首先，要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仔細(xì)甄別。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以血緣宗法關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的，因而不可避免地帶有局限性，不可避免地帶有封建殘余的內(nèi)容。如權(quán)力崇拜、個(gè)人崇拜、官本位、皇權(quán)思想、依附性人格、封建等級(jí)觀念、任人唯親、唯書唯上不唯實(shí)、男尊女卑、缺乏國(guó)民、公民意識(shí)、缺乏民主、法制觀念、缺乏創(chuàng)新意識(shí)、缺乏科學(xué)精神、重農(nóng)抑商、重義輕利、重群體輕個(gè)體、反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、輕視效率。又如宋明以后的餓死事小失節(jié)事大、天下沒有不是的父母、女子無才便是德、君叫臣死臣不得不、父叫子亡子不得不亡，等等。這些封建糟粕，對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)有很多負(fù)面的影響，需要我們?nèi)ヅ袛?、甄別、篩選和批判。在普及和推廣傳統(tǒng)文化時(shí)，要有所取舍和選擇，取精華，去糟粕，選擇那些既是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，又要與現(xiàn)代社會(huì)相契合的思想精華。要堅(jiān)決避免和抵制傳統(tǒng)文化在傳播、普及過程中已經(jīng)出現(xiàn)的低俗、庸俗、媚俗現(xiàn)象及迷信化、功利化、排外化傾向。同時(shí)，對(duì)待傳統(tǒng)文化，也要避免自大和自卑的心態(tài)，而應(yīng)該持有自尊、自信的心態(tài)。其次，要堅(jiān)持專門研究與普及推廣相結(jié)合。二者緊密相連、相輔相成，既要通過專門研究對(duì)古代思想做出解釋和選擇又要做好普及推廣工作。普及推廣主要面對(duì)以下幾個(gè)層面的群體：少年兒童、領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)管理者和社區(qū)街道鄉(xiāng)村中的廣大群眾。其中每一個(gè)群體都有大量的傳播者和普及者，譬如國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)就專門設(shè)立了一個(gè)普及工作委員會(huì)，這個(gè)普及工作委員會(huì)在傳統(tǒng)文化的普及傳播推廣方面，已經(jīng)做了大量卓有成效的工作，許許多多的人從中受到了益處。通過普及推廣，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化的魅力，可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為普通大眾所了解和接受，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正對(duì)民族復(fù)興和社會(huì)發(fā)展起到積極推動(dòng)作用。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。最后，要注意普及推廣的內(nèi)容與形式相結(jié)合。在普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，是原原本本不加變通還是加以現(xiàn)代改進(jìn)?這是我們必須要思考的問題。前些年，有的地方在中小學(xué)普及和推廣《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩(shī)》等童蒙典籍時(shí)，對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行了刪改，在社會(huì)上引起了很大的爭(zhēng)議。對(duì)這個(gè)問題，我認(rèn)為，還是保留原典為好，今人在學(xué)習(xí)和閱讀過程中，自有取舍分辨的能力，這一點(diǎn)，我們根本不用替今人擔(dān)心，我們不要低估了今人的智慧。