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湖北孝感安陸旅游(湖北安陸旅游景點)

2023年03月02日 17:17:151網(wǎng)絡(luò)

1. 湖北安陸旅游景點

要門票,門票45元/人。

白兆山,又名碧山,位于湖北省安陸市西北的煙店鎮(zhèn),屬大洪山余脈,山上樹林多為松柏,林密但無高大喬木,白兆山著名景點有:白兆寺、桃花巖、李白讀書臺、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等,而且每個景點都有一個美麗的傳說。白色兆山山巒疊翠,峰回路轉(zhuǎn),常年鳥語花香,是旅游觀光、尋幽覽勝的好地方

2. 湖北孝感安陸旅游景點推薦

好玩的地方有:

第1名 天紫湖生態(tài)度假區(qū)

孝感天紫湖旅游度假區(qū)“董永故里,七仙女下凡的地方” ,是一個山清水秀的度假勝地。度假區(qū)位于孝感北郊,距孝感市25公里,距武漢約50公里,交通極為便利。

第2名 金卉莊園

位于孝感市孝南區(qū)的金卉莊園,是一個適合度假休閑的生態(tài)旅游莊園。

第3名 湯池溫泉

孝感市應(yīng)城的湯池溫泉,是集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及住、餐、娛、購配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。

第4名 觀音湖生態(tài)文化旅游度假區(qū)

觀音湖生態(tài)文化旅游度假區(qū)轄“一山兩湖”,即大悟山、觀音湖、金盆湖,旅游區(qū)內(nèi)群山連綿、溪水環(huán)繞、鐘靈毓秀、氣候宜人,是一片“玉蘢青紗人未識”的風水寶地。

第5名 雙峰山國家森林公園

雙峰山國家森林公園位于孝感市區(qū)東北部,距離孝感市區(qū)約30公里,是距離武漢最近的國家森林公園(約200公里)。景區(qū)內(nèi)林木蔥郁、怪石林立,自然風光秀美,特別適合游山休閑。

第6名 白兆山李白文化旅游區(qū)

白兆山李白文化旅游區(qū)位于孝感安陸市西北部,距孝感市67公里,距安陸市15公里,曾是唐代著名大詩人李白“酒隱安陸、蹉跎十年”之地。

3. 湖北孝感安陸旅游景區(qū)有哪些

安陸市將在3月中旬舉辦首屆櫻花節(jié)。屆時,多姿多彩、爭奇斗艷的各種櫻花將呈現(xiàn)在游客面前。

地處云夢、安陸兩地交界處,位于新316國道邊的“盛世聞櫻”規(guī)劃占地3900畝,一期占地2130畝,其中水體面積830畝。以田園、河流、山丘為生態(tài)基礎(chǔ),以10多個品種數(shù)千畝櫻花花海為核心,融入地方文化元素,打造出一個集生態(tài)觀光、浪漫婚慶、親子休閑、旅游度假及旅居服務(wù)于一體的旅游休閑度假區(qū)。

景區(qū)內(nèi)目前栽種櫻花、桂花、紫薇、梅花等觀賞樹木6萬余株,花草種植面積400余畝。

4. 湖北安陸旅游區(qū)有哪些

安陸盛世聞櫻有萬人造浪池,激情水寨,沖天回旋,螺旋滑道,高速人體滑道等?游玩項目。

5. 湖北安陸市旅游介紹

隨著近幾年旅游業(yè)的發(fā)展,該市不斷開發(fā)生產(chǎn)出系列旅游商品。銀杏系列產(chǎn)品有:銀杏葉干浸膏、銀杏茶葉、銀杏酒、有精美食品系列產(chǎn)品:白花菜、南鄉(xiāng)蘿卜、袁畈藕、吉陽大蒜、涢米、鵪鶉皮蛋、黃鶴沖龍井茶,還有神丹蛋品、午時茶沖劑、金銀花露、稱心牌內(nèi)衣、益力礦泉水等

6. 安陸旅游團

鄖土自昔以“喜儒、尚義、務(wù)簡、民淳”見於紀載,至今楚北州邑,安陸號為“易治”,大抵其俗樸,其風淳,先民之遺澤未泯焉。《記》曰“齊其政不易其俗”,官斯土者務(wù)涵養(yǎng)之,而勿懲創(chuàng)之,則斯民之幸也。志風俗而及節(jié)序,亦以類相從云。

自晉氏南遷之后,南郡、襄陽皆為重鎮(zhèn),四方湊會,故益多衣冠之緒,稍尚禮義經(jīng)籍焉。江夏、竟陵、安陸,各置名州,為藩鎮(zhèn)重寄,人物乃與諸郡不同(《隋書·地理志》)。

