【主要作品】《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。在此幅畫中,徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位,并以干筆掃出鬃尾,使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細勁有力,猶如鋼刀,力透紙背,而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性,富于動感。整體上看,畫面前大后小,透視感較強,前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力,似乎要沖破畫面。《群馬》徐悲鴻的群馬,是徐悲鴻馬中的重要代表作之一。群馬取材于1940年克什米爾當?shù)氐尿E馬,徐悲鴻當時見到此馬格外興奮,《群馬》靈感油然而生。與其他作品不同的是,主要描繪了兩匹背向觀眾的馬,后面又配一匹側(cè)向的馬,為了使畫面有變化,又在右邊畫了一匹低首覓食的馬?!墩淠菪〗惝嬒瘛窞楫嫾倚毂欁钪挠彤嬋宋镄は裰唬饔?939年春夏之交,徐悲鴻時年44歲。此作品是徐悲鴻為了支持國內(nèi)抗戰(zhàn),而在南洋舉行義賣募捐時的作品。畫中女子珍妮小姐,祖籍廣東,為當時星洲名媛。在當時傳為佳話。此畫得到畫籌四萬新幣,為這一時期與南洋募捐中畫籌最多的一幅(總數(shù)為十一萬一千多元新幣),徐悲鴻本人也是非常滿意這幅作品,特意請攝影師為其和畫作拍照留念,后成為《悲鴻在星洲》一書的封面。《田橫五百士》這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記·田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族,繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后,田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。劉邦聽說田橫深得人心,恐日后有患,所以派使者赦田橫的罪,召他回來。正是有感于田橫等人富貴不能淫,威武不能屈的高節(jié),著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現(xiàn)。《負傷之獅》創(chuàng)作于1938年,當時日寇侵占了大半個中國,國土淪喪,生靈涂炭,徐悲鴻怨憤難忍。他畫的負傷雄獅,回首蹺望,含著無限的深意。他在畫上題寫:“國難孔亟時與麟若先生同客重慶相顧不懌寫此以聊抒懷?!北憩F(xiàn)了作者愛國憂時的思想。這是一幅現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的畫作。中國被稱作東方的“睡獅”,被日本帝國主義侵占了中國東北大部分國土,“睡獅”已成了負傷雄獅。這頭雙目怒視的負傷雄獅在不堪回首的神情中,準備戰(zhàn)斗、拼搏,蘊藏著堅強與力量?!队薰粕綀D》作于1940年,1939至1940年,應(yīng)印度大詩人泰戈爾之邀,徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日,這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生,但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國畫。其故事取材于《列子·湯問》中的一個神話傳說?!纠L畫創(chuàng)作】徐悲鴻一生創(chuàng)作了數(shù)千件中國畫、油畫和素描作品。北京徐悲鴻紀念館收藏著他各個時期的作品1000余件,其他作品散見于臺灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏,另有數(shù)十件油畫精品毀于第二次世界大戰(zhàn)。徐悲鴻的創(chuàng)作活動大致分4個時期。①旅歐時期(1919~1927年)。徐悲鴻初到法國留學(xué)時,現(xiàn)代主義諸流派正風靡巴黎,但他遵循導(dǎo)師贈言“勿慕時尚,毋甘小就”,悉心研究歐洲文藝復(fù)興以來的藝術(shù)名作,刻苦錘煉繪畫技巧。1924年前后,對繪畫規(guī)律進一步融會貫通,臻于成熟,1926年進入第一個創(chuàng)作高峰,自認此年“吾作最多,且時有精詣”。這個時期的油畫創(chuàng)作主要有:《老婦》《持棍老人》《撫描》《自畫像》《蕭聲》《黃震之像》以及《男人體》《女人體》等習(xí)作。他留下的近千幅素描,也大部分是這個時期的作品。②盛期(1928~1936年)。這一時期,他的創(chuàng)作極豐,形成了明確的現(xiàn)實主義藝術(shù)風格,在中國現(xiàn)代繪畫史上獨樹一幟,代表作有《田橫五百士》(1928~193O年)《九方皋》(1931年)《徯我后》(1930~1933年)等。這些作品集中體現(xiàn)了他的愛國主義和人道主義創(chuàng)作思想,代表著他一生的主要創(chuàng)作道路。例如《徯我后》,取自《詩經(jīng)》的“徯我后,后來其蘇”之句,意指百姓期待英明君主的解救。