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鄭和崇拜形成于東南亞的原因是什么

2021年12月13日 12:48:29100

第一,推行和平外交,穩(wěn)定東南亞國(guó)際秩序。
鄭和下西洋前,中國(guó)周邊的國(guó)際環(huán)境動(dòng)蕩,主要表現(xiàn)在東南亞地區(qū)各國(guó)相互猜疑,互相爭(zhēng)奪。當(dāng)時(shí)東南亞兩最大的國(guó)家爪哇、暹羅對(duì)外擴(kuò)張,欺壓周邊一些國(guó)家,威脅滿剌加、蘇門(mén)答臘、占城、真臘,甚至在三佛齊,還有殺害明朝使臣的,攔截向中國(guó)朝貢的使團(tuán);再一個(gè)海盜猖獗,橫行東南亞、南亞海上,十分囂張,海上交通線得不到安全保障。這些不穩(wěn)定的因素,一方面直接影響中國(guó)南部的安全,一方面極大影響了明朝的國(guó)際形象,不利于明朝的穩(wěn)定和發(fā)展。在這種形勢(shì)下,明朝皇帝采取了“內(nèi)安華夏,外撫四夷,一視同仁,共享太平”和平的外交政策。派遣鄭和率領(lǐng)船隊(duì)下西洋通過(guò)各種手段,調(diào)解和緩和各國(guó)之間矛盾,維護(hù)海上交通安全,從而把中國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展同周邊聯(lián)系起來(lái),試圖建立一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境,提高明王朝的國(guó)際威望。鄭和下西洋調(diào)解矛盾,平息沖突,消除隔閡,有利于周邊的穩(wěn)定,維護(hù)了東南亞、南亞地區(qū)穩(wěn)定和海上安全,提高了明朝的聲望,也使自己受到東南亞各國(guó)人民的擁戴。
第二,發(fā)展海外貿(mào)易,傳播中華文明。
鄭和下西洋的使命主要是政治目的,同時(shí)也帶有一定的經(jīng)濟(jì)目的,在鄭和船隊(duì)下西洋過(guò)程中展開(kāi)許多貿(mào)易活動(dòng),主要有三種形式:
第一種朝貢貿(mào)易,這種貿(mào)易是鄭和下西洋貿(mào)易活動(dòng)的基本形式,帶有封建宗主國(guó)的性質(zhì)。它通過(guò)這種形式獲得這些小國(guó)對(duì)明朝宗主地位的認(rèn)可,這是朝貢貿(mào)易的政治目的。當(dāng)時(shí)各國(guó)都積極到中國(guó)來(lái)朝貢,一方面得到明朝的庇護(hù),一方面得到的豐厚賞賜。
第二種官方貿(mào)易,是鄭和下西洋的重要內(nèi)容,它是在雙方官方主持下與當(dāng)?shù)厣倘诉M(jìn)行交易,是明朝擴(kuò)大海外貿(mào)易的重要途徑。鄭和船隊(duì)除了裝載賞賜用的禮品外,還有中國(guó)的貨物,如銅錢(qián)、絲綢、瓷器、鐵器等。這種貿(mào)易可以用明代銅錢(qián)買(mǎi)賣,多數(shù)以貨易貨。最有影響的是擊掌定價(jià)法。在印度古里,中國(guó)船隊(duì)到達(dá)后,由當(dāng)?shù)氐拇砣素?fù)責(zé)交易事宜,將貨物帶到交易場(chǎng)所,雙方在官員主持下當(dāng)面議價(jià)定價(jià),一旦定下,決不反悔。雙方互相擊掌表示成交。這種友好的貿(mào)易方式,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。鄭和下西洋期間,尤其是后幾次下西洋貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大,遵循的平等自愿,等價(jià)交換,具備了國(guó)際貿(mào)易的一些基本原則。
第三種民間貿(mào)易,這種貿(mào)易一定程度上是在鄭和下西洋貿(mào)易活動(dòng)的帶動(dòng)下出現(xiàn)的。它不是通過(guò)官方,而是由商人或民間自發(fā)性展開(kāi)的。鄭和下西洋消滅海盜,維護(hù)了海上安全,開(kāi)辟了航線,促進(jìn)和刺激了民間貿(mào)易。據(jù)有學(xué)者研究,鄭和使團(tuán)不禁止下西洋官兵帶一些中國(guó)貨物在沿途進(jìn)行交換。東南亞百姓對(duì)中國(guó)絲綢、瓷器、工具非常喜歡,鄭和船隊(duì)一到都爭(zhēng)先恐后的劃船或到碼頭交易,有的還請(qǐng)官兵到當(dāng)?shù)氐募性O(shè)攤交易。

鄭和下西洋所到之處,不僅進(jìn)行海外貿(mào)易,還傳播先進(jìn)的中國(guó)的文化。當(dāng)時(shí)東南亞、南亞、非洲一些國(guó)家和地區(qū)社會(huì)發(fā)展比較落后,非常向往中華文明。朱棣派遣鄭和下西洋還肩負(fù)了“宣教化于海外諸番國(guó),導(dǎo)以禮儀,變其夷習(xí)”的使命。鄭和出色地將中華文明遠(yuǎn)播海外,在中外文化交流史上寫(xiě)下了新的篇章。鄭和下西洋傳播中華文明的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:中華禮儀和儒家思想、歷法和度量衡制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)、制造技術(shù)、建筑雕刻技術(shù)、醫(yī)術(shù)、航海造船技術(shù)等。

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