1. 湘西旅游業(yè)

自然

懷化沅陵 剿匪時期都是指揮部 也是古時黔中郡所在地 而且以前連自治州那邊的瀘溪縣也屬于該縣管轄

張家界應(yīng)該并不完全屬于 ，沾些而已、而且據(jù)說以前張家界為發(fā)展旅游、有過書面形式類的說不屬于湘西范圍內(nèi)、后來湘西其它地方的旅游業(yè)起來了、為了擴大知名度，就經(jīng)常加入湘西的字詞、真是這樣的話，那就有點惡劣了、哈哈

2. 湘西旅游業(yè)占比

湘西最強的縣是鳳凰縣，因為鳳凰是中國最美的小城，鳳凰縣是一個歷史悠久的古城，人杰地靈，有高大雄偉的南華山，有美麗的護城河沱江，有大畫家黃永玉先生，有文學(xué)家沈從文先生！

3. 湘西旅游業(yè)發(fā)展史

屬于湘西土家族苗族自治州的花桓縣。

我去過十八洞村，是少數(shù)民族村寨，交通閉塞，經(jīng)濟落后。但它峰巒疊翠，風(fēng)光秀美，又確實是個可以開發(fā)的好地方。后來，它被國務(wù)院扶貧辦確定為精準扶貧點，受到各地的關(guān)注，貧窮面貌也己改變。十八洞封以前是遠在深山人未識，現(xiàn)在，村里各種經(jīng)濟也在蓬勃增長，尤其是鄉(xiāng)村旅游業(yè)這塊正突飛猛進。

4. 湘西旅游業(yè)發(fā)展存在的問題

少數(shù)民族文化有助于發(fā)展民族旅游。它不僅保障了國家穩(wěn)定和繁榮，也促進了少數(shù)民族地區(qū)文化與經(jīng)濟的交流。少數(shù)民族文化的注入是旅游一個新的增長因素。

發(fā)展民族旅游有助于促進民族之間的交流，能提高少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平，幫助民族地區(qū)建立以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟。在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展中，經(jīng)濟是非常重要的。游客會對少數(shù)民族文化感興趣，旅游業(yè)的發(fā)展也依賴于少數(shù)民族的深厚文化。

通過旅游的發(fā)展可以保持少數(shù)民族文化的特點，以及保障其文化的長久保存。

另外，旅游的終極目標是豐富人們的文化生活，提高人們的修養(yǎng)和品位。

它要求旅游業(yè)具有高水平的文化特質(zhì)并依賴于文化資源，挖掘少數(shù)民族文化的精髓對提高人們的文化品味產(chǎn)生重要的影響。

5. 湘西旅游業(yè)文檔

簡介

旅游環(huán)境的定義因中心事物的不同而不同。從旅游者為中心的角度，旅游環(huán)境是以旅游者為中心，使旅游活動得以存在、進行和發(fā)展的各種旅游目的地與依托地的自然、社會、人文等外部條件的總和；從旅游資源為中心的角度，旅游環(huán)境是指以旅游資源為中心，圍繞在旅游資源周圍的其他自然生態(tài)、人文社會各種因素的總和。

在一定環(huán)境中由上述要素所構(gòu)成的風(fēng)景，若以自然風(fēng)景為主，稱為天然景觀；以建筑為主，稱為建筑景觀；以人工雕筑為主，稱為雕筑景觀（大型假山便是雕筑景觀）。一個良好的旅游環(huán)境,必須是一個風(fēng)光秀麗,未受破壞和污染，并能夠滿足旅游者觀賞和行為心理活動的地區(qū)。旅游區(qū)有兩種:一種是風(fēng)景優(yōu)美的天然名勝(名山大川、深山峽谷、茂密的森林、遼闊的草原、蔚藍的海洋等),以及一些自然壯觀(火山、海潮、冰川，甚至沙漠)等；另一種是人工勝地如歷史古跡、著名建筑、繁華城市、優(yōu)美園林等。通常是兩者兼而有之。

分類

旅游環(huán)境內(nèi)容廣泛，按不同的分類條件可以劃分為不同的類型，按區(qū)域可分為森林旅游環(huán)境、濱海旅游環(huán)境、鄉(xiāng)村旅游環(huán)境、城市旅游環(huán)境等；按性質(zhì)分為自然旅游環(huán)境、半自然旅游環(huán)境和人工旅游環(huán)境；按空間可劃分成旅游客源地環(huán)境、旅游目的地環(huán)境和旅游通道環(huán)境；為了更好地研究環(huán)境的性質(zhì)，往往從環(huán)境整體的各個獨立的、性質(zhì)不同的而又服從整體演化規(guī)律的基本物質(zhì)組分入手，也就是按環(huán)境要素分成旅游自然環(huán)境和旅游社會環(huán)境。

