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 首頁(yè) » 習(xí)俗

春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、潑水節(jié)的禮儀習(xí)俗

2022年04月18日 06:31:1380

  春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今?! 邏m  “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛?! ≠N春聯(lián)  春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開(kāi)始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述?! 〈郝?lián)的種類比較多,依其使用場(chǎng)所,可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?!伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中?! ≠N窗花和倒貼“?!弊帧 ≡诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙――窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài),因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗?! ≡谫N春聯(lián)的同時(shí),一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?!弊?。春節(jié)貼“福”字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?!案!弊种父?、福運(yùn),寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?!弊志杓?xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。  年畫(huà)  春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà),也和春聯(lián)一樣,起源于“門(mén)神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派,各具特色。  我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà),畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà),以后發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國(guó)?! ∈貧q  除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”?!  耙灰惯B雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團(tuán)聚在一起,吃過(guò)年夜飯,點(diǎn)起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時(shí)刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī):“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新?! 」艜r(shí)守歲有兩種含義:年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”,有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲,是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái),新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分?! ”瘛 ≈袊?guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng),可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移,爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,品種花色也日見(jiàn)繁多,每逢重大節(jié)日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個(gè)吉利。現(xiàn)在,湖南瀏陽(yáng),廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多,品質(zhì)高,不僅暢銷全國(guó),而且還遠(yuǎn)銷世界。  拜年  新年的初一,人們都早早起來(lái),穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門(mén)去走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門(mén)拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”?! 〈汗?jié)拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的,即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時(shí),由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行?! 〈汗?jié)食俗  在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng),所以必須盡早準(zhǔn)備,我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗,其中又以廣東省的臘味最為著名?! ≌裟旮?,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌! ∧旮獾目谖兑虻囟悺1本┤讼彩辰谆螯S米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸?! ≌嬲^(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái),全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門(mén),各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因?yàn)樾嗡圃獙?,過(guò)年時(shí)吃餃子,也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂(lè)融融?! ∏迕鞴?jié)掃墓是我國(guó)清明節(jié)最大的也是最為普遍的風(fēng)俗,每到清明節(jié),不管是在外做官的還是打工的,或者是在家務(wù)農(nóng)的人都要在清明節(jié)附近幾天回家到自己家的祖墳上去燒紙錢、上香......  1.在掃墓的當(dāng)日朝早,洗面之前,先照鏡看自己的額頭,看看有沒(méi)有烏黑的氣色,如有則表示時(shí)運(yùn)較低,若能不去為掃墓最好;若一定要去,可隨身佩戴玉器(古玉效應(yīng)更好),以作化解。  2.在掃墓之前的時(shí)間(由起身開(kāi)始計(jì))最好不吃食物或食素,衣著整齊,以表示對(duì)先人的禮貌和尊重?! ?. 到了先人墓前,將帶來(lái)的香燭冥錢、鮮花果品、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意),擺放在墓前。首先燃點(diǎn)香燭,奉香給看管墓地的山神土地(當(dāng)墓地的守護(hù)神),隨之恭敬地向先人叩拜上香獻(xiàn)花,然后燃燒冥錢,奠酒(即將酒灑在地上,這代表向先人敬酒),禮畢。便將禮祭先人的食品吃掉,待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)?! ?. 墓地是陰?kù)`的安居之所,故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢?,嘻笑怒罵,污言穢語(yǔ),亂跑亂碰,隨處小便,這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬,更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。在墓地范圍要內(nèi)維恭維謹(jǐn),控制自己的情緒和態(tài)度,以免得罪陰?kù)`?! 〕贼兆樱呵G楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒?! ★嬓埸S酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。  游百?。捍朔N習(xí)俗,盛行于(文章轉(zhuǎn)載自[工作實(shí)用文檔頻道] 請(qǐng)保留此標(biāo)記)貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。  佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目?! ∞r(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂 之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月, 稱謂“仲秋”, 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”?! ≈星镏梗律?,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因 此,又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月 圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的 游子,更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思 故鄉(xiāng)”,杜 甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句,都是千古 絕唱?! ≈星锕?jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后 來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。 我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人圍桌 而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代?! 〕栽嘛炇枪?jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征 著團(tuán)圓。月餅的制作 從唐代以后越來(lái)越考 究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道:“小餅如嚼 月,中 有酥和飴”,清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽 裝桃肉 餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。看來(lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相 近了。  