花兒為什么這樣紅舞蹈轉(zhuǎn)了8圈。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示：花兒為什么這樣紅是超經(jīng)典的維族舞，最美妙之處就是轉(zhuǎn)圈圈，共轉(zhuǎn)了8圈。

舞蹈花兒為什么這樣紅的歷史背景

作曲家雷振邦先生的電影音樂常以民間音樂素材構(gòu)成音樂主題，也有根據(jù)民歌改編發(fā)展的，所以具有濃郁的民族風(fēng)格和地區(qū)特色。《花兒為什么這樣紅》本來是一首古老的塔吉克族民歌，后來由雷振邦先生改編成電影《冰山上的來客》插曲。插曲表現(xiàn)的是電影故事中，一名駐守新疆唐古拉山的解放軍邊防戰(zhàn)士，同當(dāng)?shù)匾幻媚锏囊欢螑矍楣适?。主要參考了一首古老的塔吉克族民間歌曲《古力碧塔》?！豆帕Ρ趟分v述的是一名為商人趕腳的塔吉克青年，愛上了喀布爾城的一位公主，但遭到了反對，青年只能順著古絲綢之路流浪，把優(yōu)美凄涼的歌聲傳遍了所有他路經(jīng)的地方，最后傳回到帕米爾高原他的故鄉(xiāng)。

桃李杯獲獎作品:花兒為什么這樣紅

寧夏歌舞團的原創(chuàng)大型民族舞劇《花兒》,是其創(chuàng)作團隊歷時三年精心打造的一部劇目。自2006年開始,到2010年進國家大劇院演出,該劇在創(chuàng)意策劃、劇本形成、劇目排練過程中多次進行了調(diào)查研究與研討,僅劇本就6易其稿。期間,寧夏把舞劇《花兒》列入自治區(qū)重大精品創(chuàng)作規(guī)劃,全力保證和推動。該劇還邀請總政的舞蹈編導(dǎo)張繼鋼和作曲家趙季平加盟,擔(dān)任該劇的總編導(dǎo)和作曲,張宗燦、丁穎、鞠毅、宋立分別擔(dān)任編劇、執(zhí)行編導(dǎo)、舞美及服裝設(shè)計,中國愛樂樂團演奏,譚晶、王宏偉、雷佳等參加了伴唱。總政歌舞團青年舞蹈家谷亮亮擔(dān)任男主角。這種強強聯(lián)合的創(chuàng)作團隊,為舞劇《花兒》創(chuàng)作和成功推出提供了保證。
《花兒》是一部高質(zhì)量的劇作。它以繽紛的想象和浪漫的表達,講述了一個大西北黃土地上,回族歌手花兒和牧羊人羊哥的忠貞愛情故事,凸顯了生靈共愛、返璞歸真、人與自然和諧相處的崇高主題。全劇由序“花兒開了”和“花兒俊了”、“花兒黃了”、“花兒紅了”、“花兒謝了”及尾聲“永遠的花兒”組成,在創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法上達到了思想與藝術(shù)審美之間張力的融合統(tǒng)一。該劇將寧夏“花兒”、回族舞蹈和浪漫故事融于一體,通過精心提煉的舞蹈語言,生動塑造了追求真愛的回族歌手花兒和不畏強暴的牧羊人羊哥,以及忠誠的“一撮黑”、可愛的小羊、強勢兇殘的草大等人物形象。其中一些舞段,如金色湯瓶的純凈、回族踏腳的粗獷、群羊歡舞的壯觀、生命搖籃的秀美以及“花兒”歌會的喧騰等,都給觀眾留下深刻印象。貫穿全劇的三段愛情雙人舞,發(fā)展并拓展了回族舞蹈語匯,風(fēng)格樸實,韻律獨特,為塑造舞劇人物形象發(fā)揮了重要作用,成為一部地道的屬于寧夏也屬于中國的舞劇。
舞蹈語言新穎別致
作為帶有些許寓言色彩的民族舞劇,它的舞蹈語言的確立與定位至關(guān)重要。我驚喜地看到《花兒》的編導(dǎo)在繼承回族舞蹈原有語言基礎(chǔ)上,力求創(chuàng)新發(fā)展。他們將回族舞蹈的元素與現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)手法不露痕跡地融合在一起,使舞蹈語言既有回族舞蹈的神韻,又富有現(xiàn)代舞蹈的氣息,大大增強了舞蹈語言的張力和感染力。編導(dǎo)們有著強烈的角色與情感意識,根據(jù)不同的角色確定符合各自身份的舞蹈語言,以角色的情感變化軌跡為依據(jù),尋找動情點,寓情于舞,以舞抒情,情與舞水乳交融,由此便有了賞心悅目的漂亮舞段。
舞劇中的雙人舞編得精致耐看,頗具情感的舞蹈語言,富于個性的舞蹈造型,流暢的動作銜接,細膩傳神地將花兒與羊哥纏綿深情的生死戀情一覽無余地展現(xiàn)出來。你甚至能聽到他們情意綿綿的輕聲漫語和海誓山盟,能解讀到情到深處的兩情相悅,更能體會到生離死別的揪心扯肺。舞蹈編排中,我尤為欣賞托舉中羊鏟的運用,羊鏟本是牧羊人平日里趕羊、喚羊、鏟羊糞的勞動工具,雙人舞中卻巧妙地把羊鏟作為托舉的支點,當(dāng)羊哥雙手握鏟將雙腳踏于鏟上的花兒向前平舉起時,花兒的身體大幅度傾斜于其肩,托起的花兒似展翅欲飛的鳳凰,隱喻著相戀的人兒對幸福的憧憬和向往;呈大八字步狀挺立的羊哥夯實而穩(wěn)健,他移步轉(zhuǎn)動,似乎在顯示力量之美。陰柔之美與陽剛之美組成流動的雕塑,給人的視覺以巨大的沖擊。羊鏟的使用可謂一箭雙雕,既交代了人物的身份,又創(chuàng)造出新穎別致的舞姿造型,成功地塑造出了不同凡響的“這一個”。