幾百年來(lái)，中國(guó)人尤其是廣東人漂洋過(guò)海來(lái)到今天的泰國(guó)，他們幾經(jīng)波折付出了巨大的代價(jià)，有人或因大海的波浪，或因饑餓疾病，或因勞累窮困倒在去泰國(guó)的路途中.......如今，那批成功到達(dá)泰國(guó)的中國(guó)華人的子孫后代在泰國(guó)已經(jīng)扎下了根，他們把中國(guó)的文化帶到了泰國(guó)，融進(jìn)了泰國(guó)人的生活里，而春節(jié)對(duì)于從未回過(guò)中國(guó)大陸的泰國(guó)華人來(lái)說(shuō)是聯(lián)系他們與中國(guó)的文化橋梁，時(shí)刻提醒著他們體內(nèi)流著中國(guó)人的血液！

中國(guó)人，特別是廣東人，到了泰國(guó)會(huì)感到很親切、很熟悉。城市里店鋪的金字招牌往往都是用漢字寫(xiě)的，而下邊的泰文的字號(hào)則往往小了一倍、兩倍，甚至三倍。街道老式的屋宇都是廣東式的“排屋”，臨街的鋪面都有伸出去的雨搭，可以為街上的行人遮陽(yáng)避雨。進(jìn)入菜市場(chǎng)，攤檔的格局簡(jiǎn)直和廣東的一模一樣。

據(jù)說(shuō)，目前泰國(guó)的華人有六、七百萬(wàn)，約占泰國(guó)人口十分之一。如果加上有二分之一或四分之一華人血統(tǒng)的泰國(guó)人，數(shù)量就更多了。有人估計(jì)泰國(guó)有華人血統(tǒng)的人可能占泰國(guó)總?cè)丝诘?0%以上(無(wú)從考證，只作參考)。中國(guó)人較熟悉的泰國(guó)前總理川力派、前總理他信都是華人后裔，現(xiàn)任總理阿皮實(shí)也有華人血統(tǒng)。

華人的流入自然也把中華文化傳入泰國(guó)。中國(guó)很多文化風(fēng)俗，包括傳統(tǒng)節(jié)日，至今依然在當(dāng)?shù)氐娜A人生活中保留，其中春節(jié)自然是最重要的節(jié)日了，也是泰國(guó)華人一年中最忙碌、最充實(shí)的時(shí)刻。春節(jié)是中國(guó)人傳統(tǒng)的喜慶日子，與眾不同的是在泰國(guó)春節(jié)除了合家團(tuán)圓、送舊迎新外，還有另外一層意義。對(duì)于生長(zhǎng)在泰國(guó)、從未去過(guò)中國(guó)的泰國(guó)華人來(lái)說(shuō)，春節(jié)還意味著祭祖和對(duì)遠(yuǎn)在中國(guó)的親人的祈福。所以在泰國(guó)春節(jié)過(guò)得既要?dú)g歡喜喜，熱熱鬧鬧，又要有禮有節(jié)，合乎規(guī)矩。



華人過(guò)年，有3大內(nèi)容：一團(tuán)聚，二祭祖，三玩樂(lè)。這和祖居地風(fēng)俗一脈相承，但又有些變化。離鄉(xiāng)背井的華人，在一個(gè)陌生的國(guó)度里討生活相當(dāng)不易，能有機(jī)會(huì)團(tuán)聚，就越發(fā)彌足珍貴；國(guó)內(nèi)過(guò)年，送神迎神的較多。泰國(guó)的華人將它移向祭祖有它的道理。幾百年以來(lái)，他們的祖先坐紅頭船，下七洲洋，熬過(guò)了千辛萬(wàn)苦，才來(lái)到暹羅（1939年后改稱泰國(guó)）。其中被大海的風(fēng)浪、疾病、窮困、勞累吞噬的生命不計(jì)其數(shù)。祖宗為他們創(chuàng)下基業(yè)，飲水思源，這是他們心中最圣潔的感情。過(guò)年當(dāng)然離不開(kāi)吃。吃，其實(shí)是一種文化。年夜飯的重要，不僅僅在于它的豐盛，而在于它表現(xiàn)出來(lái)的親情和氛圍。華人過(guò)去過(guò)年大吃大喝，不是因?yàn)楦欢∏∈且驗(yàn)楦F。隨著經(jīng)濟(jì)地位的改善，越來(lái)越多的華人把過(guò)年轉(zhuǎn)向了休閑、旅游、度假等文化消費(fèi)上。

在泰國(guó)，春節(jié)最重要的一天不是新年，而是大年三十；春節(jié)禮節(jié)最重要的環(huán)節(jié)是除夕夜的祭祖儀式。大年三十白天，華人在家中的小祭臺(tái)上擺放祭品，雞鴨魚(yú)肉等大菜、湯圓和芋頭等甜品以及時(shí)鮮水果必不可少，還要擺上燭臺(tái)香爐。點(diǎn)上香燭，家中成員一一祭拜祖先，完成除夕最重要的祭拜儀式。祭拜后，祭臺(tái)上的佳肴自然就成了年夜飯的主菜，水果和甜品還要等到除夕午夜的“迎財(cái)神爺”的儀式結(jié)束之后才能享用。

與中國(guó)許多地方傳統(tǒng)不同，泰國(guó)的華人并不急著在大年初一早晨去親友家拜年，遵循佛教傳統(tǒng)，大年初一這天一定要到寺廟里行布施禮，以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，家人平安。春節(jié)拜佛、布施時(shí)人們通常并不擺闊，也不求多么莊嚴(yán)、隆重，人們只是準(zhǔn)備上三五種食品或甜點(diǎn)，放入僧侶手捧的缽中，完成儀式便可。

對(duì)于泰國(guó)華人來(lái)說(shuō)，春節(jié)已超越了一般節(jié)日的概念，更多是對(duì)祖先的感恩、對(duì)祖籍和血統(tǒng)的尊重，遵循傳統(tǒng)春節(jié)禮儀，祈福一年的生活安寧、合家安康。雖然隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，春節(jié)在泰國(guó)也越來(lái)越商業(yè)化，但泰國(guó)華人仍然努力保留傳承著春節(jié)傳統(tǒng)禮儀，因?yàn)檫@是泰國(guó)華人過(guò)春節(jié)的真正意義所在。很可貴。

泰國(guó)是個(gè)兼容并包的國(guó)度，她樂(lè)于接受外來(lái)文化。只要符合自己的需要，國(guó)外的節(jié)日，他們都可以“拿來(lái)”。春節(jié)能夠在泰國(guó)生根，泰國(guó)人能和華人一起慶祝，和這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。

泰國(guó)華人過(guò)春節(jié)，這是中國(guó)文化的延續(xù)，是炎黃子孫的精神交流。