主要分布在廣西壯族自治區(qū)。來(lái)源于我國(guó)古代越人中的“甌”、“駱越”等支系，初期稱謂頗多，自稱“布儂”、“布傣”、“布依”等，曾一度被稱為“僮”，1965年根據(jù)周恩來(lái)總理建議，將“僮”改為“壯”。壯族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。唐、宋時(shí)曾借用漢字造成一種土俗字，但不通用。主要用漢文，1955年12月創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字?！　炎迦嗣袼匾阅芨枭莆柚Q，廣西壯族自治區(qū)被稱為歌的海洋。壯民善于以歌來(lái)表現(xiàn)自己的生活和勞動(dòng)，抒發(fā)思想感情。青年男女戀愛(ài)有情歌，婚嫁有哭嫁歌，喪葬有哭喪歌，互相磐考比賽智力有磐歌，宴請(qǐng)賓客有勸酒歌和節(jié)令歌，祈神有求雨有祈禱歌;教育兒童有兒歌和童謠。三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng)，因此又稱為“歌圩”亦稱為“歌節(jié)”。每年春秋兩季，男女青年盛裝打扮匯集到特定的場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)歌。柳州幾乎天天都能聽(tīng)到壯族山歌的對(duì)唱，立魚峰、江濱公園、噴泉廣場(chǎng)都是對(duì)歌的場(chǎng)所。

廣西風(fēng)俗有哪些？

1、三月三和歌圩：壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，壯語(yǔ)叫窩埠坡、雙龍垌。意為到田間或巖洞外唱的歌，分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌擇配為主要內(nèi)容。夜歌圩在村子里，主要唱生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤歌和歷史歌。

2、干欄：也叫木樓、吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、漢都有。多為兩層。上層一般為3天間或5開(kāi)間，住人。下層為木樓柱腳，多用竹片、木板鑲拼為墻，可作畜廄，或堆放農(nóng)具、柴火、雜物。有的還有閣樓及附屬建筑。

一般干欄都依山傍水，面向田野，前景開(kāi)闊，采光也好。一個(gè)寨子一個(gè)群落，整體肜去，既雄偉又壯觀。有些村寨，家家相通，連成一體，就像一個(gè)大家庭。

3、牛魂節(jié)：時(shí)在農(nóng)歷四月初八。又稱脫軛節(jié)，流行在桂北龍勝一帶壯族山村。傳說(shuō)這天是牛王誕辰。要給牛脫軛，刷洗身子，放牧到水草豐美的地方。

牛欄要打掃干凈，鋪上干爽稻草。不準(zhǔn)役使，更不準(zhǔn)鞭打，還要給牛唱山歌，喂烏米飯。過(guò)去有些寨子里還建有牛魔王廟，過(guò)節(jié)這天，要?dú)⒇i祭祀，村民們?cè)趶R里聚餐。

4、壯姑夏裝：龍勝縣龍脊一帶壯族姑娘的傳統(tǒng)夏裝，上白下青，用料多為細(xì)棉布，現(xiàn)在也有用絹和洛綸的。上衣款式為平領(lǐng)、對(duì)襟、中袖。中襟綴兩只布扣，手工精巧，有蝴蝶形、菱形等樣式。袖筒中腰和袖口繡有“花欄桿”，用絲和配色極為講究，花形也多種多樣。

5、壯族婚俗：桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族，結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等獨(dú)特婚俗。新娘出嫁時(shí)，通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門，叫做背新娘。

背時(shí)，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經(jīng)出門，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。

擴(kuò)展資料：

關(guān)于廣西的風(fēng)俗還有以下：

舞春牛為廣西獨(dú)有習(xí)俗之一?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。

此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。

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回答

1、 壯族

壯族解放前是完全由父母經(jīng)辦的，解放后大年夜部分便是自由戀愛(ài)，與其他夷易近族是一樣的。壯族自由戀愛(ài)要領(lǐng)是經(jīng)由過(guò)程拋繡球、唱歌、打木糙等來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的羨慕之前，了解之后，雙方會(huì)互相懂得并建立起情人世的情感。雙方在顛末多次交往歷程成長(zhǎng)很好的情感，著末才約定終生。

2、 瑤族

瑤族基礎(chǔ)是不會(huì)與其他夷易近族的人娶親，婚前是可以自由戀愛(ài)的。一樣平常是經(jīng)由過(guò)程節(jié)日時(shí)代，經(jīng)由過(guò)程唱歌或其他發(fā)生，成長(zhǎng)關(guān)系并建立深摯的感情。在曩昔瑤族須眉入贅的風(fēng)氣是對(duì)照常見(jiàn)的，由于他們對(duì)照愛(ài)好比女兒留在家里，以是多半父母都愛(ài)好須眉入贅到女方家。

須眉入贅的環(huán)境在今世照樣普遍發(fā)生，當(dāng)然社會(huì)也尊重這種行徑。在瑤族舅權(quán)也對(duì)照顯著，以致有舅姑結(jié)親的習(xí)俗，如姑姑的女兒必然嫁給舅舅的兒子，只有舅舅沒(méi)兒子或舅舅家不要，這樣才可不必結(jié)親。

在瑤族辦婚禮也對(duì)照簡(jiǎn)單，一樣平常是新娘走路，好一點(diǎn)的便是騎馬去新郎家。然后寨子你的人都邑來(lái)祝賀?；楹蟮诙?，回門住一天，第三天就開(kāi)始干活，建立家庭。姑爺回門時(shí)還有媒人和2個(gè)伴郎相伴，不用帶禮品，直接去女方家。

3、 苗族

苗族婚前一樣平常是都是自由戀愛(ài)的，互相熟識(shí)的形式是走寨或是走破。當(dāng)然也有媒人說(shuō)親的，但必須顛末父母的同樣才能娶親。曩昔女人娶親后有不落夫家的習(xí)俗，但解放后有所改變。苗族還對(duì)照愛(ài)好不合宗教的人娶親，而且漢子入贅也是很普遍存在。

4、 侗族

在侗族信奉經(jīng)由過(guò)程宗教的是不能娶親的，對(duì)姨表娶親是禁止的，但盛行姑舅娶親，對(duì)照重舅權(quán)。在侗族還有搶錢的婚俗，在今世還有保留，但環(huán)境會(huì)對(duì)照減淡，沒(méi)有那么昌盛了。

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