1. 中國(guó)戲曲文化的魅力

烏江流域鄉(xiāng)村戲劇因其歷史淵源、生存環(huán)境、藝術(shù)特色、思想內(nèi)容、形成體系、民族文化等因素的不同而形成多樣性的劇種。烏江流域民族文化的多樣性帶來了鄉(xiāng)村戲劇劇種多樣性的形成和發(fā)展。本文以全球化背景為參照體系,在民族文化視野下探討鄉(xiāng)村戲劇的多樣性,認(rèn)為民族價(jià)值觀念、民族心理、民族互動(dòng)是形成和影響烏江流域鄉(xiāng)村戲劇劇種多樣性的根本原因。

2. 淺談中國(guó)戲曲文化

我國(guó)是一個(gè)多名民族國(guó)家，所以習(xí)俗和文化也不相同。就其中的戲曲就分好多種，最出名的是“八大曲種”。

比如秦腔，源于陜西、甘肅一帶的民間歌舞，堪稱中國(guó)戲曲的鼻祖。其表演粗獷質(zhì)樸，唱腔高亢激越;其聲如吼，善于表現(xiàn)悲劇情節(jié)。

這些戲曲的各異風(fēng)格給我國(guó)多元化民族帶來了豐富多彩精神生活，也通過多渠道把我國(guó)五千年的文化弘揚(yáng)光大。

3. 中國(guó)戲曲文化的魅力有哪些

戲劇的魅力在于能讓觀眾體驗(yàn)極致的人生，思考人生的意義。一般來說，戲劇所營(yíng)造的情境相對(duì)極端，是普通人在現(xiàn)實(shí)生活中較少能遭遇的。通過現(xiàn)場(chǎng)觀摩戲劇，觀眾能身臨其境，感受劇中人的跌宕起伏或靈魂拷問。從而獲得高峰體驗(yàn)。

戲劇的魅力在于使人生趨于完整

4. 中國(guó)戲曲文化的魅力是什么

春節(jié)的習(xí)俗春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。1.掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。2.貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。3.貼窗花和倒貼“?！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體4.貼年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。5.守歲除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。6.吃餃子.民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。7.放爆竹中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。8..拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。9..春節(jié)食俗吃年糕，吃年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。10..春節(jié)的詩(shī)歌田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占?xì)夂?，共說此年豐?！顿u癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣?！冻埂罚ㄌ疲﹣睐]事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。元日 玉樓春（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。甲午元旦（清）孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花；舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無樂土可為家；陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。春節(jié)看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光

5. 中國(guó)戲曲文化的意義

1.戲曲指的是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇。戲曲的內(nèi)涵包括唱念做打，綜合了對(duì)白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，不同于西方將歌劇、舞劇、話劇。中國(guó)五大戲曲劇是：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及各種表演藝術(shù)因素綜合而成的。戲曲雖然涉及的主題大多是帝王將相、才子佳人，表現(xiàn)的也多是忠孝節(jié)義等道德倫理價(jià)值觀念，但是卻反映了幾千年來的中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，是有著深厚的文化底蘊(yùn)的。傳統(tǒng)戲劇里蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)的價(jià)值評(píng)判，傳遞著一個(gè)時(shí)代對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，又擁有中國(guó)獨(dú)特的表演體系。這些東西，本身就是來源和生長(zhǎng)在我們這片土地上的，有著我們傳統(tǒng)血脈的根本，是一種文化的源。

不足：現(xiàn)在喜歡戲曲的，尤其是年輕人中喜歡戲曲的越來越少了，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。這其中有各個(gè)方面的因素。我覺得最重要的還是社會(huì)文化的原因。現(xiàn)在的社會(huì)，越來越趨向于一個(gè)開放性、快節(jié)奏的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)的因素越來越占據(jù)主導(dǎo)的地位。在一個(gè)開放的環(huán)境下，傳統(tǒng)文化受到很大的沖擊和影響。流行歌曲、電影電視等諸多快餐式的現(xiàn)代文化藝術(shù)形式，更多地占據(jù)了人們的文化生活，也就給戲曲等傳統(tǒng)文化形式帶來了很大的沖擊。

