北京故宮博物館中收藏了歷朝歷代名家作品，中國(guó)幾千年的歷史，本來(lái)是有更多的國(guó)寶，只是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火后，被毀壞和被搶走了一大批，使得很多國(guó)寶流落到外國(guó)，成了他國(guó)的展品，今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)故宮博物館中一幅千年“鬼畫”。

北京故宮大家都知道是明、清兩代的皇宮，在1912年滿清滅亡后，末代皇帝溥儀依然享受著皇帝的待遇，還住在紫禁城中，而皇宮中的大量文物仍然在遜清小朝廷手里，遜清小朝廷一直作著復(fù)辟的夢(mèng)，以賞賜、典當(dāng)、修補(bǔ)等名目，把宮中大量文物盜竊出宮，引起了社會(huì)各界的嚴(yán)重關(guān)注。

在1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)了“北京政變”，將遜清小朝廷趕出紫禁城，同時(shí)成立了“辦理清室善后委員會(huì)”，負(fù)責(zé)清理清皇室公、私財(cái)產(chǎn)及處理一切善后事宜，在對(duì)故宮文物逐宮逐室進(jìn)行清點(diǎn)查收后，1925年10月10日在乾清門前廣場(chǎng)舉行了盛大的建院典禮，故宮博物院正式成立，從此這座皇宮和其中的寶藏讓平民老百姓也有幸得以參觀。

在北京故宮博物館中收藏的一幅“鬼畫”，讓人看到后覺(jué)得很詭異，對(duì)于中國(guó)畫，大家的印象大多是筆墨山水，工筆仕女，畫面和諧、儒雅、含蓄，而這幅畫詭異的地方在于畫的中間是兩個(gè)骷髏，兩邊卻分別有一婦女和一小孩，都是正常人的打扮。

可以說(shuō)中國(guó)畫很少有人畫骷髏，這幅畫是南宋時(shí)期的作品，畫作的作者李嵩是光宗、寧宗、理宗三朝畫院待詔，時(shí)人尊之“三朝老畫師”，李嵩是南宋錢塘（今杭州）人，出身貧寒，年少時(shí)曾從事木工，喜歡繪畫，后來(lái)被宮廷畫家李從訓(xùn)收為養(yǎng)子，從此跟養(yǎng)父學(xué)習(xí)繪畫，終成一代名家。

這幅“鬼畫”的名字叫《骷髏幻戲圖》，畫面中心是一個(gè)頭戴幞帽、身著透明紗袍的大骷髏，席地坐在地上，右手提著一個(gè)提線木偶，而這個(gè)木偶也是個(gè)骷髏，在大骷髏的擺弄下，兩臂作招手狀，挑逗著前方，在提線小骷髏的前方是一爬行的小兒，昂著頭舉著右手，似乎被小骷髏吸引，想要去抓小骷髏，小兒的身后是一婦人，看似有些著急，伸出雙手想要阻攔小兒，似乎想要去抱小兒。

大骷髏后面是一婦女半坦著胸在哺乳一小兒，稍側(cè)著身目視前方，神態(tài)安祥，擋在骷髏前面的是一副擔(dān)子，擔(dān)上放著雨傘、席子之類，看整副畫似乎是一個(gè)街頭藝人帶著妻兒，四處奔波的艱辛生活寫照。

對(duì)幅有黃公望的題詩(shī)：

沒(méi)半點(diǎn)皮和肉，有一擔(dān)苦和愁?？軆哼€將絲線抽，尋一個(gè)小樣子把冤家逗。識(shí)破個(gè)羞那不羞？呆兀自五里已單堠。如果將畫中的骷髏都畫成正常人，那就是一幅平常的市井風(fēng)俗畫，只是畫中出現(xiàn)骷髏，讓看到畫的人第一眼就覺(jué)得很詭異，超出了常人對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)知，也讓人陷入深思，畫家想要表達(dá)什么意思？

畫中的骷髏應(yīng)該是有兩層意思，一個(gè)是示死，而對(duì)面爬行的小兒是生，畫家將畫一分為二，生死各半，但是死卻對(duì)于生有著吸引力，或者說(shuō)生是向死前行，誰(shuí)也逃不脫這個(gè)命運(yùn)。

還有就是兩個(gè)操控，就是大骷髏操控著小骷髏，而大骷髏卻被無(wú)形之手操控著，而畫面一邊明亮，一邊卻是黑暗、陰森，在骷髏這邊以密線重墨組成的墩子、貨擔(dān)和代表生的那邊形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，在觀感上增添了恐怖的氣氛。

當(dāng)然每個(gè)人看圖和理解也會(huì)有所不同，這幅本該祥和的畫面卻因?yàn)閮蓚€(gè)描繪精準(zhǔn)的骷髏而顯得異常詭異，不知道你從中看到了什么？