重陽(yáng)節(jié):農(nóng)歷九月九日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)已有2000多年的歷史, 中國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié) ~重陽(yáng)”也叫“重九”,九月九日,兩九相重,古人認(rèn)為是一個(gè)值得慶賀的吉利日子?! ≈仃?yáng)節(jié)這一天的活動(dòng)豐富多彩,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等?! 娝?jié),是傣族人民一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)也就是傣歷新年,傣語(yǔ)稱尚健尚罕,是送舊迎新的日子。一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行。  一、起源  傣族潑水節(jié)又名浴佛節(jié),傣語(yǔ)稱為比邁(意為新年),西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為尚罕和尚鍵,兩名稱均源于梵語(yǔ),意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移,指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過(guò)這一節(jié)日。柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)也過(guò)潑水節(jié)?! 娝?jié)源于印度,是古婆羅門(mén)教的一種儀式,后為佛教所吸收,約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái),至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過(guò)程中,傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說(shuō)結(jié)合起來(lái),賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊(yùn)和民族色彩?! 《?、傳說(shuō)  關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷,有這樣一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō):很久以前,在傣族聚居的地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)殘暴的魔王,他無(wú)惡不作,到處燒殺搶劫,奸污婦女,弄得莊稼無(wú)收,人心不寧,民不聊生。人們受盡了他的殘害,對(duì)他恨之入骨,可是誰(shuí)也無(wú)法殺死他。  魔王已有6個(gè)妻子,可他仍不滿足,又搶來(lái)一個(gè)美麗聰明的姑娘。這7個(gè)姑娘們看到自己的同胞過(guò)著悲慘的生活,決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的心里恨透了魔王,可表面卻不露聲色,裝著與魔王十分要好。一天夜里,魔王從外面搶回來(lái)許多財(cái)寶和奴仆,她趁魔王高興不備時(shí)試探問(wèn)清了用魔王頭發(fā)可勒死魔王的秘密。于是,夜深人靜,趁魔王睡著的時(shí)候,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發(fā),勒住魔王的脖子。頃刻間,魔王的頭便滾在地下,可是頭一著地,地上就燃起大火。眼看將釀成災(zāi)禍,姑娘們立即拾起頭顱,大火就熄滅了。但是,魔王的頭滾到哪里,哪里便發(fā)生災(zāi)難,拋到河里,河水泛濫成災(zāi);埋在地下,到處臭氣沖天,只有魔王的妻子抱著才平安無(wú)事?! 槊獬秊?zāi)難禍害百姓,姑娘們便輪流抱著魔王的頭,一人抱一天。天上一天,等于地上一年,每年姑娘們輪換的日子,即傣族的新年,傣族人民懷著對(duì)姑娘們敬佩的心情,給抱頭的姑娘潑一次清水,以便沖去身上的血污和成年的疲憊,作為洗污凈身的一種祝福?! 『髞?lái),傣族人民為紀(jì)念這七位機(jī)智勇敢的婦女,就在每年的這一天互相潑水,從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日--潑水節(jié)?! ∪?、主要活動(dòng)  傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為麥日,類似于農(nóng)歷除夕,傣語(yǔ)叫宛多尚罕,意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋,打掃衛(wèi)生,準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動(dòng)。第二天稱為惱日,惱意為空,按習(xí)慣這一日既不屬前一年,亦不屬后一年,故為空日;第三天叫麥帕雅晚瑪,據(jù)稱此麥帕雅晚瑪?shù)挠㈧`帶著新歷返回人間之日,人們習(xí)慣將這一天視為日子之王來(lái)臨,是傣歷的元旦。  到了節(jié)日,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開(kāi),它象征著吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著甜蜜的愛(ài)情。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑,潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋。  潑水節(jié)的內(nèi)容,除潑水外,還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動(dòng),以及其他藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等?! ?、潑水節(jié)祝福:浴佛  在麥日,一清早人們就要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉,擔(dān)來(lái)清水浴佛--為佛像洗塵。浴佛完畢,集體性的相互潑水就開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戲,逢人便潑。水花放,傣家狂,潑濕一身、幸福終身!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi),人們盡情地潑盡情地灑,笑聲朗朗,全身濕透,興致彌高……  2、潑水節(jié)愛(ài)情:丟包  潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛(ài)情、栽培幸福的美好時(shí)節(jié)。潑水節(jié)期間,傣族未婚青年男女喜歡做丟包游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包,是表示愛(ài)情的信物。丟包那天,姑娘們極盡打扮之能事,然后打著花傘,提著小花包來(lái)到包場(chǎng),與小伙子們分列兩邊,相距三四十步,開(kāi)始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來(lái)的花包,就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上,姑娘若是接不著小伙子丟來(lái)的包,就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對(duì)方,一段段浪漫的愛(ài)情故事就開(kāi)始了?! ?、潑水節(jié)力量:賽龍舟  賽龍舟是潑水節(jié)最精彩的項(xiàng)目之一,常常在潑水節(jié)的麥帕雅晚瑪(第三天)舉行。那日,穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊,觀看龍舟競(jìng)渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船,船上坐著數(shù)十名精壯的水手,號(hào)令一響,整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去,頓時(shí)整條江上,鼓聲、鑼聲、號(hào)子聲、喝彩聲,此起彼伏、聲聲相應(yīng),節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮……  4、潑水節(jié)舞蹈:象腳舞和孔雀舞  傣族人民能歌善舞,潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主要安排在潑水節(jié)的第三天,如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人,都穿上節(jié)日盛裝,聚集到村中廣場(chǎng),參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩(wěn)健、瀟灑。舞者圍成圓圈,合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞,一邊跳舞一邊喝彩吾、吾或水、水!孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情,是傣族舞蹈的靈魂,舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ),在趣與美的再創(chuàng)造中,集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作,有的邊唱邊跳,有的甚至邊跳邊喝酒,如癡如醉、狂放不拘,連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊。  5、潑水節(jié)高升:放高升和孔明燈  放高升是潑水節(jié)的又一項(xiàng)保留節(jié)目。高升是傣族人民自制的一種煙火,將竹竿底部填以火藥和其它配料,置于竹子搭成的高升架上,接上引線,常在夜晚燃放。放高升時(shí),點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力,將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙,發(fā)出嗖嗖的尖嘯聲,同時(shí)在空中噴放出絢麗的煙火,猶如花團(tuán)錦簇,光彩奪目,甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏,議論聲、贊美聲不絕于耳,好不熱鬧。高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子,人也覺(jué)得更光彩、更吉祥。  放孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。入夜,人們?cè)趶V場(chǎng)空地上,將燈燭點(diǎn)燃,放到自制的大汽球內(nèi),利用空氣的浮力,把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高,越飛越遠(yuǎn)。人們以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。  四、傳承價(jià)值  潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái),是研究傣族歷史的重要窗口,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受,有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶,對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流,對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用?! ?guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

