1. 沙海景區(qū)
黃土高原位于中國(guó)中部偏北部,為中國(guó)四大高原之一,是中華民族古代文明的發(fā)祥地之一,也是地球上分布最集中且面積最大的黃土區(qū),總面積64萬(wàn)平方千米,橫跨中國(guó)青、甘、寧、內(nèi)蒙古、陜、晉、豫7省區(qū)大部或一部,黃土高原的旅游景區(qū)有:
01甘肅省嘉峪關(guān)
概況:嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬(wàn)里長(zhǎng)城最西邊的關(guān)口,城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城,西南是終年積雪的祁連山,城外四周則是廣闊無(wú)邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉,距離只有20多公里。
嘉峪關(guān)南為祁連山,雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山,與祁連山對(duì)峙,雄居河西。嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個(gè)“關(guān)”字:整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)城三層,結(jié)構(gòu)巧妙,可以說(shuō)是固若金湯。
嘉峪關(guān)位于古絲綢之路的中段,是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西起點(diǎn)。它南依祁連山,北望馬鬃山,且長(zhǎng)城連接兩山,使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道,成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周?chē)袍E眾多,名勝林立:敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長(zhǎng)城、七一冰川、魏晉墓等歷史遺跡馳名中外,加之當(dāng)?shù)氐囊构獗?、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品,使嘉峪關(guān)又成為重要的旅游勝地。
特色看點(diǎn):嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館是我國(guó)第一座以長(zhǎng)城歷史文化為主題的博物館。嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館的文物陳展按照國(guó)家二類(lèi)甲級(jí)博物館的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施,文物陳展充分應(yīng)用了聲、光、電等現(xiàn)代科技手法,配置了語(yǔ)音同聲翻譯系統(tǒng)、自動(dòng)監(jiān)控系統(tǒng)、自動(dòng)恒溫系統(tǒng)、自動(dòng)消防報(bào)警系統(tǒng)、游客查詢(xún)系統(tǒng)等國(guó)內(nèi)較為先進(jìn)的設(shè)施,在省內(nèi)博物館中屬領(lǐng)先水平。
長(zhǎng)城第一墩,即討賴(lài)河墩,公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,它是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城從西向東的第一座墩臺(tái),是明代長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),是嘉峪關(guān)長(zhǎng)城防御體系的重要組成部分。它北距關(guān)城7.5公里。墩臺(tái)矗立于討賴(lài)河邊近80米高的懸崖之上,可謂“天下第一險(xiǎn)墩矣”。長(zhǎng)城第一墩景區(qū)自然景致壯觀,東臨酒泉,西連荒漠,北依嘉峪,南望祁連。
