夏至七月以后，酷熱的夏夜把武漢市民從家中趕出來(lái)，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個(gè)挨一個(gè)，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)的夜晚。北方人或外地人看見(jiàn)少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當(dāng)?shù)厝藚s習(xí)以為常?！ ∥錆h是中國(guó)有名的三大火爐城之一，夏季氣溫高達(dá)40攝氏度左右?？釤犭y耐的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月左右,使之形成了武漢特有的民習(xí)竹床陣?！ ?、吃粽子和賽龍舟? 吃粽子和賽龍舟是中國(guó)許多地方的風(fēng)俗。然而這一習(xí)俗是因從紀(jì)念屈原而來(lái)，使得屈原的家鄉(xiāng)故地的湖北，此俗更甚。? 每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉(xiāng)。只要有湖、河、江的地方，人們?cè)缭缇桶妖堉坌拚蚯謇砗?，一至初五，龍舟便紛紛下水了，一條條黃龍、白龍、紅龍、青龍劈波斬浪，箭一般前駛，鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片，江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片，那場(chǎng)面實(shí)在壯觀極了。? 傳說(shuō)屈原投汩羅江死后，他的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親秭歸人做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)屈原身體消瘦了，便用箬葉包米飯做成有角的角黍（粽子），用龍舟裝上投入江中，因水中水族屬龍管，以為是龍王送來(lái)的角黍，便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來(lái)。 ??～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 3、荊州花鼓? 荊州花鼓原是民間窮苦人乞討謀生的沿門(mén)花鼓和薅草秧歌。這種花鼓是一人擊鼓唱詞，數(shù)人幫腔和調(diào)。? 近幾十年來(lái)，荊州花鼓已演變成獨(dú)具特色的地方花鼓戲。1955年有一位老藝人搜集記錄了花鼓戲的全部唱腔，整理出從未有過(guò)的第一套完整的花鼓音樂(lè)曲譜，并大膽地把二胡、板胡、琵琶、揚(yáng)琴、竹笛、嗩吶等民族樂(lè)器用來(lái)為花鼓戲伴奏，使花鼓戲結(jié)束了一唱眾和和單純用鑼鼓伴奏的歷史。如今，荊州花鼓戲充滿(mǎn)濃郁的地方情調(diào)，唱腔悠揚(yáng)、甜美、悅耳，已有《家庭公案》、《水鄉(xiāng)情》等幾十個(gè)劇目，既取材于湖鄉(xiāng)生活，又展現(xiàn)湖鄉(xiāng)風(fēng)貌。在民間，男女老幼走路、勞作，不時(shí)哼唱花鼓調(diào)，也有很大的魔力。有人說(shuō)：聽(tīng)了花鼓的喲喂喲，害病可以不吃藥！做活不唱花鼓戲，渾身上下無(wú)力氣。來(lái)到荊州地區(qū)，可以看到小學(xué)生放學(xué)時(shí)提著的收音機(jī)里。汽車(chē)?yán)?、商店柜臺(tái)內(nèi)，播放的全是荊州花鼓戲?！ ?～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 4、天門(mén)三棒鼓 在天門(mén)、沔陽(yáng)一帶，由于地勢(shì)低平、多水，往昔水災(zāi)不斷，民眾身受其苦。為謀求生路，他們背井離鄉(xiāng)，背起三棒鼓，浪跡四方。許多人從湖北到中國(guó)西南部、印度、伊朗、中歐、西歐等地。也有些人經(jīng)廣東到菲律賓及其它東南亞國(guó)家, 他們背起的三棒鼓走到哪里唱到哪里，人們稱(chēng)他們?yōu)橹袊?guó)的吉卜賽人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～? 5、通山山鼓? 相傳起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的通山山鼓，是農(nóng)民在野外勞動(dòng)時(shí)，邊勞動(dòng)邊以山鼓伴奏、唱歌的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)。? 山鼓的形狀如戲曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身兩邊安鐵環(huán)，系有牛皮帶或緞帶，便于鼓匠掛在胸前。演唱時(shí)，鼓匠右手執(zhí)扦擊鼓，左手托著鼓的底部，配合用手指調(diào)節(jié)出不同的音色。一名技藝出色的鼓匠，一般能夠打出數(shù)十種節(jié)奏迥然不同、情緒各異的鼓點(diǎn)子。山鼓之音響亮清脆，數(shù)里之外能聞其聲?！ ⊥ㄉ缴焦闹饕帧锻谏焦摹泛汀对蕴锕摹穬纱箢?lèi)。此外還有一種《山鑼鼓》。這種《山鑼鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰間還掛有一面銅鑼?zhuān)笫謭?zhí)鐘打鑼?zhuān)沂帜们艄??！ ∩焦牡那{(diào)與地方語(yǔ)言結(jié)合緊密，節(jié)奏性很強(qiáng)，加上旋律高亢激昂，質(zhì)樸熱烈，富有濃郁的地方色彩，是一種活躍勞動(dòng)場(chǎng)面的藝術(shù)形式。1988年湖北省民間音樂(lè)舞蹈電視比賽中，通山縣改編的節(jié)目《喜耘禾》山鼓，榮獲銀杯獎(jiǎng)?！ ?、崇陽(yáng)人的老風(fēng)習(xí)? 鄂南崇陽(yáng)縣山清水秀，景色迷人。由于遠(yuǎn)離大城市，鄉(xiāng)民們保持了許多民間傳統(tǒng)老風(fēng)習(xí)。當(dāng)青年男女嫁娶成婚時(shí)，打造的家俱樣式仍按古老的形式 。如睡覺(jué)的木制床為古式雕木的花床，床四周有雕花桿，床前面雕花板上方，有三層雕滴水沿，床下前方有三層踏板。床入口處僅僅只留可兩人并坐的口子，床兩頭和后面用整塊木板釘死。這種講究的崇陽(yáng)花床，實(shí)在是一種十分罕見(jiàn)的習(xí)俗了。? 此外，熱情待客的崇陽(yáng)人給客人泡的茶是花椒鹽巴家焙茶，吃的菜是大塊肉、大塊魚(yú)、紅苕粉絲、煎豆腐四大菜。一寸來(lái)寬、二三寸長(zhǎng)的大塊煙熏肉，令城里人食一、兩塊就足夠了。?? ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 7、鄂西土家風(fēng)情? 鄂西毗鄰湘西、貴北和川東南，居住著數(shù)十萬(wàn)土家族居民。他們有著富有特色的生活習(xí)俗。獨(dú)特、鮮艷的服飾。土族居民，特別是青年人，服飾具有鮮明的民族風(fēng)格。如男青年，頭上纏著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的青頭巾，外面上衣往往是白布上鑲寬大的藍(lán)邊，傳統(tǒng)布扣、褲子比較寬大。女青年，其頭巾則是彩色布巾，上衣或紅或綠，但領(lǐng)口、背肩、袖口、下擺等處都鑲有美麗花紋的邊帶布。手上戴著金或銀制的手鐲?！ ∩礁?。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本領(lǐng)，有些上了年紀(jì)的土族人山歌也能唱上一大籮。在曲折蜿蜒的山道上，在田間、茶場(chǎng)、農(nóng)舍、土塘旁，常?？陕?tīng)到陣陣悠揚(yáng)的山歌傳入耳中。更有山歌男女對(duì)唱，山族青年以這種形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)慕之心。木葉傳情。土族青年用口含一青青的木葉，吹出美妙、動(dòng)人、委婉的聲音。這聲音就是動(dòng)人的情歌。小小的一片樹(shù)葉，僅為男女傳情表達(dá)出心聲。
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