"、"群山之祖"的長者風范,巍然屹立于中國的東方。1987年被聯合國教科文組織列為世界自然文化雙遺產。泰山不僅在中國為數不多的世界雙遺產中占有一席之地，同時又被推舉為中國十大名山之首，泰山以其獨特的魅力為歷代頌贊。有機會走進泰山，體會泰山千年燦爛文化，領略泰山氣勢磅礴的雄魂，感受中華民族深沉的感情。

泰山是東方文化的縮影，有著厚重的文化積淀。山上山下分布著34處古寺廟，110多處古遺址，1400多處碑刻，2萬余株古樹名木

泰山又稱"東岳”，位于山東省泰安市境內,南鄰孔子故里曲阜,北依省會泉城濟南。泰山面積426平方公里,主峰海拔l545米,拔地通天,氣勢磅睛,素有"五岳之首"、"天下第一山"之譽。它融雄偉壯麗的自然風光和悠久燦爛的歷史文化于一體,既是天然的山岳公園,又是中華民族歷史文化的縮,1982年被列為中國重點風景名勝區(qū),l987年被聯合國教科文組織列為世界自然文化遺產,1992年又被國家旅游局列入"中國旅游勝地40佳"。

泰山以雄偉著稱于世。它崛起于華北大平原之東,凌駕于齊魯丘陵之上,雖然在"五岳"當中,它的海拔高度僅居第三位,但與周邊平原、丘陵的相對高度卻達1300米,形成了奇峰突起、東天一柱之勢。泰安城海拔150米,中天門847米,南天門1460霄米,玉皇頂1545米,由低到高、由平到陡,步步登天,富有強烈的節(jié)奏感。泰山山體龐大,基礎寬廣,安穩(wěn)厚重,所以人們常說:"穩(wěn)如泰山"、"重如泰山"。

每日清晨,成百上千的游人在泰山爭睹日出奇觀

泰山特殊的地理條件,形成了多樣的氣候、水文和植被景觀。泰山地處曖溫帶,屬半濕潤季風氣候,由于海拔較高,隨著地形高度的差異,泰山氣候呈垂直變化。氣溫隨高度而遞減,山下常年平均氣溫為12.8度,山上為5.3度,山下為曖溫帶,山上則為中溫帶。泰山降水豐富,泰安城內常年平均降量722.6毫米,而泰山上卻達到l 132毫米。從氣候景觀看,日出、晚霞、.云海、佛光、霧淞都堪稱奇觀;從水文景觀看,黑龍?zhí)镀俨肌⒍纺笇m三潭疊瀑、云步橋瀑布以及眾多的山泉溪流,都成為泰山風景的點睛之筆;從植被上看,"春則遍山吐翠,百花爛漫，夏則云煙繚繞,氣象萬千,秋則山蒼水波,紅葉映天;冬則山舞銀蛇,松柏雪簾。"四季殊色,多姿多彩

4. 泰山旅游文化分析報告

泰山游客567萬，而黃山游客才350萬，為何黃山游客沒有泰山的多？

到底是黃山適合旅游，還是泰山更值得一看，一直以來都是一個頗具爭議的話題。但從數據上來看，我們可以看到泰山的受歡迎程度明顯高于黃山。時至今日黃山全年到訪游客（2020年）人數僅有350萬人，遠遠落后于泰山游客的567萬人。很多人對此表示不解，為何同樣是五岳名山，為何泰山的人氣卻更高。

具體分析，兩座著名景點之間存有不小的差異。雖說名氣整體相當，但是具體分析兩者的實力各不相同。泰山被譽為中國古代封禪名山，在歷史上曾經有著重要的作用。再加上當地旅游景點建設得當，又有諸多古代歷史名人助陣，所以有較好的發(fā)展情有可原。時至今日，兩個景點呈現出呈現出截然不同的發(fā)展態(tài)勢。