02青海省貴德國(guó)家地質(zhì)公園
概況:景區(qū)內(nèi)丹霞地貌悠久奇特,山峰突兀林立,地質(zhì)造型古怪神奇,山體色彩呈七種顏色,故又稱(chēng)七彩峰叢軒轅后土。景區(qū)是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地,并正在申報(bào)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地,攝影、創(chuàng)作、美術(shù)、影視等多個(gè)機(jī)構(gòu)在公園設(shè)立了基地。
景區(qū)由十三個(gè)文化主題廣場(chǎng)和七條丹霞峽谷組成,尤其是女?huà)z峽、千佛峽、通天峽等都是世界上罕見(jiàn)的自然奇觀。內(nèi)景占地3千畝,外景占地5萬(wàn)畝,是旅游觀光、餐飲娛樂(lè)、放養(yǎng)心情的理想之地。景區(qū)距西寧70公里,交通便利、氣候宜人、景色秀美。
特色看點(diǎn):貴德位于黃土高原與青藏高原的過(guò)渡地帶,黃河自西向東橫貫縣境中北部,流程76.8公里。在貴德境內(nèi),溝壑縱橫,山川相間,呈現(xiàn)多級(jí)河流階地和盆地丘陵地貌。它恰好處于黃河谷地,南北高,中音像工,群山環(huán)抱。上有龍羊峽鎖關(guān),下有松巴峽守護(hù),四面環(huán)山,平川開(kāi)闊,土地肥沃,素有高原“小江南”之稱(chēng)。丹霞地貌在貴德有數(shù)處,最著名的是阿什貢峽。
阿什貢峽自山谷狹長(zhǎng)的羊圈灣開(kāi)始,西至達(dá)卡溝口。峽內(nèi),尕讓河像一條黃色的帶子蜿蜓南下。由于河水的切割,兩岸山巒多為斧劈刀削般的懸崖,加上一些風(fēng)蝕砂巖和較為平緩的山坡,重重疊疊,火紅火紅,綿延數(shù)十里,十分壯觀。至峽口,兩側(cè)山巒呈約50米高的絕壁,筆直的崖面上清晰地呈現(xiàn)出當(dāng)年沉積層的水平線條。那崖頂被雨水沖刷出許多溝壑,有的像塔林,有的像歐式滿(mǎn)面春風(fēng)頂樓房。
峽口,又稱(chēng)“石門(mén)”,兩壁對(duì)峙,相距不足百米,兇險(xiǎn)異常,而這“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的天險(xiǎn),又好似歷經(jīng)戰(zhàn)火,被“燒”得紅彤彤的。
阿什貢丹霞地貌當(dāng)然不會(huì)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),它們是地球內(nèi)外應(yīng)力的杰作。在白堊紀(jì)至第三紀(jì)時(shí)期,由于黃河水下滲和喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)隆升,紅色砂礫巖層從地層深處漸漸裸露出來(lái),又經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年流水的侵蝕和風(fēng)的雕鑿,便形成了千姿百態(tài)的聳巖峭壁。
既然是丹霞地貌,自然有著丹霞地貌的特征——赤壁丹崖廣泛分布,形態(tài)險(xiǎn)峻,多為頂平、身陡、麓緩的方山、石墻、石峰、石柱等,觀賞價(jià)值很高。形成這些紅色山塊的巖層是一種在內(nèi)陸盆地沉積的紅色碎屑巖,地殼抬升成山后,山坡因崩塌而后退,最終消蝕成四面陡立的山體。現(xiàn)在,從懸崖粗細(xì)相間的粗細(xì)積層紋理上,尚能辨別出紅色砂礫巖層的“原貌”。
03寧夏省沙坡頭旅游區(qū)
概況:沙坡頭旅游景區(qū)位于寧夏中衛(wèi)市城西16公里處,坐落在寧、蒙、甘三?。▍^(qū))的交界處,是黃河入川第一口,也是歐亞大通道古絲綢之路的必經(jīng)之地。景區(qū)南靠山巒疊嶂、巍峨雄奇的祁連山余脈香山,北連沙峰林立、綿延萬(wàn)里的騰格里大沙漠,中間被奔騰而下、一瀉千里的黃河橫穿而過(guò)。沙與河這對(duì)本不相融的矛盾體,在沙坡頭卻被大自然的鬼斧神工巧妙地撮合在了一起。沙堤高聳,河水奔流,沙為河骨,河為沙魂,相依相偎,和諧共處,沙、山、河、園交相輝映,似抒情詩(shī)、如風(fēng)情畫(huà)。