沒(méi)錯(cuò)阿 是13階阿?” 孩子們有點(diǎn)懷疑傳說(shuō)的真實(shí)性了 于是他們又來(lái)到了實(shí)驗(yàn)室 水龍頭打開(kāi)了 白花花的水流了出來(lái) “真沒(méi)勁阿 我們白來(lái)了!” 剛開(kāi)始的刺激感都消去了一半。 最后 他們來(lái)到了那個(gè)廁所 女孩子雖然口上說(shuō)不相信 可是還是不敢進(jìn)去 于是讓剛剛很拽地說(shuō)不怕的小C進(jìn)去 看了表 1點(diǎn)整 2分鐘后 男生出來(lái)了 “切 都是騙人的” 孩子們不歡而散。 出門(mén)時(shí) 一個(gè)看門(mén)人發(fā)現(xiàn)了他們 喝斥他們?cè)趺纯梢阅敲赐磉€在學(xué)校逗留。孩子們?nèi)鐾染团?小B特地注意了一下門(mén)口的石像 沒(méi)錯(cuò) 眼睛還是朝左看得 “騙人的”他嘀咕了一聲 “喂 小B么?小C昨天晚上和你們一起出去玩 怎么還沒(méi)回來(lái)?”第二天早上 小C的媽媽打電話過(guò)來(lái)詢問(wèn)。 小C也沒(méi)有去學(xué)校上課 孩子們隱約感到不對(duì)了 于是 他們將晚上的探險(xiǎn)之事告訴了老師和家長(zhǎng) 大家在大人的陪同下回到了那個(gè)學(xué)校。 “什么? 我們的魯迅像的眼睛一直是朝右看的阿?!毙iL(zhǎng)聽(tīng)了孩子們的敘述 不可思議的說(shuō)。 “可是我們昨天來(lái)的時(shí)候是朝左看的阿” 出門(mén)一看 果然 是朝右看得... “可是昨天的確有電阿” “昨天我們這里全區(qū)停電...你們?cè)趺撮_(kāi)得燈?” “還有樓梯!”孩子們迅速跑到樓梯口 “1 2 3...12?” “我們的樓梯一直是12階的?!?“不可能!?。 ?“還有實(shí)驗(yàn)室”一個(gè)孩子提醒道 “對(duì) 實(shí)驗(yàn)室” 一行人來(lái)到實(shí)驗(yàn)室 就在昨天他們開(kāi)過(guò)的那個(gè)水龍頭下 有一攤暗紅色的痕跡。 “是血跡?!?“那...小C昨天還去過(guò)那個(gè)廁所...”大家都感到了一陣莫名的恐懼 “走 我們?nèi)タ纯础毙iL(zhǎng)也意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性 ... 推開(kāi)門(mén)... 小C的尸體赫然出現(xiàn)在大家的眼前 因?yàn)轶@恐而睜大的雙眼 被割斷的喉管血淋淋的 內(nèi)臟散落在已經(jīng)干掉的水池里... “阿...”小C的媽媽當(dāng)場(chǎng)昏了過(guò)去 幾個(gè)老師馬上沖出去嘔吐... 小B也被嚇得目瞪口呆 在他暈過(guò)去的前一秒鐘 他瞥見(jiàn)小C的手表 指針停在了1點(diǎn)... 就是小C進(jìn)去的那個(gè)時(shí)候... 順便說(shuō)一下 他們?nèi)ヌ诫U(xiǎn)的那天晚上 并沒(méi)有門(mén)衛(wèi)... 將此貼轉(zhuǎn)向5個(gè)以上的論壇不會(huì)魔鬼纏身且能實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望 。 不回帖者晚上凌晨過(guò)后往往.....不好意思,我也處于無(wú)奈

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