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云岡石窟旅游說說(云岡石窟旅游說說句子)

2023年03月05日 14:45:111網(wǎng)絡(luò)

1. 云岡石窟旅游說說句子

1.平遙古城和云岡石窟被列為世界文化遺產(chǎn).

2.酒店距火車站僅3公里,距馳名中外的名勝古跡云岡石窟16公里。是旅游、會議及商務(wù)客人下榻的理想去處。

3.云岡石窟也是世界文化遺產(chǎn)之一,它座落在大同市境內(nèi),現(xiàn)有窟龕252個(gè),代表了公元5世紀(jì)到6世紀(jì)中國佛教雕塑和浮雕藝術(shù)的杰出成就。

4.云岡石窟是人類思想的一個(gè),每個(gè),因?yàn)樗且环N既有佛,但也代表了北魏皇帝之一。

5.其中平遙古城和云岡石窟已列入世界文化遺產(chǎn).

6.專家預(yù)言

如果不對砂礫巖質(zhì)的云岡石窟進(jìn)行有效保護(hù)

這些石佛將會從人們的視野中消失。

7.十幾年前

云岡石窟門前400米處有一條109國道

是一條運(yùn)煤通道

過境煤車日均2萬余輛

每日飄灑的煤塵猶如給石窟佛像披上了“黑袈裟”。

8.十幾年前

云岡石窟門前400米處有一條運(yùn)煤車來往頻繁的109國道

每日飄灑的煤塵猶如給石窟佛像披上了“黑袈裟”。

9.鳴沙山月牙泉景區(qū)云岡石窟黃河壺口瀑布敦煌莫高窟飛天嘉峪關(guān)共處于黃土高原之上的甘肅和山西

一個(gè)位于黃河的上游

一個(gè)平躺在黃河的中游。lishixinzhi。

10.以云岡石窟和遼皇祖廟華嚴(yán)寺為代表

深厚的佛教文化底蘊(yùn)

眾多而完整的佛教文化遺存

使大同成為名副其實(shí)的“佛都”。

11.2001年

大同云岡石窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

12.目前

《云岡石窟保護(hù)規(guī)劃》及《云岡石窟園林規(guī)劃》正在招標(biāo)編制

年底前

云岡石窟的所有洞窟將全部對外開放。

13.中新網(wǎng)1月11日電從云岡石窟到大同老城區(qū)

山西省大同市經(jīng)歷并正在經(jīng)歷著拆建所帶來的陣痛。

14.長期以來

郵政部門發(fā)行了云岡石窟、晉祠宋塑、五臺山古建筑、華嚴(yán)寺遼塑、永樂宮壁畫、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的優(yōu)秀票品。