特色看點(diǎn):1.金沙鳴鐘:中國(guó)四大響沙之一。水依沙山流淌,河以沙山為岸,相互依偎,親密相處。天氣晴朗時(shí),人從沙坡向下滑,轟鳴聲猶如金鐘長(zhǎng)鳴,故得“金沙鳴鐘”的美譽(yù)。
2.河灣水車(chē):河灣水車(chē)作為古老的生產(chǎn)工具,雖已失去了往日提水灌溉的作用,但隨著旅游業(yè)的興起,水車(chē)卻成為黃河岸邊的一處勝景。沙坡頭旅游區(qū)新建了數(shù)架8米高的水車(chē),為旅游區(qū)再添新景。臨河而觀,但見(jiàn)河流車(chē)轉(zhuǎn),輪動(dòng)水瀉,頗為壯觀。水車(chē)以其特有的魅力,吸引著眾多的中外游客絡(luò)繹不絕地前往觀賞。
3.滑沙滑索:在近200米長(zhǎng)、80米高的中國(guó)最大的滑沙場(chǎng)上乘坐滑沙板滑沙,大有沙海沖浪的感覺(jué)。尤其是大沙坡與黃河對(duì)岸之間,架起了一條800米長(zhǎng)的高空滑索,被稱(chēng)為“天下黃河第一索”,從這里“飛躍”黃河,可以享受瞬間產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激。
旅游路線推薦:迎賓門(mén)——中國(guó)沙漠博物館——鳴沙古渡——沙坡鳴鐘——沙坡古渡——黃河飛索——國(guó)際滑沙中心——王維觀景臺(tái)——治沙展示廳——沙雕廣場(chǎng)——海市蜃樓。
04陜西省黃帝陵
概況:黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢,位于陜西省延安市黃陵縣,北距延安162公里,南距西安165公里。黃帝陵所在的橋山總面積8500畝,沮水環(huán)繞,擁有古柏8萬(wàn)余株,是世界上最大、保存最完整的古柏群,形成了黃土高原上一座四季常青、風(fēng)景獨(dú)特的綠島奇觀。
黃帝陵以其獨(dú)特的政治地位和深厚的人文內(nèi)涵,在歷朝歷代都得到了很好的保護(hù)和修繕。1992年和2004年,整修黃帝陵一、二期工程相繼完工,黃帝陵的面貌得到了前所未有的巨大改變,顯示出“雄偉、肅穆、莊嚴(yán)、古樸”的宏偉氣勢(shì)。黃帝陵景區(qū)包括軒轅廟和黃帝陵兩個(gè)景點(diǎn)。
特色看點(diǎn):1.天下第一陵:黃帝陵素有天下第一陵的.美稱(chēng)?!包S帝崩,葬橋山?!睒蛏轿挥陉兾魇↑S陵縣城北約一公里處,山體渾厚,氣勢(shì)雄偉,山下有沮水環(huán)繞。山上有八萬(wàn)多棵千年古柏,四季常青,郁郁蔥蔥。軒轅黃帝的陵冢就深藏在橋山巔的古柏中。黃帝廟前區(qū)氣勢(shì)恢宏,面積約10000平方米的入口廣場(chǎng),選用5000塊大型鵝卵石鋪砌而成,象征中華民族的五千年文明史。
2.軒轅橋:廣場(chǎng)北端為軒轅橋,寬8.6米、長(zhǎng)66米、高6.15米,全橋共9跨,石梁121根,橋面設(shè)護(hù)欄,欄板上均雕有古典圖案花紋。全橋均采用花崗巖石料砌成,顯得粗獷古樸。軒轅橋下及其左右水面為印池,占地約300余畝,蓄水量可達(dá)46萬(wàn)立方米。橋山古柏,倒映池中,與白云藍(lán)天交相輝映,為黃帝陵平添了無(wú)限靈氣。印池四周綠樹(shù)成蔭,形成優(yōu)美的空間環(huán)境。
3.掛甲柏:據(jù)說(shuō)漢武帝修起九轉(zhuǎn)祈仙臺(tái)的第二天,命令18萬(wàn)大軍列隊(duì)橋山,俯首默祭。武帝卸下盔甲,掛在一棵柏樹(shù)上,然后獨(dú)自登上祈仙臺(tái),祈禱黃帝保佑他長(zhǎng)生不老,日后成仙升天;也保佑大漢江山永遠(yuǎn)太平。祭祀完畢,當(dāng)天領(lǐng)兵返回長(zhǎng)安。這就是后來(lái)人們所說(shuō)的“18萬(wàn)大軍祭黃陵”。