戲曲中有些是摻雜了俗語(yǔ)的古代白話，還有些文言的成分多一點(diǎn)，文字本身的含義理解起來就比較困難，再加上很多地方戲都是采用方言或者傳統(tǒng)的音韻，更是增加了理解的難度。

優(yōu)點(diǎn)：綜合性 中國(guó)戲曲是一種高度綜合的民族藝術(shù)。這種綜合性不僅表現(xiàn)在它融匯各個(gè)藝術(shù)門類，而且還體現(xiàn)在它精湛涵厚的表演藝術(shù)上。各種不同的藝術(shù)因素與表演藝術(shù)緊密結(jié)合，通過演員的表演實(shí)現(xiàn)戲曲的全部功能。其中，唱、念、做、打這四種表演技法有時(shí)相互銜接，有時(shí)相互交叉，構(gòu)成方式視劇情需要而定，但都統(tǒng)一為綜合整體，體現(xiàn)出和諧之美，充滿著音樂精神。

戲曲是代表了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的，是有豐富的文化內(nèi)涵的，是體現(xiàn)了中國(guó)的文化精神的。

話劇指以對(duì)話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂、歌唱等，但主要敘述手段為演員在臺(tái)上無伴奏的對(duì)白或獨(dú)白。話劇本是一門綜合性藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論缺一不可。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇均不屬于話劇，一些西方傳統(tǒng)戲劇如古希臘戲劇因?yàn)榇罅渴褂酶桕?duì)，也不被認(rèn)為是嚴(yán)格的話劇。現(xiàn)代西方舞臺(tái)劇如不注為音樂劇、歌劇等的一般都是話劇。

優(yōu)點(diǎn)

1.舞臺(tái)性

一利演員表演劇情，一利觀眾從各個(gè)角度欣賞。

2.直觀性

話劇首先是以演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。

3.綜合性

話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點(diǎn)是與在舞臺(tái)塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)的。

4.對(duì)話性

話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)是通過大量的舞臺(tái)對(duì)話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白，有觀眾對(duì)話，在特定的時(shí)、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容。

不足

現(xiàn)在的話劇功利性太強(qiáng)，非話劇演員出身的明星，登上話劇舞臺(tái)眼下正成為一股潮流。有一些明星當(dāng)然影、視、歌、話劇樣樣拔尖，但也有些明星在為話劇帶來人氣、增添新氣象的同時(shí)，也無形之中使話劇表演的演技顯得薄弱了。