畫面描繪農(nóng)村苦旱,一群男女老少在田里仰天而望,期待著甘霖。此畫所作年代,正當日本帝國主義入侵東北,中華民族瀕于危亡之際,曲折地表現(xiàn)了畫家對人民的深切同情和真摯的愛國主義感情。在中國畫創(chuàng)作上,這一時期的作品數(shù)量多且成就高,畫的較多的是馬、牛、獅、雀等,造型精練,生動傳神。著名的作品有《馬》《日長如小年》《群?!贰缎律钴S起來》《顢頇》《逆風》《晨曲》等。③抗戰(zhàn)時期(1937~1945年)。這是徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛時期。先后創(chuàng)作了《風雨雞鳴》(1937年)、《漓江春雨》(1937年)、《巴人汲水》(1937年)、《群馬》(1940年)、《愚公移山》(1940年)、《泰戈爾像》(1940年)、《奔馬》(1941年)《靈鷲》(1941年)、《群獅》(1943年)、《山鬼》(1943年)等著名作品。這一時期,也是畫家在思想上和藝術(shù)風格上高度成熟的時期。“七·七”事變后,國難當頭,徐悲鴻“遙看群息動,佇工待奔雷”,以畫筆為武器,投入抗日救亡斗爭。他畫躍起的雄獅、長征的奔馬、威武的靈鷲等,表達了對中華民族奮起覺醒的熱切期望。他的中國畫世作《愚公移山》取材于《列子·湯問》篇中的一個寓言,借以表現(xiàn)中華民族團結(jié)一心,堅韌不拔,打敗日本侵略者的信念。從悲天憫人到人定勝天,這是徐悲鴻藝術(shù)思想的一次升華。畫家為創(chuàng)作這幅畫準備了多年,畫了許多精確的人物素描稿,并曾考慮過用油畫或壁畫的形式表現(xiàn)。該畫在構(gòu)圖和筆墨色彩技法上,利用了中國畫線描的表現(xiàn)力,又融匯了素描的造型準確,以前無古人的獨創(chuàng)形式表現(xiàn)了主題。④后期(1946~1953年)。這一時期,徐悲鴻在美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作上繼續(xù)堅持“師法造化,尋求真理”的藝術(shù)主張。他從解放區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作中看到了自己過去的不足,勇于接受革命真理,深入人民生活,表現(xiàn)戰(zhàn)斗英雄勞動模范和革命領(lǐng)袖人物,為自己開拓了嶄新的創(chuàng)作領(lǐng)域。這一時期的主要作品有:油畫《戰(zhàn)斗英雄》《海軍戰(zhàn)士》《騎兵英雄邰喜德像》,中國畫《奔馬》《雙鵲》,素描《毛主席在人民中》(畫稿)《勞動模范》《魯迅與瞿秋白》(畫稿)等?!救宋锖喗椤啃毂櫍?895-1953年),漢族,原名徐壽康,江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國學(xué)西畫,歸國后長期從事美術(shù)教育,先后任教于國立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長。擅長人物、走獸、花鳥,主張現(xiàn)實主義,于傳統(tǒng)尤推崇任伯年,強調(diào)國畫改革融入西畫技法,作畫主張光線、造型,講求對象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準確把握,并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵,對當時中國畫壇影響甚大,與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國畫彩墨渾成,尤以奔馬享名于世。被稱為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者,主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國畫”的改良,立足中國現(xiàn)代寫實主義美術(shù),提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。1953年9月26日,徐悲鴻因腦溢血病逝,享年58歲。按照徐悲鴻的愿望,夫人廖靜文女士將他的作品1200余件,他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200余件,圖書、畫冊、碑帖等1萬余件,全部捐獻給國家。
徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷,以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是一洗萬古凡馬空,獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)?!