05河南省神農(nóng)山
概況:神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省晉城澤州縣山河鎮(zhèn)狄河村與河南省沁陽(yáng)市西萬(wàn)鎮(zhèn)云臺(tái)村交界處西北23公里的太行山南麓,面積102平方公里,因炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、設(shè)壇祭天,故而得名神農(nóng)山。
神農(nóng)山自然風(fēng)光優(yōu)美,主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢(shì)雄渾。遍布16000余株珍稀樹(shù)種龍鱗松的白松嶺,一嶺九峰,十分雄壯。神農(nóng)山植被覆蓋率高達(dá)90%以上,被稱(chēng)作“天然氧吧”。這里有植物1912種,名貴中藥材300余種,至今仍流傳著“神農(nóng)谷里走一遭,有病不治自己消”的俗語(yǔ)。神農(nóng)山動(dòng)物種類(lèi)繁多,其中數(shù)量最多的是國(guó)家二類(lèi)珍稀野生保護(hù)動(dòng)物太行獼猴,共有3000余只,分屬9個(gè)獼猴群,它們或在斷崖石壁間騰挪跳躍,或與游客嬉戲逗樂(lè)。15600余株白皮松姿態(tài)萬(wàn)千,生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動(dòng),陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕,樹(shù)形之屈曲優(yōu)美,景觀之深?yuàn)W神秀,當(dāng)推全國(guó)之最。
特色看點(diǎn):景點(diǎn)推薦:神農(nóng)文化廣場(chǎng)、紫金頂、龍首臺(tái)、龍脊長(zhǎng)城、龍鱗松、桃花溪、龍子門(mén)、一線天、云陽(yáng)寺、清靜宮、臨川寺、炎帝祠。
1.神農(nóng)文化廣場(chǎng):距景區(qū)門(mén)口200米,端坐在廣場(chǎng)中央的是高9.9米、重29噸的純銅神農(nóng)氏塑像。炎帝神農(nóng)頭生雙角、手捧五谷、一副頂天立地的帝王之相。這里群山環(huán)抱,是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。
2.紫金頂:俗稱(chēng)“北頂”,是神農(nóng)山的主峰,海拔1028米,傲立群山之巔,巍峨挺拔,直插云霄,號(hào)稱(chēng)“中天玉柱”。紫金頂部為1000平方米的平臺(tái),四周為懸崖峭壁,懸崖上生長(zhǎng)著古老的白松,實(shí)為登峰造極之所在。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹。峰頂常年紫氣環(huán)繞,金光流溢,與“南頂”武當(dāng)并譽(yù)海內(nèi)外。紫金頂上還有一個(gè)長(zhǎng)、寬、深約1米的石坑,相傳是伏羲氏臥聽(tīng)風(fēng)聲、悟畫(huà)八卦之處,名叫“八卦坑”。
3.龍脊長(zhǎng)城:從紫金頂北望,一道峻拔山嶺像一條巨龍蜿蜒起伏,跌宕不馴,奔向太行山的層巒群峰之中,其石灰?guī)r構(gòu)成的山體又像人工堆砌的長(zhǎng)城一樣,被地質(zhì)專(zhuān)家形象地稱(chēng)為“龍脊長(zhǎng)城”。
06山西省平遙古城
概況:平遙縣位于山西省中部,距太原市約85公里,與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱(chēng)為“中國(guó)保存最為完好的四大古城”,也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。
巍峨的古老城垣厚重深沉,古城內(nèi)的街道、店鋪和民居依舊保持著傳統(tǒng)的布局和風(fēng)貌,濃郁的晉商文化氣息,淳樸的晉中民風(fēng),平遙散發(fā)著安靜而內(nèi)斂的悠揚(yáng)氣質(zhì)。