旅游自然環(huán)境：旅游自然環(huán)境是指旅游目的地和依托地的各種自然因素的總和，是旅游區(qū)的大氣、水、生物、土壤、巖石等所組成的自然環(huán)境綜合體。變化萬千、差異懸殊的自然環(huán)境是旅游活動的基礎(chǔ)環(huán)境，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)生存、發(fā)展起著至關(guān)重要的承載作用?！÷糜巫匀画h(huán)境不僅決定旅游目的地的分布，對旅游區(qū)的可進入性、交通路線、網(wǎng)絡(luò)等有重要影響，而且在對旅游客體的形成、特色、分布等都有決定作用。例如，我國西北地區(qū)的干旱自然環(huán)境，形成了沙漠、戈壁、雅丹地貌等自然旅游景觀，以及與之相對應(yīng)的人文景觀，如坎兒井、綠洲農(nóng)業(yè)等；青藏地區(qū)高寒的自然環(huán)境，形成了高山、雪原、冰川、濕冷植被和高寒動物等；云貴、兩廣和福建一線，其自然環(huán)境特點是氣候濕熱、多山地、廣布可溶性灰?guī)r，因此巖溶景觀典型，山水風(fēng)光秀麗；內(nèi)蒙古在干旱、半干旱的自然環(huán)境條件下，形成了典型的草原和牧場風(fēng)光。

旅游社會環(huán)境：旅游社會環(huán)境是指旅游目的地和依托地的社會物質(zhì)、精神條件的總和。旅游社會環(huán)境的發(fā)展和演替，受自然規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律以及社會規(guī)律的支配和制約，是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的標志，同時隨著人類文明的演進而不斷地豐富和發(fā)展。

特征

1.內(nèi)容的廣泛性

旅游環(huán)境的內(nèi)容廣泛，既包括各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，如地質(zhì)地貌、大氣、水體、動植物、自然保護區(qū)及各類自然遺跡等，以及由這些自然因素共同構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境，同時包括風(fēng)景名勝區(qū)、人文遺跡、社會經(jīng)濟文化、城市和鄉(xiāng)村以及旅游接待設(shè)施和服務(wù)等。

2.要素的脆弱性　脆弱性是相對于干擾而言的。構(gòu)成旅游環(huán)境的諸要素在旅游活動的干擾下，會受到一定程度的影響，產(chǎn)生動態(tài)變化，如周期性變化（季節(jié)性、節(jié)律性變化）和隨機性變化（如非典型性肺炎對我國旅游業(yè)的影響）、線性變化和非線性變化、漸進性變化和突變性變化等，表現(xiàn)出明顯的脆弱性。

在干擾旅游環(huán)境系統(tǒng)演化的內(nèi)外因素中，有許多屬于隨機影響因子，尤其是一些自然因素、政治因素、市場因素、人為因素、心理因素等，隨機性非常大，從而使旅游環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能呈現(xiàn)出動態(tài)的不確定性，從而增加人們認識和調(diào)控旅游環(huán)境系統(tǒng)的復(fù)雜性和困難性，但同時也為人們改造旅游環(huán)境系統(tǒng)提供了可能。

3.形式的地域性　地域性指環(huán)境（整體）特性的區(qū)域差異，或稱為多樣性，是共性之中的個性體現(xiàn)。人們的旅游動機之一就是追求異域環(huán)境與自己常住地環(huán)境的差異性，所以旅游環(huán)境的顯著特點之一就是旅游環(huán)境的地域特色。如不同旅游目的地的居住環(huán)境表現(xiàn)出不同的地域差異，福建的圍屋（客家人所建）、廣東的碉樓（華僑所建）、湖南湘西的吊腳樓（土家人所建）、皖南的白色灰瓦民居（安徽的儒商所建）等建筑特色與風(fēng)格迥異。

一般來說，旅游客源地與旅游目的地相距越遠，旅游目的地的地域特性相對表現(xiàn)得越突出，這種區(qū)域性特點匯成了特定地域的旅游吸引力，游人之所以離開自己的常居地到較遠的異地去旅游，正是這種引力作用的結(jié)果。為滿足旅游者追求差異性的旅游需求，旅游開發(fā)經(jīng)營者不斷地在旅游地的開發(fā)建設(shè)中追求獨特性，從而增加了旅游環(huán)境的地域特色。