15.結(jié)合房間中土炕和火灶的設(shè)置

這應(yīng)該是云岡石窟的譯經(jīng)場所或是高級僧侶們的生活區(qū)。

16.據(jù)稱

法國一位專家去云岡石窟時(shí)路過大同

評價(jià)它是“世界上最丑陋的城市”。

17.云岡石窟位于大同市區(qū)西16公里處的武周山麓。

2. 云岡石窟旅游說說句子簡短

1,《云岡山石窟寺》清代 陳寶琛

戴石塞上山盡童,皺云特起森玲瓏。誰開奇想鑿混沌,十窟鱗比只洹宮。

譯文:戴石塞上的山都禿了,層疊的云像森林的樹木一樣活潑,不值是誰有了這么奇妙的想法,開了這天地,數(shù)十石窟像鱗片一樣陳列。

2,《云岡寺》清代 蔡珽

層樓突兀仰神工,翠嶺岧峣出半空。

譯文:云崗寺的樓層鬼斧神工,隨著高嶺直上空中。

3,《題云岡石窟太武帝拓跋燾造像》當(dāng)代 江南雨

誰使生成貌岸然,娑婆世界起波瀾。捫心五指竟何意,忍作千年壁上觀。

譯文:是誰創(chuàng)造了這巍峨聳立的云岡石窟,在這人世間掀起了波瀾。捫心自問這表達(dá)的是什么意思,聳立千年觀看這人世間。

4,《云岡石窟》當(dāng)代 姚佳

石窟徹高閽,恒沙誰與論。

譯文:石窟砌在高門之上,像恒河的沙子一樣無與倫比。

5,《大同窯》當(dāng)代 姚佳

云岡石窟鑄神工,北國青瓷出大同。渾似雕磨金闕壯,忍忘剔劃魏都雄。

譯文:云岡石窟鬼斧神工,北國的青瓷出自大同。瓶身上下雕琢的像天上的宮闕一樣。

3. 云岡石窟旅游說說句子大全

山西大同的云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)的一座瑰寶。是我國四大石窟之一,距今已有1600年的歷史。大小石佛有15000尊。小的有1.5cm,大的高有19m。是我們考古學(xué)家研究北魏歷史的遵循希望海內(nèi)外的一些學(xué)者和旅游人士來我們山西大同觀看世界文化遺產(chǎn)。

4. 云岡石窟一日游朋友圈

1、表里山河,錦繡山西。

2、華夏印章,人文山西。

3、誠信天下,回味山西。

4、走進(jìn)山西,感受神奇。

5、山水畫廊,人文天堂。

6、人文三晉,多彩山西。

7、山西好風(fēng)光,山水皆文章。

8、表里山河,晉善晉美。

9、山西旅游,晉善晉美。

10、山西,有你想不到的美。

11、人文古韻,醉美山西。

12、夢里山河,晉善晉美。

13、晉善晉美,魅力山西。

14、人文山西,晉善晉美。

15、晉善晉美,人文山西。

16、大山之西,晉善晉美。

17、觸摸古文明,感受新山西。

18、晉善晉美,多姿多彩。

19、人文三晉,山水山西。

20、山西,越來,越美。

21、山西風(fēng)光,晉善晉美。

22、晉善晉美,山西旅游。

23、華夏神韻,晉善晉美。

24、行遍天下,山西老家。

25、走近山西,走進(jìn)歷史。

26、千年古三晉,一品新山西。

27、古老的記憶,年輕的山西。

28、山西行,好心情。

29、晉善晉美。

30、情醉古文明,心動新山西。

31、晉善晉美晉興游。

32、您給山西一天,山西還你千年。

33、聽老故事,看新山西。

34、旅游到山西,快樂在 “晉”行。

35、感受晉善晉美,分享如癡如醉。

36、人文山水秀,醉美三晉游。

37、山之西,好風(fēng)光。

38、就愛山西好風(fēng)光。

39、晉善晉美晉情游。

40、五千年很遠(yuǎn),山西很近。

41、晉之情·古之韻·心之旅。

42、新山西,新旅游,新感受。

43、山西有故事,山水皆文章。

44、尋夢古文明,情醉新山西。

45、品三晉,知天下。

46、晉善之旅,晉美之游。

47、多彩山西,晉善晉美。

48、夢里老家,畫里山西。

49、好山好水,晉善晉美。

50、新山西,心旅行,馨感受。

目前,全國保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在山西,具有珍貴價(jià)值的國家級重點(diǎn)保護(hù)文物就有119多處。著名的旅游景點(diǎn)有:云岡石窟、懸空寺以及中國五岳之一的北岳恒山;朔州旅游區(qū)的應(yīng)縣木塔、崇福寺;忻州旅游區(qū)的五臺山、蘆芽山、代縣楊家將故地;太原旅游區(qū)的晉祠、天龍山石窟、竇大夫寺、玄中寺、卦山和天寧寺、文水則天廟;晉中的平遙古城、昔日晉商的豪宅大院;臨汾旅游區(qū)的堯廟、洪洞縣的大槐樹、廣勝寺、吉縣黃河壺口瀑布、侯馬晉都遺址;運(yùn)城旅游區(qū)的解州關(guān)帝廟、芮城永樂宮壁畫、夏縣司馬光墓、永濟(jì)黃河鐵牛、永濟(jì)普救寺和鶯鶯塔,等等。其中平遙古城、云岡石窟、五臺山已列入世界文化遺產(chǎn)。