南大街為平遙古城的中軸線,北起東、西大街銜接處,南到大南門(mén)(迎熏門(mén)),以古市樓貫穿南北。街道兩旁,老字號(hào)與傳統(tǒng)名店鋪林立,是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街。清朝時(shí)期,南大街控制著全國(guó)百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu),被譽(yù)為中國(guó)的“華爾街”。
特色看點(diǎn):
票號(hào):票號(hào)是指舊時(shí)山西商人所經(jīng)營(yíng)的以匯兌為主要業(yè)務(wù)的錢(qián)莊,在清末曾盛極一時(shí)。票號(hào)眾多是平遙的一大特色。據(jù)統(tǒng)計(jì),平遙歷史上共有票號(hào)數(shù)十家,最有名的有二十二家:日升昌、蔚泰厚、蔚豐厚、蔚盛長(zhǎng)、新泰厚、天成亨、日新中、協(xié)和信、協(xié)同慶、百川通、乾盛亨、謙吉升、蔚長(zhǎng)厚、其德昌、云豐泰、松盛長(zhǎng)、祥和貞、義盛長(zhǎng)、匯源涌、永泰慶、永泰裕、寶豐隆。
明清建筑:平遙有“小北京”之稱(chēng),以保存完好的明清古建筑而著稱(chēng)。明清時(shí)期,這里商家匯萃,人民生活頗為富庶,住宅建筑也就頗為講究。走在臨街的店鋪前,看著過(guò)去的票號(hào)、錢(qián)莊,不禁有時(shí)光倒流之感。平遙民居多為四合院式,大門(mén)前有寬寬的石階,富裕人家的門(mén)前還有一對(duì)威風(fēng)凜凜的石獅子,門(mén)楣上除了厚實(shí)的匾額外,還有精美的石刻磚雕,體現(xiàn)了明清建筑風(fēng)格與山西民俗文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2. 沙海 旅游
普通高考落榜生黎簇意外被襲擊后被卷入一個(gè)以世界現(xiàn)狀為目的龐大計(jì)劃中。
然后認(rèn)識(shí)了這一切的幕后布局者,以旅行攝影作家關(guān)根身份登場(chǎng)的吳邪,成為吳邪沙海顛覆計(jì)劃的關(guān)鍵人;而吳邪利用九門(mén)禁地古潼京,謀劃出清肅九門(mén)摧毀汪家的反擊計(jì)劃。
吳邪已收斂起當(dāng)年的天真,以他非同常人的智慧,開(kāi)始向幾千年前就被設(shè)定的命局宣戰(zhàn)。
3. 沙海景區(qū) heart of sand sea
河水流動(dòng)是按從高到低的規(guī)律進(jìn)行的。這個(gè)主要是地球引力作用。河水倒流,主要是以下幾個(gè)原因:
1、河水前方遇到障礙,向前流動(dòng)被攔阻后往后倒流。
這種情況在河道彎曲、水流湍急的地方最常見(jiàn),也就是回水形成回流漩渦;
2、河水流動(dòng)前方有沖擊力更大的逆向水流出現(xiàn),迫使河水倒流。
這種情況在河水進(jìn)入湖泊或大海時(shí),如果碰到大風(fēng)或漲潮,就會(huì)出現(xiàn)。最著名的就是錢(qián)塘潮了,亞馬遜河流域也有類(lèi)似錢(qián)塘潮這樣的倒灌現(xiàn)象。
4. 沙海一日游
沙海里面有小毛就是毛不易
毛不易,中國(guó)內(nèi)陸藝人,參演了《明日之子》等綜藝節(jié)目,代表作品有《如果有一天我變得很有錢(qián)》等。
5. 沙海旅游景點(diǎn)
1.空域沙漠酒店:純正的阿拉伯風(fēng)情
阿聯(lián)酋最大的酋長(zhǎng)國(guó)阿布扎比西部有一片廣袤壯觀的沙海—里瓦沙漠,這里是阿拉伯地區(qū)的旅游勝地,這兒有世界最高的沙丘—魯布哈利??沼蛏衬频暾挥诶锿呱衬母沟?。有人說(shuō)這家酒店是個(gè)由黃金和想像力堆砌的奇跡,它矗立在平靜的山谷之中,四周是令人敬畏的沙丘,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛海市蜃樓,騎駱駝的人仿佛從奇幻的夢(mèng)境中走來(lái)。酒店內(nèi),處處精心擺放著或古色古香或具現(xiàn)代藝術(shù)感的陶瓶、靠墊、銅盤(pán)和銅燈,精致而富有風(fēng)情。
