具體如下:
一、【飲食習(xí)慣】
以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品。
1、糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面,把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和,用手捏成小團(tuán)就可以吃了。
2、酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長(zhǎng)的木質(zhì)長(zhǎng)筒內(nèi),加上鹽巴和酥油,用長(zhǎng)軸上下沖擊,使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉,不可一天無酥油茶。
3、青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的一種低度酒,男女老少皆喜歡,食物多用肉食和奶制品,不少人愛吃風(fēng)干的牛羊肉。
二、【婚喪習(xí)俗】
1、西藏人死后有五種葬法,最隆重的是塔葬,然而只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮螅诓歼_(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里,裝飾這座塔就用去1 4 萬兩黃金。
2、其次,活佛和一些領(lǐng)主死后,即享受火葬。
3、小孩死了,或因其它病疾死亡的人,則把尸體丟進(jìn)河里喂魚,這叫水葬。
4、生前作過壞事的人,即用土葬。藏族認(rèn)為,被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。?
5、天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前,要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái),太陽徐徐升起,天葬儀式開始。不經(jīng)允許一般是不歡迎人們?nèi)ビ^看的。
三、【服飾特色】
1、藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域,有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”,把它看作是最珍貴的禮物?!肮_(dá)”是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來臨,或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
2、藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地,服飾多姿多彩、男裝雄健豪放;女裝典雅瀟灑,尤以珠寶金玉做為佩飾,形成高原婦女特有的風(fēng)格.
3、藏袍是藏族的主要服裝款式,種類很多,從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究,過去僧官不同品級(jí),嚴(yán)格區(qū)分紋飾。藏袍較長(zhǎng),一般都比身高還長(zhǎng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍,式樣可分長(zhǎng)袖皮袍,工布寬肩無袖、無袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍,男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種,男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng),女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,非常優(yōu)美。
4、幫典――即圍裙,是藏族特有的裝束,是已婚婦女必備的裝飾品,幫典顏色,或艷麗強(qiáng)烈,或素雅嫻靜。
5、藏帽式樣繁多,質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種.藏靴是藏族服飾的重要特征之一,常見的有“松巴拉木”花靴,靴底是棉線皮革做的。
6、頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置,佩飾以腰部的佩褂最有特色,飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān).講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”,把它看做是最珍貴的禮物。“哈達(dá)”是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來臨,或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
四、【民族禁忌】
1、接待客人時(shí),無論是行走還是言談,總是讓客人或長(zhǎng)者為先,并使用敬語,如在名字后面加個(gè):啦“字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名.
2、迎送客人,要躬腰曲膝,面帶笑容、室內(nèi)就座,要盤腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張西望.接受禮品,要雙手去接.
3、贈(zèng)送禮品,要躬腰雙手高舉過頭。敬茶,酒,煙時(shí),要雙手奉上,手指不能放進(jìn)碗口. 藏族人絕對(duì)禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃魚肉.?
4、敬酒時(shí),客人須先用無名指蘸一點(diǎn)酒彈向空中,連續(xù)三次,以示祭天,地和祖先,接著輕輕呷一口,主人會(huì)及時(shí)添滿,再喝一口再添滿,連喝三口,至第四次添滿時(shí),必須一飲而盡. 吃飯時(shí)要食不滿口,咬不出聲,喝不出響。?