5. 云岡石窟游玩說說

1、名城大窟,名山大寺,天下大同,蔚為大觀。

2、城窟山寺美無窮,同喜同樂游大同。

3、恒雄五岳,窟藏萬佛,寺懸天下,城蘊(yùn)古今,德毓大同。

4、回北魏都城,聽云岡梵音,登北岳恒山;訪奇險(xiǎn)懸空,觀平城美景,享天下大同。

5、古城悠悠鎮(zhèn)石窟,北岳懸空匯大同。

6、北岳之恒,古寺懸空;千年古城,最美大同。

7、大同恒天下,窟寺名古今。

8、玄妙佛都山水大同。

9、平城古都,云岡千年石窟;壯美恒山,最絕古剎懸空。海納百川云中,晉北門戶大同。

6. 云岡石窟發(fā)朋友圈的說說

莫高窟,坐落于河西走廊的西部盡頭的敦煌。

它的開鑿從十六國時(shí)期至元代,前后延續(xù)約1000年,這在中國石窟中絕無僅有。它既是中國古代文明的一個(gè)璀璨的藝術(shù)寶庫,也是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過的不同文明之間對話和交流的重要見證。莫高窟現(xiàn)有洞窟735個(gè),保存壁畫4.5萬多平方米,彩塑2400余尊,唐宋木構(gòu)窟檐5座,是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個(gè)縮影,在石窟藝術(shù)中享有崇高的歷史地位??邇?nèi)繪、塑佛像及佛典內(nèi)容,為佛徒修行、觀像、禮拜處所。敦煌石窟是建筑、雕塑、壁畫三者結(jié)合的立體藝術(shù)。

敦煌石窟一名通常用以指莫高窟,是莫高窟、西千佛洞的總稱,有時(shí)也包括安西的榆林窟。敦煌石窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟并稱中國三大石窟。

7. 云岡石窟的朋友圈

云岡石窟的造像氣勢宏偉,內(nèi)容豐富多彩,堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠,被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期,不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格,反映出佛教藝術(shù)“中國化”的不斷深入。

北魏,云岡石窟的開鑿從文成帝和平初(460年)起,一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)止,前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初唐,平城改為云中郡恒安鎮(zhèn)治。唐代,據(jù)金皇統(tǒng)七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑記》載:"貞觀十五年(641年),守臣重建";唐慧祥撰《古清涼傳》卷上(古今勝跡三)記載,當(dāng)時(shí)有一位儼禪師"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年(673年)終于石室"。初唐以后,平城呈現(xiàn)蕭條景象,云岡石窟的建設(shè)因受多方面因素的影響未有大項(xiàng)工程。

遼金,遼興宗、道宗時(shí)期,遼皇室曾對武州山石窟寺進(jìn)行過延續(xù)十年之久的大規(guī)模修整。修建了石窟前接木構(gòu)窟檐的通樂、靈巖、鯨崇、鎮(zhèn)國、護(hù)國、天宮、崇福、童子、華嚴(yán)、兜率十座大寺,并對一千余尊佛像進(jìn)行了整修。遼保大二年(1122年)金兵攻占大同,"寺遭焚劫,靈巖棟宇,掃地?zé)o遺"(《大金西京重修華嚴(yán)寺碑》)。金皇統(tǒng)三年至六年(1143-1146年),住持法師稟慧重修"靈巖大閣"(今第三窟外的閣樓),"自是,山門氣象,翕然復(fù)完矣。"(《金碑》)。

元代,武州山石窟寺廟院尚存。明代,大同云岡再度荒廢。云岡之稱始于明嘉靖年間,明末崇禎十七年(1644年)李自成起義軍路經(jīng)大同,留部將張?zhí)炝振v守后清軍入關(guān)攻占大同,云岡寺院再遭兵燹,淪為灰燼。清代,清順治八年(1651年)云岡寺院得以重修?,F(xiàn)存第5、6窟的木構(gòu)窟檐和寺院即為此時(shí)重建。1696年,康熙皇帝于冬日回鑾巡幸云岡寺并御書匾額"莊嚴(yán)法相"。清乾隆年間云岡石窟亦曾有修葺。近代,1949年中華人民共和國成立,云岡石窟的主要洞窟和窟前木結(jié)構(gòu)建筑(第5、6、7窟)均保存完好。1952年設(shè)置專門保護(hù)機(jī)構(gòu),石窟文物得以妥善保護(hù),并對公眾開放。

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