2.阿塔卡馬沙漠酒店:都教授最?lèi)?ài)觀星地
酒店位于阿塔卡馬沙漠。酒店用傳統(tǒng)的土坯墻,將自己絕妙地隱蔽在大鹽山和前哥倫布時(shí)期的奎多爾廢墟旁。阿塔卡馬的土坯墻是用當(dāng)?shù)氐母赏粒旌弦詥畏羼劦鸟劽凸葰?,?jiān)固耐用,而且既透氣又保溫。房間里的所有裝飾都取材于當(dāng)?shù)氐狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴:從奧蒂普拉諾高原各處收集來(lái)的古董掛毯;雕塑由當(dāng)?shù)毓そ持谱鳎粔︼椀膱D案都是當(dāng)?shù)氐姆?hào);舊門(mén)板做的桌子……在給予高原文化和美學(xué)以足夠的尊重的同時(shí),也營(yíng)造了親密而溫馨的空間。
3.埃及生態(tài)酒店:當(dāng)個(gè)安逸原始人
令人驚嘆的沙漠生態(tài)旅館位于埃及風(fēng)景秀麗的綠洲,在神秘的白山腳下,擁有40間華麗的客房,每一間的設(shè)計(jì)與裝飾都有著獨(dú)特的風(fēng)格,擺放著富有特色的家具,由才華橫溢的當(dāng)?shù)毓そ秤酶咂焚|(zhì)的原材料制作。酒店沒(méi)有電、沒(méi)有前臺(tái)甚至沒(méi)有房門(mén),進(jìn)入客房看上一眼,沒(méi)有什么心理準(zhǔn)備的朋友估計(jì)你會(huì)扭頭就走。它實(shí)在是太粗糙了,別說(shuō)橫平豎直的墻角,它甚至沒(méi)有一個(gè)規(guī)整的房間。這里可以給你最為徹底的放松,只是它的孤絕程度,可能大大超出了你的預(yù)期……
4.Amangiri:沙漠中一顆璀璨明珠
在猶他州、科羅拉多州、新墨西哥州、和亞利桑那州交界處,擁有著美國(guó)最夢(mèng)幻的景觀。其深邃的峽谷和高聳的高原曾經(jīng)是納瓦霍與霍皮部落的家園,而如今,它追隨著懷俄明州杰克遜洞中的Amangani,成為是美國(guó)第二家安縵度假村的所在地。Amangiri在房間的設(shè)計(jì)上花盡心思,客房所有的浴缸都直面美景,使得泡澡成為了最美最舒適的享受之一。簡(jiǎn)約的房間設(shè)計(jì),大型的全景玻璃窗,開(kāi)放式的餐廳廚房,以及齊備的瑜伽館,水療中心和室外游泳池……
5.沙漠洞穴酒店:荒漠中的極樂(lè)天堂
位于澳大利亞內(nèi)陸地區(qū)的庫(kù)伯佩迪。由于超過(guò)40攝氏度的地表高溫,100年前這里的居民便開(kāi)始轉(zhuǎn)移到地下生活以躲避炎熱。直到1981年一個(gè)村民有了一個(gè)偉大的創(chuàng)想,希望來(lái)自全世界的游客能夠體驗(yàn)這樣的地下生活,于是酒店便于1988年誕生了。酒店分為地上部分和地下部分,即使在炎熱的沙漠地區(qū),也能享受涼爽的假期。此外酒店還提供水療區(qū)以及一個(gè)洞穴游泳池,這樣獨(dú)特的體驗(yàn),怕是難以復(fù)制了。
6.摩洛哥的沙漠營(yíng)
摩洛哥沙漠營(yíng)欣賞馬拉喀什周邊大漠風(fēng)光的理想之地,是位于Agafay干旱巖石沙漠的豪華營(yíng)地。摩洛哥有好幾個(gè)豪華的沙漠酒店,但近年來(lái),該酒店已成為代替摩洛哥撒哈拉沙漠營(yíng)地的最佳酒店之一,因?yàn)槟β甯缛龉衬疇I(yíng)地需要你在沙漠中行走一天的才能到達(dá)。而該營(yíng)地距離馬拉喀什市區(qū)僅45分鐘車(chē)程,讓你在馬拉喀什游玩可方便抵達(dá),欣賞著名的阿特拉斯山脈的落日景色。
7.納米比亞沙漠旅館