5、喝酥油茶時(shí),主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時(shí),才能接過來喝. 禁忌在別人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,瑪尼堆,佛塔等宗教設(shè)施,必須從左往右繞行. 不得跨越法器,火盆. 經(jīng)筒,經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn). 忌諱別人用手觸摸頭頂。
五、【民族禮儀】
1、藏族在迎接客人時(shí)除用手蘸酒彈三下外,還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞,向空中拋撒三次。
2、酒席上,主人端起酒杯先飲一口,然后一飲而盡,主人飲完頭杯酒后,大家才能自由飲用。
3、飲茶時(shí),客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用,否則認(rèn)為失禮。
4、吃飯時(shí)講究食不滿口,嚼不出聲,喝不作響,揀食不越盤。用羊肉待客,以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴,要敬給最尊敬的客人。制作時(shí)還要在尾巴肉上留一綹白毛,表示吉祥。
5、獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀,表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語,即紗巾或綢巾。它以白色為主,亦有淺藍(lán)色或淡黃色的,一般長(zhǎng)約1.5米至2米,寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。
六、【民族節(jié)日】
1、轉(zhuǎn)山會(huì)藏族傳統(tǒng)節(jié)日,又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí),有九龍葉水為其沐浴,故又稱沐佛節(jié)。每年這一天,甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝,匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱,焚燒紙錢。然后轉(zhuǎn)山祭神,祈求神靈保佑。轉(zhuǎn)山后,支起帳篷進(jìn)行野餐,演藏戲。唱民間歌謠,跳鍋莊舞、弦子舞,騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間,人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。
2、采花節(jié)南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五日舉行,節(jié)期兩天。傳說,很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝,人們以采集和狩獵為生,以樹葉和獸皮做衣服。一天,從遠(yuǎn)方來了一位叫蓮芝的姑娘,她美麗善良,心靈手巧,教會(huì)了當(dāng)?shù)厝藗冮_荒種地和織布縫衣,還采來百合花為人們治病。有一年五月初五這天,蓮芝上山采花,被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷,便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之,形成了采花節(jié)。
3、黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日,要穿著盛裝相互拜年,并到寺院朝拜祈福。正月十五日,各大寺院舉行法事,入夜,各家點(diǎn)燃酥油燈盞,在青海塔爾和拉薩大昭寺等寺,喇嘛用酥油制成的酥油花,色彩鮮麗,雕塑精巧,遠(yuǎn)近馳名。四月十五日,相傳為釋迦牟尼成佛和文成公主到西藏的日子,各地舉行宗教活動(dòng)紀(jì)念。七月,糧食收成在望,農(nóng)民背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間,稱旺果節(jié),預(yù)祝當(dāng)年豐收。
藏民的住處一般分為三層,底層是用石塊壘砌而成,一般住牲畜及存放糧食、木柴等用品;二層一般住人;三層一般是他們家中佛堂的所在地,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣離天堂更近,體現(xiàn)了佛在上,人在中,牲畜在下的理念。藏民每天都要念經(jīng),而且據(jù)說如果一生能夠念上上百萬句的經(jīng)文的話,死后就能夠升入天堂??墒窃趺纯赡苣钌习偃f句的經(jīng)文呢?他們想出了自己的辦法。把佛經(jīng)刻在旗子上或經(jīng)幡上,掛在自己家門口或插在房屋旁邊,每一次風(fēng)吹過旗子或經(jīng)幡,就代表念了一句經(jīng)文。還有一種方法是水念經(jīng),將經(jīng)文刻在經(jīng)筒上,流水帶動(dòng)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng),每一次水流過,就代表念過一句經(jīng)文。從中真的是可以感受到藏民族對(duì)于佛祖的那種頂禮膜拜。九寨溝由于是純自然景觀,所以環(huán)保非常重要。不僅在溝內(nèi)所乘坐的是綠色環(huán)保觀光車,而且每天平均兩萬人次左右的進(jìn)溝人數(shù),所產(chǎn)生的大量的垃圾清運(yùn)也是一項(xiàng)非常重要的工作。溝內(nèi)的垃圾筒非常多,游人也都很自覺地保護(hù)環(huán)境。吸收間全部是環(huán)保的,所產(chǎn)生的廢物全部運(yùn)出溝外,不會(huì)在溝內(nèi)造成污染。這可不是公共汽車,而是洗手間,干凈衛(wèi)生,真正做到了環(huán)保九寨歸來,導(dǎo)游讓我們總結(jié)自己的個(gè)人感受,我說的是下次一定要換個(gè)季節(jié)再來,因?yàn)榫耪荒晁募揪吧煌?,值得再次去觀賞。如果非要給文章作個(gè)結(jié)尾的話,我要說的是九寨溝這個(gè)人間的童話世界真的是“養(yǎng)在深閨人未識(shí),濃妝淡抹總相宜”。