荊湖北路農(nóng)作稍惰,多曠土,俗薄而質(zhì)(《宋史·地理志》)。

安州風俗與荊襄同 《襄陽風俗記》云:屈原五月五日投汨羅江,其妻每投食於水以祭之。原通夢告妻,所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹,故妻以竹為粽,以五色絲纏之。今俗其日皆帶五色絲、食粽,言免蛟龍之患。又原五日先沉,十日而出,楚人於水次迅檝爭馳,棹歌亂響,有凄斷之聲,意存拯溺,喧震川陸,遺風遷流,遂有競渡之戲。人多偷墮,信鬼神,崇釋教。 荊之為言,強也。陽盛物堅,其氣急悍,故人多剽悍。唐至德之后,流傭聚食者中,五方雜居,風俗大變。然五月五日競渡戲船,楚俗最尚,廢業(yè)耗民,莫甚於此,皇朝有國以來,已革其弊(《太平寰宇記》)。

安陸號方鎮(zhèn),江邊無事州。民淳詞訟少,務(wù)簡官政優(yōu)。(宋范雍詩)

士民純秀,幾同鄒魯之風(《滕甫表》)。

土風淳厚,士多秀杰,其民多隱德(周必《大茇堂記》)。

土多磽確,貨殖不饒,惟俗喜儒學(xué),近世名流,相望而起(李元衡《學(xué)田記》)。

喜儒尚義,務(wù)簡民淳(《皇輿考》)

余昔知安州,見荊湘人家多以草竹為卜。楚辭云“索瓊茅以筵篿兮,命靈氛為余卜之”,其注曰:瓊茅,靈草。筵,小破竹。楚人名結(jié)草折竹而卜曰篿。靈氛,古明吉兇者。蓋因遺俗之舊也(龐元英《文昌雜錄》)。

自元季兵燹,土著幾盡,五方招徠,民屯雜集。明三建宗藩,財用詘乏,地力既盡而民俗亦漸孅弱矣?!段膶W(xué)風土記》曰“日給月單,朝歌暮戚”,蓋言人無終日之計,當其窮乏,忮求橫集,此土風所為日薄而趨下也(《沈志》)。

元季之亂,民匿山砦,僅數(shù)十家,五方雜集,地廣民稀,習尚樸陋,可以語野。宣德而后,風土含厚之力稍稍析裂,稱繁矣。宏治中,藩封再建,道路斯通而民之耳目浸失其舊,於是浮靡之風盈於市廛。然土磽農(nóng)懈,產(chǎn)惟谷布,無異貨。河狹舟輕,商賈不至,民無余貨。雖歆艷奢侈,詘於力焉,至於詩書之族,由成化以來,足稱名勝(陳士元記)。

風土淳厚,俗喜儒風(《大清一統(tǒng)志》)。

《沈志》曰范雍詩“江邊無事州,民淳詞訟少”,今經(jīng)涂四達,疲於奔命,欲無事焉不能矣。語曰“國有溫民則俗易化”,今其地濱河而渴則病末,田賦不足以供徭賦則病農(nóng),比戶可晨星數(shù)則病土,滿即俗尚侈靡。家鮮斗筲,其后役役於易衣并食之余,欲人心之淳,何可得哉?且市華而野陋,紈絝馳騖者醉且歌,而刈獲者饑克;擔負者頓飽,而士之弦誦者無半菽??傊局泲醪蛔越袢帐家?。《風俗輯》記民之剛?cè)峋徏?,於水土謂之風,好惡取舍隨於君上,謂之俗。《傳》又曰“爾惟風,下民惟草”,故厯代之考風問俗胥歸吏治焉,司世教者,曷其深念也。按會霖遭明季流賊之亂,邑井蹂躪,故其言云爾。我朝教澤沾濡,瘡痍早復(fù),自乾隆以來,男事耕耘,女勤紡織,商賈云集,貨財日繁,里塾之敦詩書崇禮義者,盛擬鄒魯,昔江漢被岐周之化,不是過矣。

節(jié)序

立春之日,帖宜春二字 造桃板著戶,謂之仙木 帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其旁(《荊楚歲時記》)。今臘除日家家大門首俱帖荼、郁二神,曰門神。并寫新紅紙聯(lián),名曰春聯(lián),仿宜春帖意也?;虿十嬄?lián)對,名曰桃符。又束柏樹枝懸門檐,亦戶懸葦索之遺。

立春前一日,府縣官屬俱集東岳觀迎春。遠近無叟孺雜沓歡呼競歡為樂,老農(nóng)羣視土牛顏色以占水旱高下宜種,視勾芒帽鞵以占閑忙。各官宴畢,導(dǎo)入府署前,詰朝鞭春如制(《沈志》)。

