我覺得應(yīng)該是佛教
佛教是迦?持劣《妊芯糠鷓Ч槔?，在雒阳建藖y刖?，中国开始訛a閡氡痙鵓６耗┠輳蠶ⅲń褚晾剩┥稅彩欄?、月氏僧人支跀]╟h镴襯）等相繼來到雒陽，翻譯佛經(jīng)。漢人嚴浮調(diào)從安世高學(xué)經(jīng)，并參與翻譯。從此，佛教教義也在中國流傳。
荷蘭的文化與歷史有哪些？
Multatuli是19世紀有著重要影響的作家，他的小說《MaxHavelaar》對荷蘭在東印度群島（即今天的印度尼西亞）的統(tǒng)治進行了控訴
大窯文化有哪些歷史？
大窯文化遺址 遺址在一片由太古界花崗片麻巖和隧石構(gòu)成的小山邊上，這里 的隧石質(zhì)地堅韌，很適合制造石器。1973年這里被發(fā)現(xiàn)后，人們陸續(xù)在這里找到 了古人打制的石器、石器半成品和石料，如石核、石片、刮削器、尖狀器、砍砸 器、石錘、石球等，其中刮削器、鉆具、尖狀器最多。這些物件的存在年代約為舊 石器時代初期至晚期，即約50萬年至1萬年前，依據(jù)石器類型，將舊石器時代的晚 期定名為“大窯文化。由此也證明了內(nèi)蒙古陰山地帶遠古人類活動的悠久歷史。
審美文化的概念歷史是什么？
??“審美文化”概念的歷史，首先應(yīng)當追溯到席勒在1793～1795年間撰寫的《美育書簡》。在該書第23封信的結(jié)尾處，席勒最早提出了“審美文化”概念，并在堅持真善美相統(tǒng)一的原則之下使用和肯定了這一概念。席勒認為理想的人是知情意完美結(jié)合的統(tǒng)一體。它們形成了三種文化狀態(tài)：自然狀態(tài)、道德狀態(tài)、審美狀態(tài)。
??美國學(xué)者把審美文化理解為一種融藝術(shù)與生活于一體的文化。遠在19世紀中葉，美國大思想家梭羅（H。D。Thoreau）就從“生活藝術(shù)化”的角度，對審美文化進行了深入的思考和實踐。梭羅認為最高的美來自個人對森林、河流、湖泊、山巒、晨霧、朝霞的靈感和體驗的升華；美好的生活不是通過積累知識、占有財富達到的，而是通過對自然和人性美的敏銳感受實現(xiàn)的。
??20世紀初，大思想家和教育家杜威（J。Dewey）繼續(xù)闡述了這一思想，并提出“完美的經(jīng)驗即藝術(shù)”和“藝術(shù)即經(jīng)驗”的見解。在杜威看來，美不等于日常經(jīng)驗，但又不是與經(jīng)驗無關(guān)；任何美都不是從天上掉下來的，而是從日常經(jīng)驗中升華出來和由正常經(jīng)驗轉(zhuǎn)變而成的。
??一種正常經(jīng)驗不管有多么好，要想成為審美經(jīng)驗，就必須首先具備強烈性、完整性和清晰性。當生活變得美好和強烈時，就已經(jīng)具有了藝術(shù)的意味。如果藝術(shù)被嚴重地孤立于生活之外，它就失去了自己最基本的原料：人的日常經(jīng)驗。以法蘭克福學(xué)派為核心的西方馬克思主義以文化與機械文明的對立為理論前提，并在否定的意義上使用了審美文化這一概念：審美文化就是生活的審美化，它標志或意味著藝術(shù)與文化的商業(yè)化以及人的內(nèi)在性的消解。
??在中國，審美文化這一概念最早見諸于20世紀80年代中期對蘇聯(lián)美學(xué)的介紹。以后，葉朗主編的《現(xiàn)代美學(xué)體系》率先使用了這個概念，并把它當作審美社會學(xué)的中心范疇，認為審美文化不是一個封閉、孤立的文化形態(tài)，而是一般文化這一大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)；審美文化就是人類審美活動的物化產(chǎn)品、觀念體系和行為方式的總和，不僅包括各種藝術(shù)作品，也包括具有審美屬性的其他人工產(chǎn)品（如服飾、日用工藝品等）和經(jīng)過人力加工的自然景觀，以及傳播和保存這些審美化產(chǎn)品的社會設(shè)施、審美意識與人的審美行為方式。
??進入20世紀90年代以后，在中國美學(xué)界，審美文化則成為描述文化總體性的一個重要概念。一些學(xué)者傾向于把審美文化視為文化發(fā)展到比較高級階段上的一種形態(tài)。隨著藝術(shù)與審美在整個文化領(lǐng)域中的自治程度和完美程度的增加，其內(nèi)在原則開始向文化的“認識”領(lǐng)域、“道德”領(lǐng)域擴展和滲透，對人們的倫理和認識、社會生活、教育模式、生產(chǎn)與消費方式、裝飾、服裝、工作、群體與職業(yè)等進行同化與改造。
??美學(xué)和藝術(shù)打破了自身的“自治”或“孤立”狀態(tài)，為消除認識、倫理和審美三大領(lǐng)域的長期隔離作出了貢獻，也為促進整個文化的審美升華作出了貢獻。而當人的思維方式、生活方式和教育方式全都藝術(shù)化時，整個文化就成為審美文化。審美文化概念的發(fā)展經(jīng)歷了一個從理想到現(xiàn)實的過程。
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