納米比亞沙漠旅館位于世界上最古老的沙漠——納米布的57英里處。整個(gè)旅館完全由玻璃和石材制成,有機(jī)地融入沙漠景觀。每個(gè)客艙均設(shè)有一個(gè)開(kāi)放式陽(yáng)臺(tái),一個(gè)私人小型游泳池,在床的上方的是一個(gè)可伸縮的天窗,客房里還有一個(gè)舒適的壁爐。公共空間包括可欣賞日出景觀的健身房,無(wú)邊流水的游泳池和互動(dòng)廚房。要到達(dá)這個(gè)酒店,兩種方式,要么是乘私人飛機(jī)降落在私人飛機(jī)跑道上,要么就是駕駛四驅(qū)車(chē)輛進(jìn)入。沙漠旅館還為客人提供一些旅游活動(dòng),比如帶導(dǎo)游的沙漠旅行,觀星和精心策劃的沙丘當(dāng)?shù)孛朗骋安汀?/p>
8. 猶他州阿曼吉里度假村
阿曼吉里酒店(或叫度假村)是位于猶他州南部沙漠中600英畝的寧?kù)o與豪華之地。該度假勝地位于國(guó)家峽谷的中心,四周都是獨(dú)特而迷人的巖層,有大峽谷,紀(jì)念碑谷,大樓梯和錫安國(guó)家公園等。由于該酒店位于偏遠(yuǎn)地區(qū),因此酒店提供的娛樂(lè)活動(dòng)包括有向?qū)У纳衬讲剑T馬和在游泳池旁放松。酒店還提供瑜伽指導(dǎo),土耳其浴,按摩SPA服務(wù),讓你在水療護(hù)理中心完全放松。入住酒店包括全餐,在飯廳中,你可以坐落地窗前,一邊欣賞壯麗的景色,一邊品嘗傳統(tǒng)西部美食。
9. 約旦瓦迪拉姆豪華營(yíng)
約旦瓦迪拉姆豪華營(yíng)是受當(dāng)?shù)厣罘绞胶蛡鹘y(tǒng)的啟發(fā),希望向客人展示貝都因人文化的精髓,并教他們?cè)诩s旦沙漠中游牧地生活。該營(yíng)地距離佩特拉僅一小段車(chē)程,有25個(gè)豪華帳篷,每個(gè)帳篷都配有一張?zhí)卮筇?hào)床??腿诉€可以選擇11間泡泡屋中的一間,這些客房設(shè)有專(zhuān)為凝視天空而設(shè)計(jì)的透明屋頂。晚上的體驗(yàn)包括精心挑選的傳統(tǒng)塔博勒酒,鷹嘴豆泥和當(dāng)?shù)匦〕裕罂腿藗儑鸲丫墼谝黄?,聆?tīng)貝都因人的故事,音樂(lè)和玩游戲。該營(yíng)地是親新體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣罘绞降慕^佳地方。
10.阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)沙漠酒店
距阿布扎比機(jī)場(chǎng)僅45分鐘車(chē)程,是真正的沙漠綠洲??腿丝梢赃h(yuǎn)離城市生活,在酒店的Al Hadheerah餐廳大飽口福,參加射箭課,然后參觀獵鷹展覽。酒店提供帶向?qū)У纳衬眯?,讓客人能欣賞到野生阿拉伯大羚羊。酒店的服務(wù)指南會(huì)指出探索風(fēng)景最美的景點(diǎn)和欣賞日落的最佳地點(diǎn)。該度假勝地設(shè)有七個(gè)酒吧和餐廳,每個(gè)都專(zhuān)注于當(dāng)?shù)孛朗车莫?dú)特元素。你可以在酒店的酒廊的浪漫燭光氛圍中品嘗中東風(fēng)味的奶酪,酒店的餐廳還提供北印度風(fēng)味。酒店的水療中心讓你可以盡情的放松。
6. 沙海風(fēng)景區(qū)
銀川馬蘭花草原,水洞溝,西部影視城,賀蘭山巖畫(huà),青銅峽黃河大峽谷,黃河樓,中衛(wèi)沙坡頭,通湖草原,實(shí)在是太多了!
7. 沙海景區(qū)流行閣效果圖
舊時(shí),陜北是典型的自給自足的封閉型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。然而,陜北人仍然需要有人把本地的土特產(chǎn)賣(mài)出去,再?gòu)耐獾匕炎约盒枰娜沼闷焚I(mǎi)回來(lái)。正是在這樣的背景下,趕牲靈的便應(yīng)運(yùn)而生。在陜北特殊的地理環(huán)境下,千百年來(lái),運(yùn)貨馱人以及貨物流通,終年由這些趕牲靈的來(lái)承擔(dān)。他們或吆上毛驢或趕上騾子或拉上駱駝,風(fēng)餐露宿、風(fēng)雨無(wú)阻,出神府進(jìn)蒙地,下延安入關(guān)中,走三邊去寧夏,過(guò)黃河到山西,把陜北的紅棗、綠豆、羊皮等土特產(chǎn)運(yùn)到外地,再把外地的洋布、食鹽、煙葉等換回陜北。