侗捡R圖》 從這幅畫的題跋上看,此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時,抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段,日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國,使國民黨政府俯首稱臣,故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn),企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利,長沙為日寇所占,正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭,心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。《群馬》 徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意,顯出躑躅回顧,蕭然寡儔之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國家同呼吸共命運,將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后,他的馬又變山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮?!毒欧礁蕖? 秦穆公謂伯樂曰:子之年長矣,子姓有可使求馬者乎?伯樂對曰:良馬,可形容筋骨相也。天下之馬者,若滅若沒,若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也,可告以良馬,不可告以天下之馬也。臣有所與其擔纏薪菜者,有九方皋,此其于馬,非臣之下也。請見之。穆公見之,使行求馬。三月而反。報曰:已得之矣,在沙丘。穆公曰:何馬也?對曰:牝而黃。使人往取之,牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰:敗矣!子所使求馬者,色物牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?伯樂喟然太息曰:一至于此乎?是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀天機也。得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見其所見,不見其所不見;視其所視,而遺其所不視。若皋之相馬,乃有貴乎馬者也。馬至,果天下之馬也?!短餀M五百士》 這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記?田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族,繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后,田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。劉邦聽說田橫深得人心,恐日后有患,所以派使者赦田橫的罪,召他回來?!妒酚?田儋列傳》原文這樣記載:……乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀,曰:'田橫來,大者王,小者乃侯耳;不來,且舉兵加誅焉。'田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽?!粗寥铮潦l(xiāng)廄置,橫謝使者曰:'人臣見天子當洗沐。'止留,謂其客曰:'橫始與漢王俱南面稱孤,今漢王為天子,而橫乃為亡虜而北面事之,其恥固已甚矣。……'遂自剄。……五百人在海中,使使召之。至則聞田橫死,亦皆自殺,于是乃知田橫兄弟能得士也。文末司馬遷感慨地寫道:田橫之高節(jié),賓客慕義而從橫死,豈非至賢。余因而列焉。不無善畫者,莫能圖,何哉!可見徐悲鴻作此畫是受太史公的感召。 正是有感于田橫等人富貴不能淫,威武不能屈的高節(jié),畫家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯的氣概,撼人心魄。畫中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀,他昂首挺胸,表情嚴肅,眼望蒼天,似乎對茫茫天地發(fā)出詰問,橫貫畫幅三分之二的人物組群,則以密集的陣形傳達出群眾的合力。《負傷之獅》 創(chuàng)作于1938年,當時日寇侵占了我大半個中國,國土淪喪,生靈涂炭,徐悲鴻怨憤難忍。他畫的負傷雄獅,回首蹺望,含著無限的深意。他在畫上題寫:“國難孔亟時與麟若先生同客重慶相顧不懌寫此以聊抒懷。”表現(xiàn)了作者愛國憂時的思想。這是一幅現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的杰作。中國被稱作東方的“睡獅”,現(xiàn)在被日本帝國主義侵占了中國東北大部分國土,“睡獅”已成了負傷雄獅。這頭雙目怒視的負傷雄獅在不堪回首的神情中,準備戰(zhàn)斗、拼搏,蘊藏著堅強與力量。 《愚公移山圖》 此幅《愚公移山圖》極具現(xiàn)實意義。它作于1940年,正值中國人民抗日的危急時刻,畫家意在以形象生動的藝術(shù)語言表達抗日民眾的決心和毅力,鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。徐悲鴻其他作品《玉簪花》、《獅吼》、《蕭聲》、《桂林風景》、《喜馬拉雅山之晨》、《喜馬拉雅山之林》、《月色》等。