將傳統(tǒng)圣賢文化與現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化的道理在生活中看得到，摸得到，是大家可以了解到的太多事實所證明的真理，而不是僅從道理上的分析。這樣傳統(tǒng)文化就是鮮活的，容易傳播啦！
你說的如何走出去，不論是國內(nèi)還是國外，只要這個工程實現(xiàn)了，必然會引走新聞和大眾的廣泛注意，到時自然會引起全國乃至全世界的興趣和注意，自然而然走出去了。
目前我們正在做這塊，就是打造和豐園農(nóng)場模式，讓全國有千千萬萬個和豐園農(nóng)場及自然規(guī)律生態(tài)博物館，讓道理顯而易見，讓自然規(guī)律觸手可及，讓佛法自然顯現(xiàn)。謝謝你關(guān)注這個話題！

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的有何作用？

??中國傳統(tǒng)文化思想對中外諸多大企業(yè)家產(chǎn)生過重要影響。作為現(xiàn)代企業(yè)管理者在借鑒西方現(xiàn)代管理思想的同時，還應(yīng)從中國的國情出發(fā)，從5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)思想中，吸取其精華，創(chuàng)造性地應(yīng)用于企業(yè)管理中。
　　我們的祖先早在幾千年前就有“修身、齊家、治國、平天下”的古訓(xùn)。
??古人為什么把修身放在第一位呢？道理就是做事先做人。做事先做人是為人處事、工作生活的一條金科玉律。人生要取得成功，首先要修煉內(nèi)功，提高自身的品德修養(yǎng)。如果你是一個品德高尚的人，你就容易成功。
　　剛?cè)帷髽I(yè)管理的方法在中華民族幾千年文明傳承過程中，一直提倡“以柔克剛”、“剛?cè)岵?，其精髓是為人處世隨和謙讓，當剛則剛，當讓則讓，絕不是匹夫之勇，這是一種心胸豁達的思想境界。
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　　縱觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，往往太過尖銳的人容易被柔和之人征服。猶如一塊巨石落在一堆棉花上，棉花不僅毫無損傷，相反，剛硬的石頭反被棉花簡單地包在其中。以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則馬到成功。性格剛烈之人，其情緒好激動，情緒激動則很容易使人失去理智。
??可以設(shè)想，失去理智的人不可能做出合情合理的事情。
　　和諧——企業(yè)旺盛的寶貝和氣生財，關(guān)鍵是一個“和”字。
　　必須強調(diào)，和的重要性決不僅僅表現(xiàn)于能夠生財，而是滲透于我們社會生活的方方面面?？v覽古今，凡事業(yè)上有所建樹的人，無不襟懷坦蕩，度量恢宏，抱著“以和為貴”的處世態(tài)度；而度量狹小者，不僅于他人沒有好處，就是于己也是沒有好處的。
??歷史上睿智的哲人曾證明過，像龐涓那樣忌賢妒能的小肚雞腸者，最終兵敗馬陵道，貽笑天下。
　　中國歷史上的藺相如，為了社稷長治久安，三讓廉頗，終使廉頗心悅誠服，著名京劇《將相和》所反映的就是他們間的故事，千百年一直被世人稱道。
??商場上的和還有得與失之意，和是前提，得失是目標。在和的前提下，雙贏才是好生意，單贏的生意無法長久，無法壯大。單贏是短和，是假和，是表面的和，是偽裝的和，這種類型的和，眼前看是贏了，從本質(zhì)上看是徹底地輸了，輸在誠信，輸在德行。
　　方圓——企業(yè)對外的形象“取象于錢，外圓內(nèi)方。
??”這是中國著名教育家黃炎培送給兒子的座右銘。它的意思是說為人處世應(yīng)該像銅錢，外圓而內(nèi)有方孔。外圓內(nèi)方，不是虛偽圓滑，是中國幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)積淀而成的人文精粹，是中國最具有社會良知的人格體現(xiàn)。
　　“圓”，代表著曲線，從視覺上就具有美感。
??圓可以減少阻力，代表著順暢。我們在職場工作，同事間常會在一些問題的看法上處理意見不一致，如果無原則地爭個你高我低，必然大傷和氣；相反，如果我們待人和若春風，時常換位思考，用微笑去面對分歧，反而會贏得同事的信任。
　　“方”，是人格的獨立，“方”是情操的獨守，“方”是自我價值的健全實現(xiàn)，“方”是對美好理想的不懈追求。
??棱角分明，代表著踏實穩(wěn)重；堅定執(zhí)著，應(yīng)該成為我們的工作態(tài)度。
　　中庸——企業(yè)定位的根本中庸之道是孔子思想的精髓。
　　孔子說：“中也者，天下之大也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”孔子所闡述的不偏不倚與不走極端的處世之道，認為它會使天地之間所有的人們各就其位，各得其所；萬物生長，一片繁榮景象。
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　　松下作為日本企業(yè)之首也非常推崇中庸之道，認為提倡中庸之道，就是提倡以誠、以寬、以禮待人；不偏聽偏言，而以社會利益為重，高瞻遠矚地、全面地觀察和處理問題。