6. 中國(guó)戲曲文化的博大精深

中國(guó)戲曲長(zhǎng)久以來在普及傳統(tǒng)倫理道德中有著不可取代的地位，在世界的影響?yīng)氁粺o二，其取得的地位和影響緣于其長(zhǎng)久以來具有傳播功能及其在普及傳統(tǒng)倫理道德中的作用。（一）中國(guó)戲劇的地位。中國(guó)戲曲長(zhǎng)久以來在普及傳統(tǒng)倫理道德中發(fā)揮著不可取代的作用。 它以其獨(dú)特的表現(xiàn)手段和獨(dú)有的審美特征，通過高臺(tái)勸化，教育民眾，敦本淳俗，崇本揚(yáng)善，深受歷代人民群眾的喜愛和歡迎。其以獨(dú)特的藝術(shù)形式，寓教于樂，寓情于理，情景交融，時(shí)常觸及到人們心中最敏感的神經(jīng)，讓人們隨之而喜，隨之而悲，實(shí)現(xiàn)了它的教化功能；通過集中、典型的故事反映現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)人們追求真、善、美，使人們的精神境界得到升華，心靈得到洗禮，實(shí)現(xiàn)了它的美化功能；它還對(duì)社會(huì)生活提供審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)，在弘揚(yáng)真善美的同時(shí)，也告訴人們什么是假丑惡，實(shí)現(xiàn)了它的批判功能。繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)以文化復(fù)興助推民族復(fù)興，無論從中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)還是從核心價(jià)值觀的樹立而言，戲曲都有其獨(dú)特的、不可替代的地位與作用。（二）中國(guó)戲劇的影響在世界上獨(dú)一無二。首先，體現(xiàn)在中國(guó)戲曲的古老歷史上 ，中國(guó)戲曲與古希臘悲喜劇、印度梵劇并列為世界三大古老戲??；其次，中國(guó)戲劇與蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基戲劇表演體系、德國(guó)的布萊希特表演體系一起，成為世界三大戲劇表演體系；其三，體現(xiàn)在中國(guó)戲曲的豐富多彩和博大精深上 。歐洲戲劇走的是各種藝術(shù)因素逐漸分化、獨(dú)立的道路，而中國(guó)戲曲的發(fā)展過程中，戲劇性成分逐步在增加，不但融合歌、舞、說、演等主要的藝術(shù)因素，還在向前發(fā)展的路上，隨時(shí)把當(dāng)時(shí)的新興技藝吸收融合進(jìn)來，成為綜合體的一部分，戲劇也因此被稱為世界“第七藝術(shù)”。（三）中國(guó)戲劇取得的地位和影響緣于其長(zhǎng)久以來具有傳播功能及其在普及傳統(tǒng)倫理道德中的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，種類繁多。戲曲作為其一個(gè)重要組成部分，集中體現(xiàn)和代表了中華民族的審美習(xí)慣和民族精神?；仡檻蚯哌^的歷程，可以看到，不同的區(qū)域、不同民族、不同層次的文化隨著不同劇種、不同劇目在相互碰撞、相互借鑒、相互融合中，匯集成浩浩蕩蕩的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河。戲曲與中國(guó)傳統(tǒng)文化是同生共長(zhǎng)，相互依存的。一方面它從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取各種養(yǎng)分來發(fā)展自己，另一方面她又發(fā)揮著經(jīng)典、詩(shī)文、史書無法替代的社會(huì)作用。從中也可以看到，中國(guó)戲曲文化作為傳播中國(guó)倫理道德的一個(gè)重要途徑，它在戲曲劇本里面所反映的變革思想、自強(qiáng)不息、厚德載物、威武不屈等思想和觀念都是中華民族文化的民族精粹，這也是中國(guó)文化之所以能屹立于世界文化之林?jǐn)?shù)千年而不敗的原因所在、價(jià)值所在。戲曲承載著眾多的中國(guó)文化基因，以新穎、現(xiàn)代的方式展現(xiàn)在觀眾面前，通過戲曲之美讓世界感受中國(guó)文化的魅力，弘揚(yáng)中華文明的傳統(tǒng)，提升了中國(guó)在世界舞臺(tái)上的形象。

7. 中國(guó)戲曲文化的魅力美文

戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作，舞蹈，音樂，木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇的特點(diǎn)：1．空間和時(shí)間要高度集中 劇本不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。小小的舞臺(tái)上，幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬(wàn)馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬(wàn)水千山，變換一個(gè)場(chǎng)景和人物，就可以說明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬(wàn)里，跨越若干年，都可通過幕、場(chǎng)變換集中在舞臺(tái)上展現(xiàn)。

劇本中通常用“幕”和“場(chǎng)”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?chǎng)，“一場(chǎng)”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長(zhǎng)，人物不能太多，場(chǎng)景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨(dú)幕劇。

2．反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出

各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會(huì)的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時(shí)間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r(shí)間的限制，所以對(duì)劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺(tái)演出的矛盾沖突中。

劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。

3．劇本的語(yǔ)言要表現(xiàn)人物性格

劇本的語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明兩個(gè)方面

劇本的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞。臺(tái)詞，就是劇中人物所說的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說的話。劇本主要是通過臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。