趕牲靈的每天的行程(也稱(chēng)每站)大約是七十華里左右,有時(shí)為了趕路程或者是急著要見(jiàn)到心中的那個(gè)妹妹,也有每天走八十里九十里甚至是一百里的,這叫“放大站”。民歌中對(duì)此多有反映,比如:“馬鈴子響來(lái)鞭子抽,記起我情人放大站。三站改成走兩站,趕死趕活為了誰(shuí)?”趕牲靈的漢子們離家外出少則七天八天,多則一月兩月,山高路遠(yuǎn),地僻人稀,存留在他們心中唯有的一點(diǎn)溫存,也許就是每天晚上能夠給他們提供吃住甚至是愛(ài)的途中那一家騾馬店了。是呀,有趕牲靈的就有開(kāi)店的,趕牲靈的把開(kāi)店的看成是土地爺,開(kāi)店的則把趕牲靈的當(dāng)作是財(cái)神爺。一來(lái)二往,人熟了,情生了,凄美而浪漫的民歌與愛(ài)情故事便隨之流傳開(kāi)來(lái)了:“你趕上騾子我開(kāi)上店,來(lái)來(lái)往往常見(jiàn)面。大路畔上鈴子響,劉成和哥哥過(guò)來(lái)了?!薄八纳侠镩L(zhǎng)澗羊羔山,好婆姨出在張家畔。張家畔起身劉家峁站,峁底里下去我把朋友看。”
對(duì)于許多趕牲靈的來(lái)說(shuō),浪漫與溫馨只不過(guò)是如流星般好夢(mèng)易逝,而勞苦與艱險(xiǎn)卻似噩夢(mèng)般如影相隨。一路上,他們遇到的最大的危險(xiǎn),一是黑風(fēng),二是土匪。黑風(fēng)會(huì)讓他們迷失方向、忍饑挨餓,甚至是葬身沙海;遇上土匪,輕者遭越貨,重者遭殺頭。前者是天災(zāi),后者是人禍,這天災(zāi)人禍時(shí)時(shí)處處都在威脅著趕牲靈者的生命財(cái)產(chǎn)安全。所以,他們才會(huì)腳踩大地面對(duì)蒼天發(fā)出這樣的詰問(wèn):“三月的太陽(yáng)紅又紅,為什么我們趕腳的人兒這樣苦命?”
許多人對(duì)趕牲靈這一現(xiàn)象可以說(shuō)是只知其一不知其二,所謂的其二,就是有關(guān)趕牲靈的一些基本常識(shí)。趕牲靈,牲靈者,可以是毛驢也可以是騾子亦可以是駱駝。吆毛驢趕騾子多走山路,且曉行夜宿,而拉駱駝則多走沙地,且夜行曉宿。
還有民歌《趕牲靈》里常唱的那句歌:“走頭頭那騾子三盞盞燈”這里邊提到了兩個(gè)概念,一是“走頭頭騾子”。趕牲靈很少是一人一騾去趕,一般都是幾人幾騾或十幾人十幾騾組成一支趕牲靈的隊(duì)伍。在趕牲靈的隊(duì)伍中,走在最前頭的那頭騾子就是走頭頭騾子。走頭頭騾子不但要強(qiáng)壯而且要機(jī)靈,趕走頭頭騾子的人大都是那些常年經(jīng)營(yíng)此道,且經(jīng)驗(yàn)豐富的腳夫。故而,趕頭騾的人的工錢(qián)也比其他人的多一倍。二是“三盞盞燈”。只有走頭頭騾子才能戴三盞盞燈,三盞盞燈就是在騾子籠套頂部?jī)啥g用銅絲豎扎幾根紅纓纓,下端裹著三面銅鏡,陽(yáng)光一照閃閃發(fā)光,如三盞燈。三盞盞燈一是起裝飾作用,二是起信號(hào)作用——當(dāng)兩支趕牲靈的隊(duì)伍相遇時(shí),只要燈光一閃,雙方便都意識(shí)到,對(duì)面來(lái)了趕牲靈的,以便及時(shí)避讓?zhuān)悦猹M路相逢。
趕牲靈也免不了要繳稅,這就涉及到了一個(gè)特殊的概念——騾柜。據(jù)《綏德縣志》記載:1925年前后,綏德縣衙和當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)軍隊(duì)、土豪劣紳串通一氣,組織了“騾柜”,敲詐勒索腳戶(hù)。大路上遇見(jiàn)腳戶(hù),“騾柜”的人不但要向他們征稅,而且還強(qiáng)迫他們給軍政人員無(wú)代價(jià)地去支差,少則幾天,多則十幾天。如果不去就得挨打挨罵。
趕牲靈的這一行當(dāng),到了二十世紀(jì)五六十年代,就演變成了拉架子車(chē)和拉牛車(chē)。那時(shí)的腳戶(hù)也由為私人運(yùn)貨轉(zhuǎn)為給縣城的供銷(xiāo)合作社運(yùn)貨。一直到二十世紀(jì)六十年代,陜北大地人民公社化后,黃土高原上這一特殊的社會(huì)階層便漸漸地在人們的視野中消失了。