5. 泰山旅游現狀分析

2023年雖然疫情已經放開，但還沒有完全過去，但旅游人員還不一定能達到高峰。泰山的門票還會繼2022年繼續(xù)半價優(yōu)惠。

6. 泰山旅游文化分析論文

大一統時代

國力強大

文化繁盛

心態(tài)昂揚

思想表達上：獨尊儒術

歷史思考上：大總結

文學表達上：鴻篇巨制

漢文章：政論文發(fā)達，現實政治統治的需要；史傳文巔峰，歷史大總結的需要；漢賦興盛，文化心理的需要；漢樂府，制禮作樂的需要。

西漢鴻文：賈誼《過秦論》，晁錯《論貴粟疏》《賢良對策》

二、秦代文學——秦世不文

焚書坑儒，成為中國歷史上的一次文化歷劫。

秦代文學幾乎一片空白，遺留下來的秦文獻只是秦始皇巡狩禪時散在泰山、瑯琊臺等幾處的刻石。

1.《呂氏春秋》

秦統一前，呂不韋召集門客集體編纂。由十二式、八覽、六論組成，后代簡稱《呂覽》，共20余萬字?！稘h志》稱它為“雜家”。文風務實

2.李斯（？-公元前208）

秦唯一著名散文家。與韓非是同學，學成入秦，為呂不韋門客，后至秦丞相。

《諫逐客書》議論風發(fā)、文采豐富——駢體初祖：排比鋪陳，富于文采，趨于駢偶化。（一）秦漢文化的地位：

是先秦文化的總結和升華，為后世封建文化的進一步發(fā)展奠定基礎。

（二）秦漢文化的特點：

1、統一和多樣化的有機結合；

（1）統一：秦“車同軌、書同文、行同倫”； 漢朝獨尊儒術

（2）多樣化：秦漢是個多民族的國家

2、中外文化交流空前頻繁 原因：張騫通西域、絲綢之路；

3、水平居于世界先進行列 造紙術、《九章算術》、天文和醫(yī)學

4、氣勢恢弘 大一統的帝國、萬里長城、秦陵兵馬俑、《史記》

（三）先進的科學技術——天文、數學、醫(yī)學、造紙

1、天文歷法

（1）漢武帝時，制訂出第一部完整的歷書“太陽歷”;

（2）西漢關于太陽黑子的記錄，世界最早；

（3）東漢張衡對月食作了最早的科學解釋；發(fā)明地動儀，比歐洲早1700多年.

2、數學：

東漢的《九章算術》，是當時世界最先進的應用數學；標志著中國古代數學形成完整體系。

3、醫(yī)學：

（1）戰(zhàn)國問世，西漢編定的《黃帝內經》，是我國現存較早的重要醫(yī)學文獻，奠定祖國醫(yī)學的理論基礎。

（2）東漢《神農本草經》，是中國第一部完整的藥物學著作。

（3）東漢末年的華佗（神醫(yī)），發(fā)明麻沸散、比西方早1600多年；張仲景（醫(yī)圣）的《傷寒雜病論》

4、造紙術

（1）西漢發(fā)明最早的紙。甘肅天水放馬灘出土的地圖紙； （2）東漢蔡倫改進造紙術——蔡候紙

（3）造紙術的傳播：東傳朝鮮、越南和日本；8世紀傳到中亞、非洲和歐洲。

（四）哲學與宗教

哲學： 董仲舒 （西漢）、王充（東漢）; 宗教： 佛教和道教

1、董仲舒的主張：

（1）天和人息息相關，皇帝要依照天意辦事； （2）用儒家思想統治天下，禁止其他學說；

（3）建立太學等學校，用儒家經典作為教育內容;（4）倡導儒學核心“天人感應”,“君權神授”. ——唯心思想

2、王充——《論衡》

（1）萬物由元氣構成，元氣是一種客觀物質；

（2）反對天人感應說，反對有鬼論，認為精神依存于形體；反對厚葬，提倡薄葬

3、佛教

（1）傳入：西漢末年; （2）東漢明帝派使臣到西域求佛法；建造白馬寺.

4、道教

（1）道教的形成：神仙方術和道家學說相結合； （2）《太平經》

（五）史學的巨大成就

1、司馬遷與《史記》——西漢

（1）第一部紀傳體通史

（2）內容：以人物傳記為主，編年紀事為輔，敘述了黃帝到漢武帝二三千年間的歷史

2、班固與《漢書》——東漢

（1）中國古代第一部斷代史 （2）敘述了西漢一朝的歷史

（六）文學的新成果

1、賦 （1）特點： （2）代表：

西漢：司馬相如《子虛賦》《上林賦》; 東漢：班固《兩都賦》

3、 樂府詩

（七）雕塑與繪畫

1、雕塑——秦始皇兵馬俑（陶塑）; 2、繪畫——長沙馬王堆漢墓的彩色帛畫.

回答于 2022-12-20