4.項目的休憩性　旅游區(qū)為人們提供一種與眾不同的感觀認識，從一定程度上給予人們某種享受。人們到達旅游區(qū)游玩，通過環(huán)境的改變，人們不再受在家時的各種角色和行為的羈絆；通過景致的欣賞，雄偉秀美的山水風(fēng)光和珍奇瑰麗的名勝古跡給人帶來精神上的享受和放松，從而使人們在體驗旅游活動的過程中身體得到恢復(fù)、精神獲得歡娛、性情得到陶冶、感官獲得享受，甚至激發(fā)對生活的熱愛、對生命的渴望。旅游活動起到了消除疲勞、放松精神、增進健康的作用，體現(xiàn)了旅游的休憩性。

5.質(zhì)量的優(yōu)越性　旅游活動具有鮮明的享受性和消費性，人們進行旅游活動的目的就是審美享受和追求高品質(zhì)的環(huán)境質(zhì)量，因此旅游者對旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)功能的要求也是較高的。

環(huán)境質(zhì)量是自然、社會、工程和美學(xué)四個方面的綜合反映。為滿足游客的基本需求，旅游活動過程中接觸到的應(yīng)是安全、優(yōu)美、清潔、友善的環(huán)境，如空氣清新、水體潔凈和衛(wèi)生良好等。同時，旅游環(huán)境不僅要滿足旅游者更高的生理要求，還應(yīng)滿足其更高的心理和審美需求，因此要求風(fēng)光優(yōu)美、景觀協(xié)調(diào)、氣氛融洽、服務(wù)周到、設(shè)備完善、秩序井然、接待地居民熱情好客，使人感到輕松、自由、舒適、愉快，其質(zhì)量要明顯高于我們?nèi)粘Ｉ?、生產(chǎn)和工作環(huán)境的質(zhì)量，這是由旅游活動本身的特征所決定的。

6.數(shù)量的稀缺性　旅游環(huán)境是一種資源，其包括物質(zhì)性（以及以物質(zhì)為載體的能量性）和非物質(zhì)性兩方面，物質(zhì)性方面如生物資源、礦產(chǎn)資源、淡水資源、海洋資源、土地資源、森林資源等；非物質(zhì)性方面如環(huán)境狀態(tài)、環(huán)境質(zhì)量等。

旅游環(huán)境資源相對于人類的需要總是少于人們能免費或自由的取用，在數(shù)量上表現(xiàn)出稀缺性。張家界、九寨溝等景區(qū)之所以能蜚聲海內(nèi)外，除了其自然、天成等因素外，很重要的一個原因在于其環(huán)境的稀缺性。

相關(guān)

旅游是一種既有益于身心健康，又能增長知識的康樂活動。旅游觀賞是環(huán)境給予旅游者的一種心理活動。旅游者的心理活動因職業(yè)、文化素養(yǎng)、經(jīng)濟條件、年齡和性別的不同而存在差別。旅游環(huán)境的規(guī)劃必須考慮到這些差別。專業(yè)性游覽區(qū)為特定的旅游者服務(wù)。綜合性游覽區(qū)可同時滿足各種旅游者的需要，例如，中國杭州西湖便是一個綜合性游覽區(qū)，其環(huán)境規(guī)劃設(shè)計要使不同的旅游者在這里都能夠得到滿足。

為了引人入勝,旅游環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計,必須建設(shè)一組符合一定旅游路線的重點觀賞對象，即主要風(fēng)景點；還要有一定數(shù)量的能引人注目、值得仔細欣賞的對象（花卉、修剪的樹形、建筑小品等）；還可安排一定的對景、夾景、框景等。此外，還應(yīng)建造一些供旅游者需要的旅館、商店和娛樂場所。

問題

旅游事業(yè)的發(fā)展也會促使新的環(huán)境問題的出現(xiàn)。人流在節(jié)假日涌向游覽區(qū)，對地面的踐踏破壞了植被。飲食服務(wù)行業(yè)的污水排放，各種垃圾廢品的拋擲，造成各種污染?，F(xiàn)代化交通工具排放出大量有害廢氣等，導(dǎo)致旅游環(huán)境的惡化。另外，不恰當(dāng)?shù)卦诼糜螀^(qū)或其外圍進行開發(fā)建設(shè)，特別是發(fā)展工業(yè),使旅游環(huán)境質(zhì)量下降,嚴重時還會破壞文物古跡，如酸雨對石雕（主要是大理石和石灰?guī)r的雕刻）和銅鑄品的腐蝕。因此要對旅游環(huán)境采取保護措施，如制定游覽規(guī)則和路線，限制進入游覽區(qū)的人數(shù),進行文明道德宣傳,把排放污染物的工廠設(shè)置在游覽區(qū)的下風(fēng)、下水方向，要求在游覽區(qū)上風(fēng)、上水方向的工廠加強廢棄物的治理，或把工廠遷往他處。