正月一日,是三元之日也,《春秋》謂之端月。雞鳴而起,先於庭前爆竹以辟山臊惡鬼,長幼悉正衣冠以次拜賀(《荊楚歲時記》)。

正旦,男婦夙興盛服,祀家神畢,視歲吉所向,提火拜廟神曰“出方”。啟門時各以爆竹聲占利市,婦始闔門而拜,幼者拜尊長,以次為差。鄉(xiāng)里戚故交拜,或欵盛饌,或榼酒以致椒盤屠蘇之瑞,五六日方止。戶以爆竹聲角勝,至村中,道遠則不拘也。村中人必致餻相餉,名曰“年糍”(《沈志》)。今俗昔年拜賀惟族戚始啟門延入,余皆以名簽粘戶上,至九日方止。

正月七日,為人日,七種菜為羹(《荊楚歲時記》)。

人日,以果食為羹薦祖先,羣視是日陰晴以占疾?。ā渡蛑尽罚?/p>

谷日以陰晴占豐歉,前此如“初雞二犬”之說亦以陰晴驗之(《沈志》)。

正月十五日,作豆糜,加油膏其上。其夕迎紫姑以卜將來蠶桑并占眾事(《荊楚歲時記》)。

上元前三日,翦紙為燈,綴以五彩,或架彩橫柵於衢,而垂燈其下,或藏詩謎以試推測,或聚族為龍燈,或披錦為獅猊,咸鼓吹導(dǎo)之。自十三夜、十四夜為試燈,十五夜為正燈。檀板度曲,簫鼓相答,火樹互角,卜夜為歡,至十九夜方止。元夜家制元宵團相餉,又大者如鵞卵,視火候以占生產(chǎn),置燈釡上,以膏余否占本年休咎,村中多請紫姑神以為樂(《沈志》)。

社日,四鄰并結(jié)綜會社,牲醪,為屋於樹下,先祭神,然后饗其胙(《荊楚歲時記》)。

二月社日,鄉(xiāng)各為社會祀灶曰“祈谷”(《沈志》)。

花朝,女郎穿耳,年十二三以上者畱髪及納彩、問名,多以是日為吉(同上)。

三月三日,各祀灶神為醮曰為賀祖師成道,亦或為白兆游(同上)。

清明日,采柳枝供家神,亦或插於鬢,俱醮先塋,盈月方止(《沈志》)。

四月也,有鳥名獲谷,其名自呼。農(nóng)人候此鳥則犁杷上岸(《荊楚歲時記》)。今鄉(xiāng)農(nóng)插秧畢,家家市酒脯歡飲,名曰“洗泥”。

五月五日,采艾以為人懸門戶上以禳毒氣。 是日競渡、采雜藥(《荊楚歲時記》)。

午日造龍舟角黍以吊屈原。采艾供家神,余蓄之。采菖蒲及雄精滲酒,家大小俱飲,仍邀賓好,小兒則涂雄於額耳以避時氛(《沈志》)。

六月伏日,并作湯餅,名為辟惡(《荊楚歲時記》)。

伏日,多制六一散、香薷飲以卻暑(《沈志》)。

七月十五日,僧尼道俗悉營盆供諸佛(《荊楚歲時記》)。

中元,家俱以冥錢羹酒祀祖先,僧道募盂蘭會(《沈志》)。今俗盂蘭會或以紙作盤,膏以松脂,注油然燈於水陸,動以萬計。

中秋,家設(shè)月餅、瓜果讌集曰“賞月”,亦彼此相餉(《沈志》)。

九月九日,四民并籍野飲宴(《荊楚歲時記》)。

重九士大夫采茱萸,攜酒登高,同侶嘯詠,亦制餻相餉。多就籬培黃花,種多而佳者為勝。是日造酒(《沈志》)。

仲冬之月,采擷霜燕菁葵等雜菜,乾之,并為咸葅(《荊楚歲時記》)。

十二月八日,為臘日,諺語“臘鼓鳴,春早生”。村人并擊細腰鼓其日,并以豚酒祭灶神(《荊楚歲時記》)。今俗小除日祭灶。

臘月八日,家以果餅為粥,或亦為女郎穿耳、問名(《沈志》)。

小除日夜半,祀灶神以飴餅、生茗,亦具細草數(shù)莖、豆少許於盂中,曰為灶神、芻馬(同上)

歲暮,家家具肴蔌詣宿歲之位,以迎新年。相聚酣飲。畱宿歲飯(《荊楚歲時記》)。

除日,具羹飯、庶饈、冥袱以祀祖先。姻黨合家,分臠為羹,親好饋遺,與午日同,夜則家人行辭年禮,置酒守歲,簫鼓爆竹聲不絕(《沈志》)。

7. 安陸旅游景區(qū)有哪些

孝感周邊值得一去的旅游景點

1、孝昌觀音湖景區(qū)

2、安陸白兆山景區(qū)

3、孝感雙峰山景區(qū)

4、孝感天紫湖景區(qū)

5、孝感董永公園景區(qū)

6、孝感古銀杏森林公園

7、孝感嘉淪河溫泉度假村

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